第7课《雷电颂》.ppt

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1、单位：河南省清丰县马村乡第单位：河南省清丰县马村乡第一初级中学一初级中学作者：李振英作者：李振英郭沫若郭沫若 郭沫若，原名郭开贞，郭沫若，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。笔名沫若，四川乐山县人。1918年与郁达夫成仿吾等年与郁达夫成仿吾等组织组织“创造社创造社”出版了第出版了第一本诗集一本诗集女神女神。抗战。抗战时期创作了时期创作了屈原屈原虎虎符符棠棣之花棠棣之花等历史等历史剧，解放后发表剧，解放后发表蔡文姬蔡文姬等戏剧。等戏剧。屈原屈原名平字原，又自云名正则，名平字原，又自云名正则，字灵均我国字灵均我国第一位第一位伟大的伟大的爱国主义诗人爱国主义诗人，战国时楚国人战国时楚国人。他用楚辞的

2、形式写了我国。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗第一首政治抒情诗离骚离骚。因看透了秦国吞并六国的野心力劝楚因看透了秦国吞并六国的野心力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害罢官放逐，怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后自投汨罗江而死。但心仍系国。楚国被攻后自投汨罗江而死。写作背景及意图写作背景及意图 屈原屈原写于写于19421942年年1 1月，正是月，正是抗日抗日战战争的争的相持阶段相持阶段，半壁河山沦于敌手，国，半壁河山沦于敌手，国民党政府民党政府消极抗日、积极反共消极抗日、积极反共，悍然发，悍然发动动“皖南事变皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，郭沫若面对这样

3、的政治现实义愤填膺，创作了历史剧创作了历史剧屈原屈原，以批判国民党，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界反动派的黑暗统治，展示了现实世界光光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。尖锐斗争。起到了起到了“借古讽今，古为今借古讽今，古为今用用”的作用。的作用。屈原屈原在当年国民党统治的中心在当年国民党统治的中心重庆上演，产生过巨大的影响。尤其重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是是“雷电颂雷电颂”一幕中的独白，激起过一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这众爆发出的雷鸣般的掌声所

4、淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。个剧最终被国民党当局禁演。犀犀利利()污污秽秽()迸迸射射()虐虐待待()祈祈祷祷()忏忏悔悔()鞭鞭挞挞():罪罪孽孽():睥睨睥睨()():踌躇踌躇()():x hu bn n qchnt 鞭打。比喻抨击。鞭打。比喻抨击。ni迷信的人认为应受到报应的罪恶。迷信的人认为应受到报应的罪恶。pn眼睛斜着看，形容高傲的样子。眼睛斜着看，形容高傲的样子。chu ch犹豫。犹豫。全剧分为：全剧分为：“橘颂橘颂”“受诬受诬”“招魂招魂”“被囚被囚”“雷电颂雷电颂”课文节选自第课文节选自第五五幕的第幕的第二二场，场，是全剧的是全剧的高潮高潮。剧剧情情简简介介 午夜已经过去

5、，黎明尚未来临时。午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。亲近亲近作品作品一、整体感知一、整体感知模仿录音，朗读全文模仿录音，朗读全文（注意不同句子，不同语段要用不同语（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）气、语调、

6、语速。）问题探究：问题探究：（1 1）与以往的课文相比，此文在）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？形式上有什么特点？是屈原的内心独白。是屈原的内心独白。二、研讨：二、研讨：1 1、屈原的内心独白表达了哪两个方面的屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样体现在课文的结构层次方面是怎样的的?第第一一层层次次 (1-8)(1-8)：诗诗人人呼呼唤唤与与歌歌颂颂风风雷雷电电这这些些伟伟大大的的自自然然力力，表表达达对对黑黑暗暗的愤激和对光明的礼赞与向往。的愤激和对光明的礼赞与向往。课文表达了屈原歌颂风雷电、怒课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思

7、想内容。斥神祗的两方面的思想内容。第二层次第二层次(9-13)(9-13)：借指斥神鬼偶像来：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。抨击昏庸腐朽的当权者。研读赏析 2 2、屈原的独白写了哪些景象？、屈原的独白写了哪些景象？3 3、作者在写这些景象时，运用、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。了什么手法？仔细分析一下。风雷电，洞庭湖、东海、长江，有风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，的小岛，“土偶木梗土偶木梗”的群像。的群像。风雷电风雷电风雷电风雷电洞庭湖、

8、东海、长江洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江无形的长剑无形的长剑无形的长剑无形的长剑土偶木梗形象土偶木梗形象土偶木梗形象土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人的小岛的小岛的小岛的小岛 象征人世间追求正义、光象征人世间追求正义、光象征人世间追求正义、光象征人世间追求正义、光明的变革力量；明的变革力量；明的变革力量；明的变革力量；象征人民群众；象征人民群众；象征人民群众；象征人民群众；指坚定的信念；指坚定的信念；指坚定的信念；指坚定的信念；是对社

9、会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方净土。净土。净土。净土。委婉曲折含蓄委婉曲折含蓄 化化“抽象抽象”为为“具体具体”形象可形象可感感象征手法象征手法象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。作用：4 4、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗

10、世界的强表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的也表明了诗人对光明未来的热烈追求。热烈追求。雷电颂雷电颂即然是屈即然是屈原的内心独白，请找出原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的这里写出了屈原怎样的内心情感。内心情感。三、品昧语言三、品昧语言 爱国爱民，忠贞不屈，有着浩爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神然正气和英勇无畏的斗争精神的人。的人。四、你认为屈原是一个怎样的人？四、你认为屈原是一个怎样的人？雷电颂雷电颂独白激情澎湃，气象雄浑，独

11、白激情澎湃，气象雄浑，找出文中修辞，体会作用。找出文中修辞，体会作用。拟人兼呼告拟人兼呼告排比和反复排比和反复多用短句多用短句爱憎表达最直接有力爱憎表达最直接有力句式整齐，感情表达更强烈句式整齐，感情表达更强烈语气急促，情感激烈语气急促，情感激烈 与以前学过的郭沫若诗与以前学过的郭沫若诗天上的街天上的街市市静夜静夜相比，相比，雷电颂雷电颂的抒的抒情方式有什么特点？情方式有什么特点？分析比较：郭沫若的分析比较：郭沫若的、与本文的不同。与本文的不同。、都是借景抒情，通过意象，都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，如一首小夜曲，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，如一首

12、小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。流过人们的心田，给人美的享受。“雷电颂雷电颂”是屈原斗争精神是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，所以感同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，所以感情鄙喷薄而出，不可阻挡情鄙喷薄而出，不可阻挡。屈屈 原原 的的 故故 事事 这是一篇悲壮、慷慨、激这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风昂的抒情独白。屈原

13、召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体与风暴雷电已完全融为一体!他那伟大的爱国精神感染着我他那伟大的爱国精神感染着我们！让这种精神激励我们的学们！让这种精神激励我们的学习去创造自己精彩的人生习去创造自己精彩的人生布置作业：布置作业：1 1、练习三、练习三 2 2、背诵、背诵1-61-6节节 3 3、拓展阅读历史剧、拓展阅读历史剧屈原屈原，全貌性感受作品的思想内容，全貌性感受作品的思想内容，写出内容，写出自己的心得体写出内容，写出自己的心得体会。会。哈姆莱特独白哈姆莱特独白（英）（英）莎士比亚莎士比亚 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然生存还

14、是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。是为了这个缘故。多谢指导