《雷电颂》课.ppt

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1、郭沫若郭沫若路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原屈原离骚离骚郭沫若郭沫若 (18921978) : :作作家、诗人、历史学家、剧家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名学家、社会活动家。原名郭开贞郭开贞. .代表作:代表作:诗集诗集女神女神 历史剧历史剧 屈原屈原 棠棣之花棠棣之花 虎符虎符 高渐离高渐离 南冠草南冠草写作背景及意图写作背景及意图 屈原屈原写于写于19421942年年1 1月,这是正月,这是正是抗日战争的相持阶段,半壁河山是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动

2、积极反共,悍然发动“皖南事变皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了膺,创作了屈原屈原,以鞭挞国民,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,起到了党反动派的黑暗统治,起到了“借借古讽今,古为今用古讽今,古为今用”的作用。的作用。返返回回剧情简介 全剧分为全剧分为“橘颂橘颂”“”“受诬受诬”“”“招魂招魂”“”“被被囚囚”“”“雷电颂雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二五幕。课文节选的第五幕的第二场,是全剧的高潮。场,是全剧的高潮。 屈原屈原在当年国民党统治的中心在当年国民党统治的中心重庆上重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂雷电

3、颂”一幕一幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演最后终于被国民党当局禁演。返返回回字的读音字的读音:睥睨睥睨p n p n 波澜波澜ln ln 发泄发泄xixi 鞺鞺鞳鞳鞺鞺鞳鞳tngtng t t 污秽污秽huhu 稽首稽首q q 迸射迸射bngbng 罪孽罪孽nini 脚镣脚镣li lio o 咆哮咆哮po po xixio o 眩目眩目xuxun n 伫立伫立zhzh 木梗木梗gnggng 驰骋驰骋ch ch chngchng 虐待虐

4、待n n 雷霆雷霆tngtng 徘徊徘徊pi huipi hui 忏悔忏悔chchn n 郢郢y yngng :听录音朗诵,思考:听录音朗诵,思考:1、本文分几个部分?、本文分几个部分?2、这篇独白实际上是一、这篇独白实际上是一首完美的诗,气势雄伟,首完美的诗,气势雄伟,充满战斗激情,抓住事充满战斗激情,抓住事物特征展开联想,达到物特征展开联想,达到物我同化的境界。欣赏物我同化的境界。欣赏体验,品味文章语言,体验,品味文章语言,体悟文章气势,并谈整体悟文章气势,并谈整体感受。体感受。 3、理清思路,划分层次。、理清思路,划分层次。第一层(第一层(1-8):):诗人呼唤风雷电这些伟诗人呼唤风雷电

5、这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的向往。对光明的向往。第二层(第二层(9-13):借指斥神鬼偶像来抨):借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者击昏庸腐朽的当权者。自由朗读课文,勾画出自由朗读课文,勾画出自己最喜欢的句子和段落,自己最喜欢的句子和段落,说说你的理由。说说你的理由。品味语言品味语言(一)讨论下列三段话分别表达了屈原一)讨论下列三段话分别表达了屈原怎样的内心情感?怎样的内心情感?(1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四)火!你在天边,你在眼前,你在我的四 面,面,

6、我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你 就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命, 我这快要我这快要 使我全身炸裂的怒火,难道就不能使我全身炸裂的怒火,难道就不能 迸射出光明迸射出光明了吗?了吗?(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中 君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在 神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲 和母亲。啊,你,你完全是一片假!和母亲。啊,你,你完全是一片假! (1)风!你咆哮吧!咆哮

7、吧!尽力)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力 地咆哮吧!地咆哮吧! 这几句是对风的呼喊,流露这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风出屈原对风的急切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。是改变黑暗的变革力量。(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四)火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?不能迸射出光明了吗? 这几句是屈原对光明的狂热的这几句是屈原对光明的狂热

8、的呼喊,表达了诗人对光明未来的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。热烈向往与追求。(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗 ,你们高坐在神位上有什么德能?你们只你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊,你,你是产生黑暗的父亲和母亲。啊,你,你完全是一片假!完全是一片假! 这几句深刻地指出了产生社会黑这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到

9、底的浩了他与黑暗势力决斗到底的浩 然正然正气气。本文运用了哪些修辞手法?请本文运用了哪些修辞手法?请找出具体的句子。找出具体的句子。拟人:最直接最有力地表达情感,表达爱憎。拟人:最直接最有力地表达情感,表达爱憎。反复与排比:使文章句式整齐,铿锵有力。反复与排比:使文章句式整齐,铿锵有力。对风雷电的呼唤与歌颂,表现对风雷电的呼唤与歌颂,表现 了诗人对黑暗世界的强烈愤懑了诗人对黑暗世界的强烈愤懑 和摧毁黑暗的热望,也表明了和摧毁黑暗的热望,也表明了 诗人对光明未来的热烈追求。诗人对光明未来的热烈追求。 通过以上分析,我们可以看出屈原通过以上分析,我们可以看出屈原是个怎样的人?是个怎样的人?屈原的形

10、象屈原的形象屈原:正义和光明的化身。屈原:正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。是战斗不屈的战士的形象。痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂,表现了他呼唤和歌颂,表现了他横扫一横扫一切邪恶的顽强战斗精神。切邪恶的顽强战斗精神。虽桎虽桎梏加身,但梏加身,但不屈不挠,浩然正不屈不挠,浩然正气凛然不可侵犯气凛然不可侵犯,充分表现了,充分表现了忠于祖国,热爱人民忠于祖国,热爱人民的高尚情的高尚情操和崇高理想。操和崇高理想。 “虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔” 象征手法象征

11、手法:是写作的一种表现:是写作的一种表现手法,指用某种具体事物来代表手法,指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由某种抽象的意义。由“象征物象征物”和和“象征义象征义”两部分构成。可以两部分构成。可以使抽象的事理形象化,激发读者使抽象的事理形象化,激发读者的联想和想象,增强文章的感染的联想和想象,增强文章的感染力。力。象征手法象征手法 风雷电:风雷电: 洞庭湖、东海、长江:洞庭湖、东海、长江: 无形的长剑:无形的长剑: “土偶木梗土偶木梗”的群像:的群像: 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:人的小岛:变革现实的伟大力量。人民群众。坚定的信念。无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。对社会现实极端愤怒而乞求灵魂寄托的一方净土。写作意图:写作意图: 郭沫若借历史上屈原的悲郭沫若借历史上屈原的悲 剧,剧,展示了现实世界光明与展示了现实世界光明与 黑暗,黑暗,正义与邪恶的尖锐斗正义与邪恶的尖锐斗 争,起到争,起到了借古讽今的作用。了借古讽今的作用。

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