岳麓版历史必修三《孔子与老子》课件.ppt

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1、1 1 古人云： 半部论语治天下孔子的思想孔子的思想仁仁爱人爱人孔子的思想孔子的思想仁仁爱人爱人忠恕忠恕 1793 1793年，法国大革命起草年，法国大革命起草人权与公民宣言人权与公民宣言，就引，就引入了孔子入了孔子“己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人”的教导。整整的教导。整整200200年以年以后的后的19931993年年 ，世界宗教哲学，世界宗教哲学大会在芝加哥通过了大会在芝加哥通过了走向走向全球伦理宣言全球伦理宣言，大会又将，大会又将这句话尊为全人类都应照奉这句话尊为全人类都应照奉的普世原则。的普世原则。为政以德为政以德“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众

2、星共( (拱拱) )之。之。”“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”“政者正也，子帅以正，孰敢不正？政者正也，子帅以正，孰敢不正？”（政就是正的意思。政就是正的意思。您带头走正路，谁敢不走正路呢？）您带头走正路，谁敢不走正路呢？） “节用而爱人，使民以时。节用而爱人，使民以时。”体贴民情、爱惜民力，体贴民情、爱惜民力，以德教化、反对苛政和任意刑杀。以德教化、反对苛政和任意刑杀。孔子的思想孔子的思想仁仁爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德孝悌也者孝悌也者修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下孔子的思想孔子的思想仁仁爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德君

3、子君子孔子的思想孔子的思想仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德君子君子为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎世纪宝鼎。 周礼是表示等级制度的周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。典章制度和礼仪规定。周礼规定周礼规定: :王九鼎王九鼎诸侯七鼎诸侯七鼎卿大夫五鼎卿大夫五鼎士三鼎士三鼎孔子的思想孔子的思想仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德君子君子克已复礼克已复礼正名正名正名正名是按照周礼的制度把当时已混淆是按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来。了的社会等级秩序矫正过来。使大家贵贱有序、各守其份，使大家贵贱有序、各守

4、其份，这样社会就稳定了。这样社会就稳定了。孔子的思想孔子的思想仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德君子君子克已复礼克已复礼正名正名仁与礼的关系？仁与礼的关系？仁与礼的关系？仁与礼的关系？“仁仁”“礼礼”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则内在自觉内在自觉自律自律外在约束外在约束他律他律孔子的思想孔子的思想仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德君子君子克已复礼克已复礼正名正名中庸中庸中庸中庸不偏不倚、过犹不及、不偏不倚、过犹不及、凡事掌握好分寸，恰到好处凡事掌握好分寸，恰到好处天命观天命观“敬鬼神而远之敬鬼神而远之。”孔子的思想孔子的思想 孔子的

5、思想可谓博大精深，但为什么在孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？春秋战国时期不被各国统治者所采纳？讨论探究讨论探究（1 1）缺乏统一的中央政权实施礼制）缺乏统一的中央政权实施礼制（2 2）不符合诸侯国迫切的军事、经济需要）不符合诸侯国迫切的军事、经济需要孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” ” 论语论语第十五第十五子曰：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。不可以语上也。” 论语论语第六第六子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发，与一隅而不不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。以三

6、隅反，则不复也。” 论语论语第七第七孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。” 论语论语第一第一子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。” 论语论语第二第二子曰：子曰：“温故而知新温故而知新, ,可以为师矣。可以为师矣。 ” ” 论语论语第二第二孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。” 论语论语第七第七子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也” ” 论语论语第七第七子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 ，是以谓之文，是以谓之文也。

7、也。” 论语论语第五第五孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“有教无类。有教无类。” 论语论语第十五第十五子曰：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。不可以语上也。” 论语论语第六第六子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发，与一隅而不不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。” 论语论语第七第七有关教的有关教的孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。” 论语论语第一第一子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。” 论语论语第二第二子曰：子曰：“温故而

8、知新温故而知新, ,可以为师矣。可以为师矣。 ” ” 论语论语第二第二有关学的有关学的孔子的教育成就孔子的教育成就子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。” 论语论语第七第七子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也” ” 论语论语第七第七子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 ，是以谓之文，是以谓之文也。也。” 论语论语第五第五学习态度学习态度孔子的教育成就整理孔子的教育成就整理一、创办私学，扩大教育范围一、创办私学，扩大教育范围二、总结出一套先进的教育教学方法二、总结出一套先进的教育教学方法三、整理六经，继承传播文化三、整理六经，继

9、承传播文化（诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋）有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚己所不欲，勿施与人己所不欲，勿施与人三人行，必有吾师矣三人行，必有吾师矣三军可夺帅也，大丈夫不可以夺志三军可夺帅也，大丈夫不可以夺志知者不惑，仁者不忧知者不惑，仁者不忧 ，勇者不惧，勇者不惧. . 敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 文质彬彬，文质彬彬，然后君子然后君子 儒儒家家仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德敬鬼神敬鬼神而远之而远之有教无类有教无类因材施教因材施教知与不知、温习、学与思知与不知、温习、学与思（教育对象）（教育对象）（教学方法）（教学方法）（学习态

10、度与方法）（学习态度与方法）美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。思想家与哲学家。孔子在汉城孔子在汉城孔子在柏林孔子在柏林家家 庭庭 伦伦 理理饮饮 食食 文文 化化礼礼 仪仪 风风 俗俗企企 业业 管管 理理学学 校校 教教 育育国国 家家 管管 理理孔孔 子子 思思 想想 的的 影影 响响孔子和儒家思想的历史地位孔子和儒家

11、思想的历史地位1 1、在、在当时当时（春秋战国和秦朝）未受到太（春秋战国和秦朝）未受到太多重视，多重视，后来后来（汉朝至清朝）经发扬和改（汉朝至清朝）经发扬和改造，逐渐形成完整的造，逐渐形成完整的儒家思想体系儒家思想体系，成为，成为中国传统文化的中国传统文化的主流主流。2 2、其博大精深的文化品格，在世界文化、其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。史上具有重要影响。孔子拜谒老子 但是龙，它在云端，在但是龙，它在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，天上，无法捉摸，深不可测，李聃就像龙一样啊！李聃就像龙一样啊！老子的思想老子的思想（一）哲学思想（一）哲学思想1 1、“道道”是天地万物的本

12、原和规律是天地万物的本原和规律（1 1）“道生一，一生二，二生三，三生万道生一，一生二，二生三，三生万物。物。”（2 2）“人法地，地法天，天法道，道法自人法地，地法天，天法道，道法自然。然。”( (剔除了剔除了“天命天命”的绝对权威的绝对权威) )（一）哲学思想（一）哲学思想（2 2）“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”（1 1）有无相生，难易相成，长短相形，）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。高下相盈，音声相和，前后相随。老子的思想老子的思想道德经道德经2 2、 辩证法思想辩证法思想（一）哲学思想（一）哲学思想（1 1）任何事物都有矛盾对立

13、的两个方面）任何事物都有矛盾对立的两个方面（2 2）矛盾双方可以）矛盾双方可以互相转化互相转化老子的思想老子的思想2 2、辩证法思想、辩证法思想（二）政治思想（二）政治思想无为而治、小国寡民无为而治、小国寡民1 1、无为而治；、无为而治；2 2、无事取天下；、无事取天下；3 3、治大国如烹小鱼；、治大国如烹小鱼；4 4、无为无不为、无为无不为5 5、小国寡民小国寡民老子的思想老子的思想 道家认为，道家认为，太极八卦意为太极八卦意为神通广大，镇神通广大，镇慑邪恶。慑邪恶。 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, ,古人发现在观察气象当中记录下来的符号古人发现在

14、观察气象当中记录下来的符号, , 形形成了太极、八卦、成了太极、八卦、 河洛等图象河洛等图象, , 它不需依靠神它不需依靠神的帮助的帮助, , 它只要按照这些规律它只要按照这些规律, , 就可以认识宇就可以认识宇宙间的事物宙间的事物, , 找出解决问题的方法来。找出解决问题的方法来。 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的周易周易。和谐、对称、平衡、循环、稳定等。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。太极图是道家取法于自然的意念核心，从考。太极图是道家取法于自然的意念核心，从整体上看，韩国

15、国旗整体上看，韩国国旗外方而内圆，外刚而内柔，外方而内圆，外刚而内柔，阴阳相生，动静相宜阴阳相生，动静相宜，体现了中国古代文化的，体现了中国古代文化的包容精神包容精神和和朴素的辩证法朴素的辩证法思想。思想。 以柔克刚以柔克刚 以德报怨以德报怨 大智若愚大智若愚 深藏若虚深藏若虚辩者不善辩者不善 善者不辩善者不辩 信言不美信言不美 美言不信美言不信欲取先予欲取先予 欲擒故纵欲擒故纵 遇弱示强遇弱示强 遇强示弱遇强示弱善武者不武，善战者不怒；善武者不武，善战者不怒；以其不争，故天下莫能与之争。以其不争，故天下莫能与之争。 道德经道德经 如果说中国文化是一种智谋型文化，如果说中国文化是一种智谋型文化

16、，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。道家智慧是最聪明的一页。冷金成著冷金成著读史有智慧读史有智慧 道道家家无为而治无为而治道是万物本原道是万物本原辩证法辩证法小国寡民小国寡民老子和儒家思想的历史地位老子和儒家思想的历史地位1 1、老子是中国哲学史上、老子是中国哲学史上第一个第一个探讨宇宙探讨宇宙本原的哲学家。本原的哲学家。2 2、他的思想体系博大精深，对中国文化，、他的思想体系博大精深，对中国文化，包括包括哲学哲学、伦理学伦理学以及中国人的以及中国人的思维方式思维方式、道德人格道德人格产生了深远影响。产生了深远影响。相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？说说你的理由。说说你的理由。感悟历史感悟历史孔子的进取、德治、爱人、孔子的进取、德治、爱人、中庸、和谐等中庸、和谐等老子的尊重规律、辩证老子的尊重规律、辩证智慧等智慧等