人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源课件(共28张PPT).ppt

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1、第5课西方人文主义思想的起源,一、西方人文主义思想出现的背景1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）2、古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）4、独特的地理环境（三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔）,根本,前提,根源,公元前6世纪初,梭伦改革基础奠定,公元前6世纪末,克利斯提尼改革，确立,公元前5世纪,伯利克里顶峰,公元前4世纪,渐衰,人的地位提高,古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落,知识回顾：,二、西方人文主义思想起源的代表,代表,智者学派,苏格拉底

2、,柏拉图,亚里士多德,（一）智者学派,1.研究主题：,人和人类社会,2.代表人物：,普罗泰格拉,公元前5世纪中叶后,普罗泰格拉（Protagoras），公元前世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。,智者“教授智慧的教师”,3.主要观点：,关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。普罗泰格拉,人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉,事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为

3、标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。普罗泰格拉,法律的规定是任意的（人为的）是人们约定的结果，并非产生于自身安提丰,人是万物的尺度,否定神是一切的尺度,人的感觉是判断标准,法律是人为产物,二.人文主义的最初体现-智者学派,3、智者学派主张：,（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。否定制度、法律、道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和公德。（2）反对迷信，强调人的自由（3）人应有自己的道德判断，不应强求一律忽视了人的道德,8,诡辩学派：一场奇怪的官司

4、,普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”，也称为“半费诉讼”。,9,有

5、学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？”,老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”众生回答各异但均被老师否定，他说：这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。这四种可能彼此相悖，无论学生作出怎样的回答，老师都可以予以反驳，因为他不需要有一个客观的唯一的标准，这就是诡辩。,4.评价智者学派：,积极：,是西方思想史上人文主义精神的最初体现。,消极：,对希腊民众及后世起到思想启蒙作用；,忽视道德建设，造成道德沦丧、社会秩序混乱。,过分

6、强调个人的主观感受，否定了真理的客观性，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。,1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧,二、美德即知识苏格拉底,苏格拉底（，英译：Socrates；前469前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。,美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。,苏格拉底的话,雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度你们不能

7、只追求荣誉和享乐,没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；所以，人如果没有知识，就无法去道德。,最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。,“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度（界定什么样的“人”）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识（知德合一）；（什么样的“人”才有思想）主张“认识你自己”，提出善是人内在的灵魂，作恶是出于无知，教育可使人人是自己灵魂之内已有的美德（怎样获得知德）,隐士和熊,这则寓言体现了哪些观点?,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱

8、起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,读寓言，悟哲理,没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；认识你自己吧，知识来源于教育。道德就是知识。,克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”,苏格拉底的教学方法：产婆术（精神助产术）,苏格拉底在教育学生时，先摆出一副很无知的样子，向学生请教问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学生有了迷惑的时候，他并不急于告知答案而是举出实例，引导和启发学生从中得出答案。,同,研究领域：,人和人类社会,思想本质：,人文主义,异,智者学派为否定对人的约束而忽视道德建设,苏格拉底强调美德对人的重要性,合作探究,苏格拉底的思想

9、与智者学派有何异同,孔子与苏格拉底有何异同,所处的时代很相似都强调道德的价值都是伟大教师的典型都关注人和社会，有早期人文主义色彩本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中,孔子强调社会的人从君主统治出发，根本上是抑制了个性的发展；苏格拉底强调个体的人强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性的发展。,异,同,BC551-BC479,BC469-BC399,18,“我服从上帝，但不是你们。只要我有生命，我将永不停息地传授哲学为什么像你们这般伟大、强盛、睿智的雅典公民却如此关心金钱、荣誉及名声的聚积，但对智慧、道德与真理却如此漠然？我是上帝遣下来给雅典国家的一只牛虻，国家像一匹硕大高贵的骏马，由

10、于它体积大，行动迟缓，需要时时叮咬它才能精发”苏格拉底死前说的话,苏格拉底之死,前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约苏格拉底最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,问题探究:苏格拉底身上体现了什么精神？苏格拉底之死的社会原因是什么？,维护真理、勇敢殉道、遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严、诚实、正义等人文精神,雅典民主制弊端：直接民主过于泛滥,思想应当诞生在学生的心里，

11、教师仅仅应当像助产士那样办事。,当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。,认识你自己。,美德即知识。,未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。,别人为食而生存，我为生存而食。,世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。,（三）柏拉图,人类社会(政治生活),理想国,根据智慧品德进行明确分工,各司其责,鼓励理性思考，为理性主义的发展奠基,古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。,Plato,哲学观点：,关注点：,代表作：,观点：,评价：,政治观点：,理念论,柏拉图着手设计他的理想国家。他首先规定公民所具有的四种德性，

12、即智慧、勇武、节制和正义。他认为一个国家应有三部分人：一是治国者，有智慧之德，来担当统治者；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫。三是供养者，有节制之德，从事生产。前两个等级不得蓄有私产，也不许持有金银，他们的生活所需全由第三等级供养；而第三等级可以保有私产，经营适合于他们的那种经济，但亦限制其财富的膨胀，以防贫富过度分化。,思考：柏拉图设计的理想国有何特征？,公平、正义、科学、理性,等级划分,亚里士多德,古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。,“我爱我师，但

13、我更爱真理”,亚里士多德,亚里士多德（前384前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有物理学伦理学工具论（逻辑学）雅典政制政治学形而上学诗学（文艺理论）修辞学植物学和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他的著显示了他的博学。,亚里士多德著作的单译本,（四）亚里士多德,关注点：,强调在自然界中,人类是最高级的,自然界和人类生活,强调理性，也承认感觉是认识的起源,

14、Aristotle,B、创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科,体现了人类不断追求真理的人文精神,观点：,成就：,A、以科学调查的方式研究自然界,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德,教育的根是苦的，但其果实是甜的。亚里士多德,学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德,有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德,28,万物皆由水生成，认识自然,用头脑而非传统宗教探索自然，开始具有自主意识，标志古代西方人精神觉醒。,人是万物的尺度，认识社会,树立人的尊严；极端个人主义和主观随意性,“认识人自己”“知识即美德”,哲学成为研究“人”的学问；理性精神影响深远；,真理高于一切自然界客观存在；创立逻辑学,哲学成为独立学科；理性精神达到顶峰；,研究自然,研究社会,研究“人”,独立学科,为理性主义的发展奠基,理想国理性思考,研究社会,【主题词汇】人文精神:强调人的价值和决定作用。理性精神:依赖人的知识、智慧作出观察判断，而非依赖宗教。,