必修三-第5课-西方人文主义思想的起源课件.ppt

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1、第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展萌芽萌芽西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源发展发展文艺复兴和宗教改革（人文文艺复兴和宗教改革（人文主义）主义）成熟成熟启蒙运动（理性主义）启蒙运动（理性主义）第第 5 5 课课 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源课标要求课标要求:了解了解古代希腊智者学派和苏格拉底等古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人对人的价值人的价值的的阐述阐述，理解理解人文精神人文精神的的内涵内涵。导导 言言 在人类产生之初，由于生产力水平的低下，在人类产生之初，由于生产力水平的低下，人们对很多自然现象不理解，于是产生了很人们对很多自然

2、现象不理解，于是产生了很多的神话故事，当有人提出普遍性问题并试多的神话故事，当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯查人生，思考的范实际出发，上观宇宙，俯查人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。神的滥觞。公元前公元前7 7世纪以

3、前世纪以前宙斯神殿遗址宙斯神殿遗址奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美神维纳斯美神维纳斯宙宙斯斯与与赫赫拉拉宙斯相传是古希腊宙斯相传是古希腊神系中的主神，神系中的主神，掌管雷电，是诸神掌管雷电，是诸神和人类的主宰。和人类的主宰。由神话到哲学由神话到哲学 大约在大约在公元前公元前6 6世纪世纪，希腊出现了一种新的，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本从实际出发去探究世界万物的本来面目来面目，提出，提出一系列普遍性一系列普遍性的问题。于的问题。于是，最

4、早的哲是，最早的哲学诞生了。学诞生了。泰勒斯雕像泰勒斯雕像万物皆由水生成，又复归于水，万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上面（朴素的唯物主义）大地漂浮在水上面（朴素的唯物主义）脱离了宗教的束缚，开始具有自主意识标志着脱离了宗教的束缚，开始具有自主意识标志着西方人的精神觉醒西方人的精神觉醒 公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”赫拉特利特赫

5、拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神神自然自然人人政治政治:民主政治的发展（公元前民主政治的发展（公元前5 5世纪中叶以后，古世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰）希腊民主政治发展到顶峰）思想思想:人的地位的提高（民主政治制度和每个公民人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）“一一定定的的文文化化是是一一定定社社会会的的政政治治和和经经济济的的反反映映，又又给

6、给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。马恩选集马恩选集人文精神为什么起源于古希腊人文精神为什么起源于古希腊?经济经济:古希腊经济的繁荣古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）上，古希腊的文化迅速发展起来）公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城邦城邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革，梭伦改革，雅典民主雅典民主制度制度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提克利斯提尼改革，尼改革，雅典民主雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执伯利克里执政，雅典民政，雅典民主

7、政治发展主政治发展到到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展二、人文主义的最初体现 智者学派普罗泰格拉普罗泰格拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”智者：主要指主要指有偿有偿传授辩传授辩论、演说、修辞的技巧和论、演说、修辞的技巧和参政知识的参政知识的职业教师职业教师。1、强调、强调人人的价值的价值-人是万物的尺度人是万物的尺度2、反对迷信、反对迷信,强调自由。强调自由。3、对于社会道德，、对于社会道德，每个人每个人都有自己都有自己的判断标准，不应该强求一律的判断标准，不应该强求一律。公元前五世纪公元前五世纪 关于神，我既不知道他们的存在，也不知道关于神，我既不知道他们

8、的存在，也不知道他们不存在。他们不存在。普罗泰格拉普罗泰格拉 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。热的。风本身无所谓冷热。普罗泰格拉普罗泰格拉 法律的规定是任意的（人为的）法律的规定是任意的（人为的）是人们约定的是人们约定的结果，并非产生于自身结果，并非产生于自身 安

9、提丰安提丰人是万物的尺度人是万物的尺度否定神是一切的尺度否定神是一切的尺度人的感觉是判断标准人的感觉是判断标准法律是人为产物法律是人为产物根据智者学派言论概括其思想：根据智者学派言论概括其思想：积极积极:否定超自然力量对人或社会的作用否定超自然力量对人或社会的作用=树立树立人人的尊严和权威的尊严和权威=人文主义人文主义的的最初体现最初体现11对智者学派对智者学派评价评价局限局限:忽视认识共性忽视认识共性=极端个人主义极端个人主义=道德沦丧道德沦丧智者学派的出现智者学派的出现标志着标志着古希腊人的思想开始从对神古希腊人的思想开始从对神秘宇宙的探索转向对现实人类社会的关注秘宇宙的探索转向对现实人类

10、社会的关注人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？三、人文主义的升华三、人文主义的升华 苏格拉底苏格拉底 知识即美德知识即美德目的：目的：希望重建人们的希望重建人们的道德价值观道德价值观，以挽救衰颓中，以挽救衰颓中 的城邦制度的城邦制度背景：（背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人和劝勉我遇到的每一个人要认识你自己。有思想要认识你自己。有

11、思想力的人是万物的尺度力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，享乐，要知道，知识才是美德知识才是美德。你们不能只注意金钱。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要和财产，而首先要改善你们的心灵改善你们的心灵。金钱不能买到美。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”苏格拉底的演讲苏格拉底的演讲1 1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”2 2）“美德即知识美德即知识”3 3）善是人的内在灵魂

12、、教育使人认识自己内）善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德。在的美德。思想思想主张：主张：隐士和熊有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去石头狠狠地向苍蝇砸去善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，善是人的内在灵

13、魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识没有知识就无法做到道德，美德即知识苏格拉底苏格拉底认识你自己。认识你自己。美德即知识。美德即知识。上天赐给人以两耳两目上天赐给人以两耳两目,但只有一口但只有一口,欲使欲使其多见多闻而少言语。其多见多闻而少言语。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。法。四种美德：四种美德：智慧智慧 正义正义 勇敢勇敢 节制节制 传世名言传世名言:

14、研究研究人性人性本身，本身，是人类精神觉醒的一个重是人类精神觉醒的一个重要表现，要表现，使哲学真正成为一门使哲学真正成为一门研究研究“人人”的学问的学问。影响影响:苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：以人为研究对象，肯定人的价值相同点：以人为研究对象，肯定人的价值 不同点：不同点：智者学派认为个人所有的需要都是正确智者学派认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定一定的道德规范，强调美德对人的重要性。的道德规范，强调美德对人的重要性。孔子与苏格拉底孔子与

15、苏格拉底“希腊的孔子希腊的孔子”第一、生活的时间接近，时代状况相似。第一、生活的时间接近，时代状况相似。第二、都主张美德和教育。第二、都主张美德和教育。第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。其理论皆散见于学生的著作中。“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞罗哲学家西塞罗罪名：罪名：不敬神和败坏青年不敬神和败坏青年资料搜集：资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？苏格拉底之死的真正原因？1 1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。针砭时弊，批判雅典的政治领袖。2 2、否定传统的神，而宣扬自己的思

16、想。否定传统的神，而宣扬自己的思想。问题探究问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？苏格拉底之死体现了什么人文精神？其思想有何影响？其思想有何影响？体现了体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神等人文精神.对人性本身的研究，是对人性本身的研究，是人类精神觉醒人类精神觉醒的一个重要表现，他的一个重要表现，他使哲使哲学真正成为一门研究人的学问学真正成为一门研究人的学问。苏苏格格拉拉底底之之死死三、柏拉图和亚里士多德三、柏拉图和亚里士多德 (前前5-5-前前4 4世纪世纪)1 1、柏拉图、柏拉图Plato(427-347 B.C.)柏拉图柏拉图（前（前427

17、427前前347347），是古希腊最著名），是古希腊最著名的的唯心论唯心论哲学家和思想家，哲学家和思想家，是西方哲学史上是西方哲学史上第一个第一个使使唯心论哲学体系化的人。唯心论哲学体系化的人。其著作和思想对后世产生其著作和思想对后世产生十分重要影响。代表作十分重要影响。代表作理想国理想国理想国理想国第一等级：第一等级：“贤哲贤哲”，具有智慧的品德，具有智慧的品德，国家的国家的统治者统治者第二等级：武士第二等级：武士，具，具有勇敢的品德，国家有勇敢的品德，国家的的捍卫者捍卫者第三等级：农民、手第三等级：农民、手工业者，工业者，具有节制的具有节制的品德，国家的品德，国家的劳动者劳动者和供养者和供

18、养者（1 1、思想主张、思想主张关注关注人类社会，鼓励人们独立思考人类社会，鼓励人们独立思考；认为认为理念是万物的本原理念是万物的本原（唯心）（唯心）（2 2、意义：、意义：鼓舞人们独立理性思考，鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。为理性主义的发展奠定了基础。l对雅典民主制度彻底失望；对雅典民主制度彻底失望；l个人利益的存在个人利益的存在,人们没有人们没有办法正确认识真理。办法正确认识真理。2 2、亚里士多德、亚里士多德 亚里士多德亚里士多德（前（前384384前前322322）古希腊哲学家、科学家，）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业

19、精进，后来被马其典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存广泛，大多已经散失，现存4747部著作。他解剖过部著作。他解剖过5050多种多种动物，开辟了动物学的新领动物，开辟了动物学的新领域。域。他最大的哲学贡献在于他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。创立了逻辑学。（1 1、思想主张、思想主张：（依据教材内容归纳）（依据教材内容归纳）真理高于一切。真理高于一切。自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高

20、级的。以科学调查的方式研究自然界。以科学调查的方式研究自然界。“亚里士多德似乎是属于另一个时代，另一个民亚里士多德似乎是属于另一个时代，另一个民族和不同思想形式的人，他在任何时代都应该是独族和不同思想形式的人，他在任何时代都应该是独一无二的，而且不能用希腊人的视角去看代他，他一无二的，而且不能用希腊人的视角去看代他，他即被他的崇拜者也被他的诽除即被他的崇拜者也被他的诽除 武装谤者所误解武装谤者所误解”。福各特福各特 亚里士多德亚里士多德伸出右手，伸出右手，手掌向下，好象在说明：手掌向下，好象在说明：现实世界现实世界才是他的研究课才是他的研究课题。题。柏拉图柏拉图则右手手指向上，则右手手指向上，

21、表示一切均源于表示一切均源于神灵神灵的启的启示。示。这两个对立的手势，这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则表达了他们思想上的原则分歧。分歧。柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德 吾爱吾师吾爱吾师,吾尤爱真理吾尤爱真理哲学流派哲学流派 代表代表 主要观点主要观点领域领域 体现的人文精神体现的人文精神自然哲学自然哲学泰勒斯泰勒斯 智者学派智者学派思想解放思想解放普罗普罗泰泰格格拉拉三大三大古典古典哲学哲学思想家思想家苏格拉苏格拉底底 柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德万物由水生成万物由水生成人是万物的尺度人是万物的尺度所有人都是平等所有人都是平等自然与自然与人类生人类生活活人类社会人类社会人性人

22、性理性主义理性主义奠基人奠基人1 1哲学哲学=“人人”2 2崇尚知识和自由探崇尚知识和自由探索的索的理性精神理性精神强调强调人人的的价值价值和和尊尊严严人的人的本质本质体现体现打破传统神学的打破传统神学的束缚，束缚，人的觉醒人的觉醒自然自然重视道德伦理重视道德伦理“知德合一知德合一”重视教育重视教育贤人治国贤人治国1 1真理高于一切真理高于一切2 2“人人”是自然是自然界最高级界最高级人与社会人与社会不断追求真理，不断追求真理，了解未知了解未知走进高考1（2010广东文综广东文综19）“我们不把任何未经我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序

23、，从一步推演到下一步要的次序，从一步推演到下一步不不论多么深奥，最终都能发现。论多么深奥，最终都能发现。”与这句话与这句话的理念一致的说法是（的理念一致的说法是（）A“信仰即可得救信仰即可得救”B“人是万物的尺度人是万物的尺度”C“要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D“我们茫然于新事物，并对未来充满我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧了恐惧”C2（2010浙江文综浙江文综12）论文的关键词对内容有）论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有的论文，关键词有“哲学家哲学家”“中庸之道中庸之道”“逻辑逻辑学学”等

24、，该人物最有可能是（等，该人物最有可能是（）A孔子孔子 B墨子墨子 C普罗塔戈拉普罗塔戈拉 D亚里士多德亚里士多德1（2009广东历史广东历史15）古希腊人将神塑造为生）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（古希腊的（）A民主思想民主思想 B无神论思想无神论思想C科学思想科学思想 D人文主义思想人文主义思想DD2（2009福建文综福建文综20）“我们全都是希腊人。我们我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（英国浪漫主

25、义诗人雪莱这句话强调的是（）A英国人是古代希腊人的后裔英国人是古代希腊人的后裔 B英国文化缺乏原创性英国文化缺乏原创性C希腊文明对西方文明影响深远希腊文明对西方文明影响深远 D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系1.（2008江苏单科江苏单科12）孔子和苏格拉底是公元前）孔子和苏格拉底是公元前5世世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A.重视道德的意义重视道德的意义B.肯定人的价值肯定人的价值C.强调知识的作用强调知识的作用D.推崇君主权威推崇君主权威CD2.（2008上海单科上海单科B组组9）以下对

26、雅典学园的描）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真吾爱吾师，吾尤爱真理理”的是（的是（）A.努力探索自然的奥妙努力探索自然的奥妙 B.系统学习哲学系统学习哲学C.自由探讨和追求真理自由探讨和追求真理 D.自由选择科目自由选择科目1（2007海南单科海南单科24）中西文化交相辉映，如）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（属于同时代同一领域的文化名人是（）A孟子和苏格拉底孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文关汉卿和达尔文C.王阳明和哥白尼王阳明和哥白尼 D.曹雪芹和孟德斯鸠曹雪芹和孟德斯鸠