论语十二章学习.pptx

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1、论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。第1页/共69页德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子第2页/共69页孔子孔子（公元前551-551-公元前479479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。第3页/共69页第一章第4页/共69页分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”

2、学习 按时（名词作状语）复习同“悦”顺承表转折生气也是了解第5页/共69页分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”?”第6页/共69页课文探究第1 1句讲第2 2句讲第3 3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第7页/共69页第二章第8页/共69页分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替出主意表转折表转折 诚实传授的知识动词作

3、名词第9页/共69页分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”第10页/共69页课文探究本章强调治学的人重视品德修养第11页/共69页第三章第12页/共69页分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”表顺承表顺承表顺承 迷惑独立表顺承自然规律表顺承表顺承超过规范第13页/共69页分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/

4、而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。第14页/共69页课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一第15页/共69页课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第

5、16页/共69页第四章第17页/共69页分析文义子曰：“温 故 而知 新，可 以 为师矣。”复习 旧的知识形容词作名词表顺承 新的领悟形容词作名词可以 凭借 成为第18页/共69页分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。第19页/共69页课文探究本章谈学习方法第20页/共69页第五章第21页/共69页分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”第22页/共69页课文探究本章讲学习方法

6、，阐述学习与思考的辩证关系。第23页/共69页第六章第24页/共69页分析文义子曰：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学第25页/共69页分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”第26页/共69页课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第27页/共69页第七章第28页/共69页分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如

7、乐之者。”代词，学问的人 喜欢、爱好以为乐趣名词意动第29页/共69页分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第30页/共69页课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第31页/共69页第八章第32页/共69页分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水 弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于第33页/共69页分析文义子曰：“饭疏食/饮水

8、，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第34页/共69页课文探究本章讲人的道德修养安贫乐道，视富贵如浮云第35页/共69页第九章第36页/共69页分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中表顺承 跟从第37页/共69页分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自

9、己的缺点。”第38页/共69页课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第39页/共69页第十章第40页/共69页分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃第41页/共69页分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”第42页/共69页课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第43页/共69页第十一章第44页/共69页分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人

10、第45页/共69页分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”第46页/共69页课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第47页/共69页第十二章第48页/共69页分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛表并列 坚守恳切仁德表并列第49页/共69页分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”第50页/共69页课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。第51页/共69页总结第52页/共69页通假字不

11、亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间第53页/共69页古今异义 不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可第54页/共69页古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体第55页/共69页古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三第56页/共69页词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会第57页/共69页词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：

12、名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐第58页/共69页一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得第59页/共69页一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之表转折表顺承表并列它的他人第60页/共69页特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第61页/共69页学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之第62页/共69页学习态度：三人行，必有我师焉。以学习为快乐第63页/共69页成语类 温故知新 三省吾身 三人

13、行必有我师 第64页/共69页学以致用1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠第65页/共69页10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎第66页/共69页永远的孔子第67页/共69页世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。第68页/共69页感谢您的观看！第69页/共69页