上海市闸北区2014届高三二模语文试卷及答案.doc

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1、上海市闸北区2014届高三语文二模试卷一 阅读 (80分)(一)阅读下文,完成16题。(16分)哲学是个什么东西?这是哲学家们一直无法给出确切答案的问题。外行人或许觉得这该是哲学的耻辱,说轻一点,至少是尴尬。但哲学家门也许正享受着这种处境带来的模糊和自在。一个过分清楚的东西不仅意味着一览无余,还意味着束缚和限制。这样看来,模糊显然有着模糊的好处,哲学家也因此有着比其他领域的研究更大的空间。当然,模糊并不意味着说一些含糊其辞的话,话总是要说清楚的。说不清楚不是模糊,是糊涂。二十五年的时间给我的关于哲学的经验,可以凝结为递进的三句话。第一句,哲学是一种生活方式。哲学不是抽象的概念,不是不着边际的言

2、说,不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,哲学就是生活世界本身。它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题。当然,由这些问题可以延伸到关于世界的思考,太极乾坤、道德天地,但它的根仍然是生活世界。所以不同的哲学直接就可以表现为不同的生活,孔子和孟子的生活显然不同于老子和庄子的,读者又很容易把这些不同和他们的哲学联系起来。第二句,哲学是一种思,关于生活方式的思。所有人都生活着,但并不是所有人都思考着、反思着。百姓日用而不知,就是一种无思的生活。哲学家一直在思的,有时他倡导无思,可无思也是思的结果。这种思不是纯粹的思,无内容的思,而是关于生活之思。中国哲学在我看来可以描述

3、为生活和思之间的对话。哲学家不只是生活着,告诉别人一种好的生活,或者更适合的生活,他还必须给出理由。我为什么这样生活,我为什么推荐给你这样的而不是那样的生活?从这个角度来说,不同的哲学就是哲学家们给出的不同的生活理由。正是在给出理由的过程中,哲学无一例外地体现出思辨的特征。第三句,哲学是一种心情,是经历了关于生活之思后所达到的一种心情。面对哲学却看不到心是谈不上对哲学有感觉的。面对儒家该感受到充实而温暖的春天般的心,面对道家该感受到虚静又清冷的秋天般的心。我一直很喜欢古代曾经有过的一个关于“哲”字的写法,上面是折,下面是心,哲学家不该是一个有口无心的人,更重要的,他应该而且必须是一个有心的人,

4、用心来思考生活并且把生活约化为某种心情。庄子当然是个哲学家,他的思想也当然符合我前面所说的关于哲学的理解。在我看来,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优不仕的路呢?整个的庄子内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有挣脱无奈。看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数丘壑,父子之亲、君臣

5、之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复杂和简单不只是庄子个人的,也是他人和世界的。唯其如此,庄子哲学才不是个人的,而是中国和世界的。 ( 选自无奈与逍遥序王博 )1.第段加点词“模糊”在文中的意思是 。(2分)2.下列复句第一层划分恰当的一项是( )。(2分)哲学不是抽象的概念,不是不着边际的言说,不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,哲学就是生活世界本身。A 句之间 B. 句之间 C. 句之间3.概括第段的段意 。(不超过10字) (2分)4.下列判断理解正确的

6、一项是( )。(2分)A哲学家无法给“哲学”一个确切定义的原因是它的“模糊与自在”。B哲学研究的对象就是人的喜怒哀乐、功名利禄、生死存亡。C哲学家必须热爱生活,必须思考,必须是“有心人”。D作为哲学家的庄子,他的心情是始于无奈而终于逍遥,但最终还是没有摆脱无奈。5.根据第段画线句的含义,阐释儒家、道家的哲学要义。(4分) 儒家 道家 6.本文是篇“序”,结合其他同类文章,从内容和写法上谈谈此类文体的特征。(4分)(二)阅读下文,完成712题。(21分)泰戈尔 (节选)徐志摩泰戈尔先生快走了,在几天内他就离别北京,在一两个星期内他就告辞中国。他这一去大约是不会再来的了。也许他永远不能再到中国。他

7、是六七十岁的老人,他非但身体不强健,他并且是有病的。所以他要到中国来,不但他的家属,他的亲戚朋友,他的医生,都不愿意他冒险,就是他欧洲的朋友,比如法国的罗曼罗兰,也都有信去劝阻他。他自己也曾经踌躇了好久,他心里常常盘算他如来中国,究竟能不能够给我们好处,他想中国人自有他们的诗人、思想家、教育家,他们有他们的智慧、天才、心智的财富与营养,他们更用不着外来的补助与戟刺,我只是一个诗人,我没有宗教家的福音,没有哲学家的理论,更没有科学家实利的效用,或是工程师建设的才能,他们要我去做什么,我自己又为什么要去,我有什么礼物带去满足他们的盼望。他真的很觉得迟疑,所以他延迟了他的行期。但是他也对我们说到冬天

8、完了春风吹动的时候(印度的春风比我们的吹得早),他不由的感觉了一种内迫的冲动,他面对着逐渐滋长的青草与鲜花,不由的抛弃了,忘却了他应尽的职务,不由的解放了他的歌唱的本能,和着新来的鸣雀,在柔软的南风中开怀的讴吟。同时他收到我们催请的信,我们青年盼望他的诚意与热心,唤起了老人的勇气。他立即定夺了他东来的决心。他说趁我暮年的肢体不曾僵透,趁我衰老的心灵还能感受,决不可错过这最后唯一的机会,这博大、从容、礼让的民族,我幼年时便发心朝拜,与其将来在黄昏寂静的境界中萎衰的惆怅,毋宁利用这夕阳未暝的光芒,了却我晋香人的心愿?自从四月十二日在上海登岸以来,可怜老人不曾有过一半天完整的休息,旅行的劳顿不必说,

9、单就公开的演讲以及较小集会时的谈话,至少也有了三四十次!他的,我们知道,不是教授们的讲义,不是教士们的讲道,他的心府不是堆积货品的栈房,他的辞令不是教科书的喇叭。他是灵活的泉水,一颗颗颤动的圆珠从他心里兢兢的泛登水面都是生命的精液;他是瀑布的吼声,在白云间,青林中,石罅里,不住的欢响;他是百灵的歌声,他的欢欣、愤慨、响亮的谐音,弥漫在无际的晴空。但是他是倦了。终夜的狂歌已经耗尽了子规的精力,东方的曙色亦照出他点点的心血染红了蔷薇枝上的白露。他这次来华,不为游历,不为政治,更不为私人的利益,他熬着高年,冒着病体,抛弃自身的事业,备尝行旅的辛苦,他究竟为的是什么?他为的只是一点看不见的情感,说远一

10、点,他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点,他只想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的,他是尊崇青年的,他是歌颂青春与清晨的,他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机,悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。现代的文明只是骇人的浪费,贪淫与残暴,自私与自大,相猜与相忌,飏风似的倾覆了人道的平衡,产生了巨大的毁灭。芜秽的心田里只是误解的蔓草,毒害同情的种子,更没有收成的希冀。在这个荒惨的境地里,难得有少数的丈夫,不怕阻难,不自馁怯,肩上扛着铲除误解的大锄,口袋里满装着新鲜人道的种子,不问天时是阴是雨是晴,不问是早晨是黄昏是黑夜,他只是努力的工作,清理一方泥土,施

11、殖一方生命,同时口唱着嘹亮的新歌,鼓舞在黑暗中将次透露的萌芽。泰戈尔先生就是这少数中的一个。他是来广布同情的,他是来消除成见的。我们亲眼见过他慈祥的阳春似的表情,亲耳听过他从心灵底里迸裂出的大声,我想只要我们的良心不曾受恶毒的烟煤熏黑,或是被恶浊的偏见污抹,谁不曾感觉他至诚的力量,魔术似的,为我们生命的前途开辟了一个神奇的境界,燃点了理想的光明?他生平最满意的成绩就在他永远能得青年的同情,不论在德国,在丹麦,在美国,在日本,青年永远是他最忠心的朋友。他也曾经遭受种种的误解与攻击,政府的猜疑与报纸的诬捏与守旧派的讥评,不论如何的谬妄与剧烈,从不曾扰动他优容的大量,他的希望,他的信仰,他的爱心,他

12、的至诚,完全的托付青年。我的须,我的发是白的,但我的心却永远是青的,他常常的对我们说,只要青年是我的知己,我理想的将来就有着落,我乐观的明灯永远不致黯淡。像他的这样伟大的声音我们也许一辈子再不会听着的了。留神目前的机会,预防将来的惆怅!他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他的博大的温柔的灵魂我敢说永远是人类记忆里的一次灵绩。他的无边的想象是辽阔的同情使我们想起惠特曼;他的博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他的坚韧的意志与艺术的天才使我们想起造摩西像的米开朗琪罗;他的诙谐与智慧使我们想象当年的苏格拉底与老聃!他的人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他的慈祥的纯爱的抚摩,他的为人道不厌的

13、努力,他的磅礴的大声,有时竟使我们唤起救主的心像;他的光彩,他的音乐,他的雄伟,使我们想念奥林匹斯山顶的大神。他是不可侵凌的,不可逾越的,他是自然界的一个神秘的现象。他是三春和暖的南风,惊醒树枝上的新芽,增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一派浩瀚的大水,来从不可追寻的渊源,在大地的怀抱中终古的流着,不息的流着,我们只是两岸的居民,凭借这慈恩的天赋,灌溉我们的田稻,苏解我们的消渴,洗净我们的污垢。他是喜马拉雅积雪的山峰,一般的崇高,一般的纯洁,一般的壮丽,一般的高傲,只有无限的青天枕藉他银白的头颅。7.请找出第段中最能表达泰戈尔来中国之前心情的两个关键词: 。(2分)8.从修辞的角度对第段

14、画线句进行赏析。(4分)9.行文中常有这样的表述:“我们知道,不是,不是,不是,不是。”(第段)“他这次来华,不为,不为,更不为。”(第段)请说说这样表达的效果。(4分)10.下列对文意理解不正确的一项是( )。(2分)A第段反复写泰戈尔就要辞别中国,字里行间表露着无限的依恋难舍和无法挽回的遗憾。B促使泰戈尔来中国的主因有:春天唤醒了诗人的“歌唱的本能”;中国青年邀请他的“诚意与热心”;了却幼年“发心朝拜”的心愿。C作者以为,泰戈尔和释迦摩尼一样怀有“悲悯”的情怀;而这样的人,举世罕见、古今少有。D惠特曼、托尔斯泰、米开朗基罗、歌德均为饮誉世界的文学家,提及这些人是为了衬托泰戈尔伟大的人格与博

15、爱的灵魂。11.从语言的角度,评析本文的特色。(4分)12.读罢此文,谈谈你对泰戈尔的印象。(5分)(三)默写。(6分)【任选6空,超过6空,按前6空评分】13(1) ,阴晴众壑殊。(王维终南山)(2) ,误几回、天际识归舟。 (柳永八声甘州)(3) ,尽得风流。(司空图诗品)(4) ,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来兮辞)(5)如花美眷, 。(汤显祖牡丹亭)(6)不蔓不枝, 。(周敦颐爱莲说)(7)富与贵,是人之所欲也, ,不处也。 (论语里仁)(8)大道之行也, 。(礼记)(四)阅读唐代诗人刘禹锡的秋词二首,完成第1416题。(8分) 其一自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗

16、情到碧霄。 其二山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。14对两首诗判断正确的一项是( )。(1分)A.都是七言绝句 B.首句都不入韵 C.都是仄起平落 D. 都很讲究对仗15下列分析不正确的一项是( )。(3分)A“自古逢秋悲寂寥”一句道尽了千古文人的共同心结,也反映了作者的心声。B秋词二首一反前人悲秋情绪,是一曲昂扬乐观的秋的赞歌。C其一赞秋气,其二咏秋色;两首合一,相得益彰。D其一,志向远大,如一鹤冲天;其二,心地高洁,如明山净水。16古人云:“气以励志,色以冶情”。请结合秋词二首对此加以赏析。(4分)(五)阅读下文,完成1721题。(16分)萧何,沛人也。以文毋

17、害为沛主吏掾。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,亡秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:”今众弗如百战百败不死何为?周书曰天予不取,反受其咎。语曰天汉,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤、武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。

18、”乃遂就国,以何为丞相。何进韩信,汉王以为大将军,说汉王令引兵东定三秦。语在信传。汉五年,已杀项羽,即皇帝位,论功行封,群臣争功,岁余不决。上以何功最盛,先封为酂侯,食邑八千户。功臣皆曰:“臣等身被坚执兵,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾居臣等上,何也?”上曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”上曰:“夫猎,追杀兽者狗也,而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳,功狗也;至如萧何,发纵指示,功人也。且诸君独以身从我,多者三两人;萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也!”群臣后皆莫敢言。 (节选自汉书萧何传)17写出下列加

19、点词在句中的意思。(4分)沛公谢之得解 ( ) 天予不取,反受其咎 ( )天下可图也 ( ) 徒持文墨议论 ( )18选出与其他三项句式不同的一项。 (2分)A 而信于万乘之上者,汤、武是也B 蜀汉亦关中地也C 至如萧何,发纵指示,功人也D 萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也19把下列句子译成现代汉语。(4分)虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?今诸君徒能走得兽耳,功狗也。20第段画线句的句中应有两处停顿,请用“/”加以标出。(2分)(何 曰:) 今 众 弗 如 百 战 百 败 不 死 何 为?21写萧何,两段文字,着眼点不同,写法也不同;试作简要分析。(4分)(六)阅读下文,完成2226题。(13分)

20、武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每

21、至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。22.苏轼因“迁”来此,却“居齐安三年,不知其久”,为什么? (2分)23.对第段画线句

22、的理解正确的一项是( )。(2分)A.及至满足之后,没有人不慨叹自己此前的痴迷可笑。B.及至厌倦之后,人又总是要慨叹自己此前的痴迷可笑。C.及至满足厌倦之后,没有人不慨叹自己此前的痴迷可笑。D.及至满足厌倦之后,人又总是要慨叹自己此前的痴迷可笑。24.简析第段、第段景物描写的不同。(4分)25.第段展示了苏东坡怎样的形象?(2分)26.选文综合运用了多种表达方式,请作具体阐述。(3分)二 写作 (70分)27阅读下列文字,按要求作文。 他,扰攘行人中的一员,在哭寻母亲的小孩子身边漠然而行;他,前呼后拥的显贵,在跪求施舍的白发人面前昂然走过。 一个声音说:这很正常。另一个声音说:这是“常而不正”

23、! 他,一个普通的工人,为了帮人打官司而常年奔走在外,最后倾家荡产;他,一个地委书记,为了资助灾后余孤而去医院卖血,最后以身殉职。一个声音说:这很正常。另一个声音说:这是“正而不常”!要求:(1)自拟题目,不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人相关信息。参考答案1.(2分)哲学研究的领域空间很大,(1分)不受束缚、限制。(1分)2.(2分)C3.(2分)“关于哲学的经验”或:“关于哲学经验的三句话”、“哲学经验的三句话”。4.(2分)D5.(4分)儒家:积极主张“入世”,主张“修、齐、治、平”,高举“仁爱”大旗,实现人生价值。(2分)道家:极力提倡“出世”,提倡“清心寡欲”,主

24、张“无为而治”,视“全身养性”为人生要务。(2分)(意思对即可。)6.(4分)“序”是写在著作正文之前的文字。(1分)从内容上看,“序”多用来说明写书的宗旨和过程,或介绍评价本书的内容和特色及与本书相关的人与事。(1分)从写法上看,其表达方式比较灵活自由,或叙事、或说明、或议论、或抒情。(1分)大部分序以议为主,基本上属于议论性散文。(1分)7.(2分)“踌躇”或“迟疑”;“冲动”。8.(4分)喻体“灵活的泉水”、“瀑布的吼声”、“百灵的歌声”,分别表现了演讲者纯洁的心灵和真挚的情感、演讲所产生的巨大震撼力与和谐悦耳动听;新颖、贴切。(2分)喻体的表述义构成排比,句式整齐,语势磅礴,极富感染力

25、。(2分)9.(4分)在作正面肯定回答之前,先用否定的方式排除其他种种可能性,(2分)这样做,不仅能使肯定的内容更加明确、集中,而且有突出强调的效果。(2分)10.(2分)D11.(4分)要点: 浓墨重彩、华丽典雅 形象生动、富有质感、画面感 大量使用辞格 诗化的语言(对一点得1分)12.(5分)泰戈尔是一位饮誉世界的大诗人。(1分)他是作为中印交流的文化使者受邀来华的。(1分)“晋香”与沟通是他此行的目的,也是他的夙愿。(1分)他不顾年迈体弱,不辞旅途劳顿,以“悲悯”的情怀、博大的心胸、诗人的风范、智慧的言辞,为中国的知识界与广大的青年奉献了一场美仑美奂的文化盛宴,成就了一次现代历史条件下两

26、大古代文明交流、融合、碰撞的传奇与佳话。(2分)13(6分) 分野中峰变 想佳人妆楼颙望 不著一字 木欣欣以向荣 似水流年 中通外直 不以其道得之 天下为公14(1分)A15(3分)A16(4分)赞秋气以美志向远大,咏秋色以颂情操高洁。(1分)振翅高举的白鹤,排云直上秋日晴空,矫健凌厉,奋发有为,一展鸿图大志;(1分)山明水净的秋景,流露出高雅闲淡的情韵,泠泠如文质彬彬的君子风度。(1分)景随人移,色由情化;景色如容妆,见性情,显品德。(1分)(意思对即可)17(4分)认错,道歉,谢罪 追究过失 谋取 凭借18(2分)D19(4分)虽然讨厌在关中称王,但不比送死好吗? 如今各位只能追逐捕得野兽

27、,功劳和猎狗相似。20(2分)(何 曰:)今 众 弗 如 百 战 百 败 不 死 何 为?22(4分)要点:着眼点第段,汉王身处逆境,表现萧何谋略;第段,汉王已取天下,突出萧何功绩。(2分)写法第段正面表现;第段侧面烘托。(2分)24.(2分)不以个人升迁得失为重;与好友相伴,纵情于山水之间,乐而忘返。23.(2分)C25.(4分)第段是全景、远景;大笔勾勒,展示江南自然、人文景观。(2分)第段是局部、近景;具体而微,描绘亭址周边环境。(2分)25.(2分)苏东坡游山水,得之则喜,失之则忧;(1分)置身于秀山丽水之中,翩然若仙子。(1分)26.(3分)选文将叙事、描写、议论等表达方式融为一炉:

28、(1分)叙游乐、建亭之事,描武昌诸山胜景,抒纵情山水之乐;(1分)景中有事、事中见人,景、事、人浑然一体,相得益彰,从而凸现了建亭之人苏东坡的情怀。(1分)27(70分)评分标准一类卷(6370分)基准分67分能准确把握题意,立意深刻,选材得当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。二类卷(5262分)基准分57分 符合题意,立意较深刻,选材较得当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。三类卷(3951分)基准分45分 基本符合题意,立意一般,选材尚得当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。四类卷(2138分)基准分29分 偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类(1)脱离题意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。说明:(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分,至多扣3分。(3)标点错误多,酌情扣12分。(4)文面不整洁,酌情扣12分;文面美观整洁,酌情加12分。

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