【初中语文】《桃花源记》课件 2023—2024学年统编版语文八年级下册.pptx

《【初中语文】《桃花源记》课件 2023—2024学年统编版语文八年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【初中语文】《桃花源记》课件 2023—2024学年统编版语文八年级下册.pptx（54页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、世外桃源这 个 成 语 出 自 何 处？这 个 成 语 出 自 何 处？比 喻 与 外 界 隔 绝 的 幽 静 美 好 的 地 方比 喻 与 外 界 隔 绝 的 幽 静 美 好 的 地 方 或或理 想理 想 中 的 美 好 世 界 的 成 语 是 什 么？中 的 美 好 世 界 的 成 语 是 什 么？你知道吗？你知道吗？桃花源记陶 渊 明 今天，我们来学习桃花源记这篇文章，看看陶渊明今天，我们来学习桃花源记这篇文章，看看陶渊明心中美好的世界是怎样的，理解他为什么构想出这样一个世界心中美好的世界是怎样的，理解他为什么构想出这样一个世界？碑记：碑记：碑记：碑记：游记：游记：游记：游记：杂记：杂记

2、：杂记：杂记：笔记：笔记：笔记：笔记：描写旅行见闻的散文体裁。描写旅行见闻的散文体裁。刻在石碑上记叙人物生平事迹。刻在石碑上记叙人物生平事迹。杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。记的分类记：记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀报负，阐述某些观点。怀报负，阐述某些观点。文体知识文体知识文体知识文体知识 第一课时诵读课文诵读课文 疏通文意疏通文意 积累词句积累词句 听读听读课课文文 晋晋太元中（太元中（）缘缘溪行（溪行（）便便舍舍船（船（

3、）屋屋舍俨舍俨然（然（）豁豁然开朗（然开朗（）阡陌阡陌（）黄发垂黄发垂髫髫（）便便要还要还家（家（）遂遂与外人与外人间间隔（隔（）此中人此中人语语云（云（）不足不足为为外人道（外人道（）及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）刘子刘子骥骥（）jnjnyunyunshshhuhu sh yn sh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jinsu jinWi Wi jn jn yyyyjj读清节奏读清节奏读清节奏读清节奏 晋晋/太元中，武陵人太元中，武陵人/捕鱼为业，缘溪捕鱼为业，缘溪/行，忘行，忘/路之路之远近。忽逢远近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百步，中无数百步，

4、中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚异之；复甚异之；复/前行，欲穷前行，欲穷/其林。其林。林尽林尽/水源，便得水源，便得/一山，山有一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/若有光。若有光。便舍船，从口入。初便舍船，从口入。初/极狭，才极狭，才/通人。复行通人。复行/数十步，豁数十步，豁然然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，俨然，有有/良田、美池、桑良田、美池、桑竹之属。竹之属。阡陌阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女往来种作，男女/衣着，悉如衣着，悉如/外人。黄发外人。黄发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。见见

5、/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来。具所从来。具/答之。便要答之。便要/还还家，设酒家，设酒/杀鸡杀鸡/作食。村中作食。村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。问讯。读清节奏读清节奏读清节奏读清节奏自云自云/先世先世/避秦时乱，率避秦时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此绝境，不复来此绝境，不复/出出焉，遂焉，遂/与外人间隔。问与外人间隔。问/今是何世，乃今是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋魏晋。此人此人/一一一一/为具言所闻，为具言所闻，皆皆/叹惋。叹惋。余人余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。酒食。停数日，辞去。停数日，辞去。此中人此中人/语云：语云：“不

6、足不足/为外人为外人/道也！道也！”既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡下，郡下，诣诣/太守，说太守，说/如此。太守如此。太守/即即/遣人随其往，寻遣人随其往，寻/向所志，向所志，遂迷，不复遂迷，不复/得路。得路。南阳南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，规往。未果，寻寻/病终。后病终。后/遂无问津者。遂无问津者。读清节奏读清节奏读清节奏读清节奏1 1、有良田美池桑竹之属。、有良田美池桑竹之属。2 2、自云先世避秦时乱，率、自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。

7、遂与外人间隔。3 3、此人一一为具言所闻。、此人一一为具言所闻。4 4、问今是何世，乃不知有汉，、问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。5 5、余人各复、余人各复延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。6 6、此中人、此中人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”之之之之远近远近远近远近，忽逢桃花林，忽逢桃花林，忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸夹岸夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无数百步，中无数百步，中无杂树杂树杂树杂树，芳草，芳草，芳草，芳草鲜美鲜美鲜美鲜美，落英缤纷落英缤纷落英缤纷落英缤纷，渔人甚，渔人甚，渔人甚，渔人甚异异异异之，之，之，之，复复复复前行，前行，前行，前行，欲穷其

8、林。欲穷其林。欲穷其林。欲穷其林。偏义复指，仅指远偏义复指，仅指远 晋晋晋晋太元太元太元太元中，武陵人中，武陵人中，武陵人中，武陵人 捕鱼捕鱼捕鱼捕鱼为为为为业。业。业。业。缘缘缘缘溪行，忘路溪行，忘路溪行，忘路溪行，忘路（以）（以）作为作为东晋孝武帝年号（东晋孝武帝年号（376396）郡名，在今湖南常德一带郡名，在今湖南常德一带沿着，顺着沿着，顺着新鲜美好新鲜美好落花。英，花。落花。英，花。繁多的样子繁多的样子惊异，诧异，这里是惊异，诧异，这里是“对对感到惊异感到惊异”的意思的意思想要走到那片林子想要走到那片林子的尽头。穷，尽。的尽头。穷，尽。溪水的两溪水的两岸岸 别的树别的树又，继续又，继

9、续 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草遍地，新鲜美好，落花繁多新鲜美好，落花繁多。渔人对对此感到感到非常惊异惊异，继续往前走，想要走到想要走到那片林子的尽头。那片林子的尽头。林尽水源林尽水源林尽水源林尽水源，便，便，便，便得得得得一山。山有小口，一山。山有小口，一山。山有小口，一山。山有小口，仿佛仿佛仿佛仿佛若有光；若有光；若有光；若有光；便便便便舍舍舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通人才通人才通人才通人；复行数十步，；复行

10、数十步，；复行数十步，；复行数十步，豁然开朗豁然开朗豁然开朗豁然开朗。仅仅，只仅仅，只舍弃，抛开，这里是舍弃，抛开，这里是“离开离开”就就林尽于水源，意思是林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地桃林在溪水发源的地方就到头了。方就到头了。隐隐约约，形容看不真切。隐隐约约，形容看不真切。仅容一人通过仅容一人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮shhu桃林在溪水发源的地方就到头，桃林在溪水发源的地方就到头，便出现一座山，山便出现一座山，山上有个小洞口，洞里上有个小洞口，洞里隐隐约约隐隐约约似乎有点光亮。似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，渔人于是下了

11、船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过仅容一人通过。又走了几十步，又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨然俨然俨然俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属属属属。阡陌。阡陌。阡陌。阡陌交通交通交通交通，鸡犬，鸡犬，鸡犬，鸡犬相闻相闻相闻相闻。其中。其中。其中。其中往来种作往来种作往来种作往来种作，男女衣着，男女衣着，男女衣着，男女衣着，悉悉悉悉如如如如外人外人外人外人。黄发垂髫黄发垂髫黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。，并怡然自乐。，并怡然自乐。

12、交错相通交错相通整齐的样子整齐的样子类类田间小路田间小路可以互相听到可以互相听到全，都全，都来来往往的人来来往往的人耕种劳作的人耕种劳作的人桃花源外的人桃花源外的人借代：代老人借代：代老人和小孩和小孩YnYn都，一起都，一起（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐整齐的房舍，还有肥沃的土地、美丽的池沼、桑树、竹子之类类。田间小路交错相通田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以可以互相听到互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女穿戴，都都跟桃花源外面的人一样，老人和小孩老人和小孩都安闲快乐。见渔人，见渔人，见渔人，见渔人，乃乃乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，大惊，问所从

13、来，大惊，问所从来，具具具具答之。答之。答之。答之。便便便便要要要要还还还还家，家，家，家，设设设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。于是，就于是，就详细详细同同“邀邀”，邀请，邀请 那里的人看见了渔人，就就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细详细地做了回答。有人就邀请邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。准备准备 村中闻有此人，村中闻有此人，村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸咸咸来问讯来问讯来问讯来问讯。自云先世避秦时自云先世避秦时自云先世避秦时自云先世避秦时乱乱乱乱，率率率率妻子妻子妻子妻子邑人邑人邑人邑人来此来此来此来此绝境绝境绝境绝境，不复出焉，不复出焉，不复出焉，

14、不复出焉，遂遂遂遂与外人与外人与外人与外人间隔间隔间隔间隔。问今是何世，问今是何世，问今是何世，问今是何世，乃乃乃乃不知有汉，不知有汉，不知有汉，不知有汉，无论无论无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言为具言为具言所闻，皆所闻，皆所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋叹惋叹惋。余人各复余人各复余人各复余人各复延延延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人停数日，辞去。此中人停数日，辞去。此中人停数日，辞去。此中人语云语云语云语云：“不足不足不足不足为外人道也为外人道也为外人道也为外人道也”。妻子儿女妻子儿女全，都全，

15、都与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯jin于是就同外界的人隔绝了于是就同外界的人隔绝了于是，就于是，就竟然竟然不要说，更不必说不要说，更不必说对，向对，向向桃花源中人详细地说出向桃花源中人详细地说出感叹感叹邀请邀请告诉（渔人说）告诉（渔人说）YY不值得，不必不值得，不必动乱动乱同乡，相邻同乡，相邻 村里人听说来了这么一个人，都都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔于是就同外界的人隔绝了。绝了。他们问现在是什么朝代，竟然竟然不知道有过汉朝，就更不必说更不必说

16、魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请邀请到他们家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）告诉（渔人）说：“这里的事不值得不值得对外边的人说啊！”既既出，得其船，出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。之。及郡下及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。往，寻向所志，遂迷，不复得路。做记号做记号先前的先前的沿，顺着沿，顺着到了郡城到了郡城副词，已经副词，已经就顺着旧路回去就顺着旧路回去到到Y Y 拜

17、拜访访 渔人出来以后，找到 了他的船，就顺着就顺着旧旧路路（回回去去），处处都做记号做记号。到了郡城到了郡城，去拜拜访访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往，往，末果末果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。名驎（名驎（lnln）之，字子骥，）之，字子骥，晋书晋书隐逸传隐逸传里说他里说他“好游山泽好游山泽”打算，计划打算，计划随即，不久随即，不久没有实现没有实现问路。这里是问路。这里是“访求访求”“”“探求探求”的意思的意思渡口渡口南阳人刘子骥是

18、个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算打算前往，但没有没有实现实现，不久不久就因病去世了。此后就再也没有人探探求求桃花源了。1.1.1.1.通假字通假字通假字通假字便便要要还家还家 （同（同“邀邀”，邀请），邀请）（一）积累文言词汇（一）积累文言词汇（一）积累文言词汇（一）积累文言词汇通假字通假字多义词多义词古今异义词古今异义词词类活用词类活用文文言言知知识识积积累累2.2.2.2.古今异义古今异义古今异义古今异义（2 2）芳草）芳草鲜美鲜美食物的味道好。食物的味道好。（1 1）缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。（3 3）说）说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今

19、义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：顺着、沿着。顺着、沿着。新鲜美好。新鲜美好。像这样。像这样。（4 4）阡陌）阡陌交通交通各种交通运输和邮电事业的总称。各种交通运输和邮电事业的总称。（5 5）率）率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的境地没有出路的境地（6 6）乃不知有汉，）乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋连词，表示在任何条件下结果都不会改变连词，表示在任何条件下结果都不会改变交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子 绝境绝境专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：妻子

20、和儿女妻子和儿女交错相通交错相通不要说，更不必说不要说，更不必说（7 7）遂与）遂与外人外人间隔间隔隔绝，不通音讯。隔绝，不通音讯。（8 8）各人复）各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：距离距离邀请。邀请。（9 9）不足）不足为外人道也为外人道也不足不足古义：古义：今义：今义：不值得。不值得。不充足；缺点不充足；缺点（1010）豁然）豁然 开朗开朗开朗开朗古义：古义：今义：今义：开阔敞亮开阔敞亮性格开朗活泼性格开朗活泼3.3.3.3.一词多义一词多义一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之

21、寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(离开，动词离开，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给）（给）4.4.4.4.词类活用词类活用词类活用词类活用（1 1）渔人甚）渔人甚异异之之（形容词的意动用法，对（形容词的意动

22、用法，对感到诧异）感到诧异）（3 3）欲）欲穷穷其林其林（形容词活用作动词，走到尽头）（形容词活用作动词，走到尽头）（2 2）复）复前前行行（名词活用作状语，向前）（名词活用作状语，向前）5.5.5.5.成语及四字词语成语及四字词语成语及四字词语成语及四字词语世外桃源：世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。豁豁然开朗：然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。怡然自乐：怡然自乐：形容和悦而得意的样子。形容和悦而得意的样子。无人问津：无人问津：比喻无人过问而十分冷落比喻无人过问而十分冷落。黄发垂髫

23、黄发垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻：鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。鸡鸣狗叫之声互相听到。与世隔绝：与世隔绝：和世俗隔绝。和世俗隔绝。第二课时析析情节情节 明主旨探写法明主旨探写法1、故事线索：渔人进出桃花源的行踪。2、叙述顺序：时间顺序3、故事情节：（）桃花源进入桃花源（）桃花源离开桃花源（）桃花源4、故事内容：一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果。明内容：明内容：第第1段：段：发现桃花林发现桃花林（开端）（开端）第第2段：段：进入桃花源进入桃花源（发展）（发展）第第3段：做段：做客桃花源客桃花源（高潮）（高潮）第第4段：段：离开桃花源（结局）离开桃

24、花源（结局）第第5段：段：再寻桃花源（尾声）再寻桃花源（尾声）（异）（异）明内容：读课文，完成下面的线索顺序图。明内容：读课文，完成下面的线索顺序图。故事线索：以渔人行踪为线索 叙述顺序：以时间先后为顺序走进作者走进作者 陶渊明（约陶渊明（约365427365427），又名），又名潜潜，字，字元亮元亮，自号，自号五柳先生五柳先生，卒后私谥，卒后私谥靖节，靖节，浔浔阳柴桑人（今江西九江），东晋诗人。是阳柴桑人（今江西九江），东晋诗人。是我国古代文学史上第一位我国古代文学史上第一位田园诗人田园诗人。辞赋。辞赋以以归去来兮辞归去来兮辞最有名，有最有名，有陶渊明集陶渊明集传世。其诗文语言质朴、自然又颇

25、为精传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精炼，具有独特风格。炼，具有独特风格。他少时颇有壮志，博学能文，任性不他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。曾任江州祭酒、彭泽令等职。因不满羁。曾任江州祭酒、彭泽令等职。因不满官场的丑恶与社会的黑暗，官场的丑恶与社会的黑暗，4141岁时弃官回岁时弃官回乡，留下了乡，留下了“不为五斗米而折腰不为五斗米而折腰”的传世的传世美谈，从此过着美谈，从此过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活，的隐居生活，直至在贫病交加中去世。直至在贫病交加中去世。一、发现桃花林（第1段）桃花流水窅然去，别有天地非人间。yo深情美读深情美读 我我们跟随渔人一步一步走进世外桃源，那条曾经指引过渔

26、们跟随渔人一步一步走进世外桃源，那条曾经指引过渔人的桃花溪，在红霞似的桃林中蜿蜒流过，碧绿的水面上浮着人的桃花溪，在红霞似的桃林中蜿蜒流过，碧绿的水面上浮着落英，点点花瓣轻托流水款款流动。真是桃林无处不飞花！落英，点点花瓣轻托流水款款流动。真是桃林无处不飞花！1 1、渔人发现桃花源的经过：、渔人发现桃花源的经过：缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入曲折曲折隐蔽隐蔽幽深幽深初极狭初极狭豁然开朗豁然开朗2 2、作者从哪些方面来写桃林之美？有何作用？、作者从哪些方面来写桃林之美？有何作用？从桃林之从桃林之长长、桃林之、桃林之纯纯、草草之鲜美芳香、之鲜美芳香、花花之缤纷飘落，描

27、之缤纷飘落，描写出桃林之美。写出桃林之美。作用：作用：1.1.有了有了桃花林桃花林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会他才会“复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。，最终发现桃花源。2.2.为渔人进入桃花源为渔人进入桃花源渲染神秘气氛渲染神秘气氛，也，也为写桃花源的美好为写桃花源的美好做了铺垫。做了铺垫。探访山上层层桃李花，云间烟火是人家。1 1、渔人发现桃花源的经过：、渔人发现桃花源的经过：缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入曲折曲折隐蔽隐蔽幽深幽深初极狭初极狭豁然开朗豁然开朗渔人进入桃花源以后，看到什么景象

28、？渔人进入桃花源以后，看到什么景象？（所见）（所见）环环境境土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。生生活活其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。优优美美宁宁静静安安定定幸幸福福在与桃花源人的交往中，哪些语句写出他们的热情好客？反在与桃花源人的交往中，哪些语句写出他们的热情好客？反映了桃花源怎样的社会风气？映了桃花源怎样的社会风气？（所历）（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。

29、余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。热情好客热情好客真诚友善真诚友善民风淳朴民风淳朴桃花源人为什么来到这个地方？哪些语句写出了桃花源人与桃花源人为什么来到这个地方？哪些语句写出了桃花源人与人世隔绝的久远？人世隔绝的久远？（所闻）（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。”厌恶战争厌恶战争不满外界生活不满外界生活与世隔绝与世隔绝渔人一一为具言所闻，补充他说的内容。渔人一一为具言所闻，补充他说

30、的内容。桃源人为什么桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？1.1.为世上的动乱、黑暗而叹惋；为世上的动乱、黑暗而叹惋；2.2.为老百姓过着痛苦的生活而叹惋。为老百姓过着痛苦的生活而叹惋。1.1.秦末以来战乱的历史（重大历史事件）。如陈胜、吴秦末以来战乱的历史（重大历史事件）。如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋三国归晋2.2.动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。晋太元中，总共晋太元中，总共2121年，期间爆发了大小战争约年，期间爆发了大小战争约6060场。场。“白骨露于野，千里

31、无鸡鸣。白骨露于野，千里无鸡鸣。”曹操曹操蒿里行蒿里行“兵戈既未息，儿童尽东征。兵戈既未息，儿童尽东征。”杜甫杜甫羌村三首羌村三首其三其三 为什么此中人语云：为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”？因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。寻桃源不得埋下伏笔。再寻春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 渔人离开桃花源时，渔人离开桃花源时，“处处志之处处志之”，可人们再去找时，可人们再去找时“遂迷，不复遂迷，不复得路得路”，刘子骥，刘子骥“欣然规往欣然规往”，“未

32、果未果”“”“寻病终寻病终”，这样写的目的是，这样写的目的是什么什么?桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。使人种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。作者为什么虚构一个世外桃源？作者为什么虚构一个世外桃源？写作背景写作背景：当当时社会黑暗，统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，百姓家破人亡、时社会黑暗，统治者内部互相倾轧，

33、军阀连年混战，百姓家破人亡、妻离子散。他面对现实，深有感触。于是产生了对社会现实的憎恨，但又妻离子散。他面对现实，深有感触。于是产生了对社会现实的憎恨，但又无计可施，只好借助创作来抒写情怀。无计可施，只好借助创作来抒写情怀。社会现实社会现实桃花源桃花源 生活生活赋税繁重赋税繁重自食其力自食其力苦不堪言苦不堪言怡然自得怡然自得环境环境污秽黑暗污秽黑暗平等互爱平等互爱连年内战连年内战宁静安乐宁静安乐作者为什么虚构一个世外桃源？作者为什么虚构一个世外桃源？作者虚构的世外桃源，是一个与黑暗现实相对立的美好社会，是作者不满社会现实的一种精神寄托。它寄托作者政治理想，反映人民愿望。桃花源记桃花源记以渔人行

34、以渔人行踪为线索踪为线索发现发现探访探访离开离开再寻再寻发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色（幽静美丽）（幽静美丽）所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境优美环境优美与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会，一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望。寄托作者政治理想，反映人民愿望。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，是对当这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，是对当时社会黑暗现实的批判，时社会黑暗现实的批判，又是对理想社会的

35、追求。又是对理想社会的追求。（积极）（积极）我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？但是，这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，带但是，这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。所以，作者既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔所以，作者既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。人的复寻而迷失否定了它的存在。（消极）（消极）

36、桃花源记表达了陶渊明对理想社会的追求，其实生桃花源记表达了陶渊明对理想社会的追求，其实生活在新时代的我们都有自己向往的桃花源，请简要说说你活在新时代的我们都有自己向往的桃花源，请简要说说你心中的心中的“桃花源桃花源”。世界和平美好没有强权争霸，没有战争硝烟，没有核武器的威胁，没有病毒的侵害 简要谈谈我们今天阅读桃花源记的现实意义简要谈谈我们今天阅读桃花源记的现实意义 今天我们阅读桃花源记，要从中领会构建和谐社会的真谛，并从现在做起，从我做起，从小事做起，为构建和谐社会，和谐校园做出自己的贡献。写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理想和对黑以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当