统编版八年级语文下册第9课《桃花源记》公开课ppt课件.pptx

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1、 全国有许多叫做全国有许多叫做“桃花源桃花源”的地方的地方 庐庐山山“桃桃花花源源”湖湖南南桃桃源源县县“桃桃花花源源”安徽歙【安徽歙【shsh】县的县的“桃花源桃花源”不管是传说中的不管是传说中的“桃花源桃花源”所所在地，还是人们对某地美好风光在地，还是人们对某地美好风光的赞誉，都来自同一个地方的赞誉，都来自同一个地方陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记桃桃花花源源记记陶渊明陶渊明了解文体了解文体 “记记”是是古代的一种文体，古代的一种文体，主要是主要是记载事物记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感抒发作者的感情或见解，情或见解，借借景抒情，托物言志。景抒

2、情，托物言志。记的分类：记的分类：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义，杂写所见是古代因事见义，杂写所见 所闻不多加议论的散文体裁。所闻不多加议论的散文体裁。记事：是古代记载人物是古代记载人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。了解作者了解作者 陶渊明陶渊明，名，名潜潜，字，字元亮元亮，东晋著名诗人、文学家东晋著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自称因宅边曾有五棵柳树，自称“五柳先生五柳先生”，后人称其，后人称其为为“靖节先生靖节先生”。浔阳柴桑。浔阳柴

3、桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人。人。他少时好读六经，颇有壮志，有他少时好读六经，颇有壮志，有大济苍生大济苍生的宏愿，的宏愿，又又厌恶世俗，热爱纯净的自然厌恶世俗，热爱纯净的自然。博学能文，任性不羁。博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅仅8080余日就弃官归隐，留下了余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的的传世美谈。代表作有传世美谈。代表作有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)归园田归园田居饮酒桃花源

4、记五柳先生传居饮酒桃花源记五柳先生传。他是他是我国文学史上第一位田园诗人我国文学史上第一位田园诗人，开创了，开创了田园诗体田园诗体，其诗自然质朴，意味隽永。，其诗自然质朴，意味隽永。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光风光，他所作的诗文，他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光了优美的自然风光，抒发他，抒发他热爱田园生活、乐于和热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚

5、感情；但也包含了乐天知命、消极适世也包含了乐天知命、消极适世的因素。的因素。陶诗今存陶诗今存125125首，多为首，多为五言诗五言诗。从内容上可分。从内容上可分为为饮酒诗饮酒诗、咏怀诗咏怀诗和和田园诗田园诗三大类。三大类。陶陶公公祠祠三国两晋南北朝时期历史特点三国两晋南北朝时期历史特点封建国家分裂封建国家分裂 政权交替政权交替 战争频繁战争频繁 写作背景写作背景 桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年初二年(公元公元421421年年)。作者生活的时代正是。作者生活的时代正是晋宋易代之晋宋易代之际际。东晋王朝极端。东晋王朝极端腐败腐败，对外一味，对

6、外一味投降投降，安于江左一，安于江左一隅之地。隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。当时当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治

7、理想与美好情相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。趣。桃花源记桃花源记就是在这样的背景之下产生的。就是在这样的背景之下产生的。桃花源诗桃花源诗嬴氏乱天纪嬴氏乱天纪,贤者避其世贤者避其世.黄绮之商山黄绮之商山,伊人亦云逝伊人亦云逝.往迹浸复湮往迹浸复湮,来径遂芜废来径遂芜废.相命肆农耕相命肆农耕,日入从所憩日入从所憩.桑竹垂余荫桑竹垂余荫,菽稷随时艺菽稷随时艺.春蚕收长丝春蚕收长丝,秋熟靡王税秋熟靡王税.荒路暧交通荒路暧交通,鸡犬互鸣吠鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法俎豆犹古法,衣裳无新制衣裳无新制.童孺纵行歌童孺纵行歌,斑白欢游诣斑白欢游诣.草荣识节和草荣识节和,木衰知风厉木衰知风厉.虽无纪

8、历志虽无纪历志,四时自成岁四时自成岁.怡然有余乐怡然有余乐,于何劳智慧于何劳智慧!奇踪隐五百奇踪隐五百,一朝敞神界一朝敞神界.谆薄既异源谆薄既异源,旋复还幽蔽旋复还幽蔽.借问游方士借问游方士,焉测尘嚣外焉测尘嚣外?愿言蹑轻风愿言蹑轻风,高举寻吾契高举寻吾契.豁然豁然()俨然俨然()邑人邑人()垂髫垂髫()阡陌阡陌()便要便要()还家还家()郡下郡下()诣太守诣太守()刘子骥刘子骥()语云语云()hu jnhuntioqinyoyyjyny桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

9、杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设

10、酒杀鸡见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如既出，得其船，便扶向路，处处志之。及

11、郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。遂无问津者。朗读节奏划分朗读节奏划分 晋晋/太元中太元中,武陵人武陵人/捕鱼为业，缘捕鱼为业，缘/溪行，忘溪行，忘/路之远路之远近。忽逢近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数数/百步，中无百步，中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚甚/异之；复异之；复/前行，欲穷前行，欲穷/其其林。林。林尽林尽/水源，便得水源，便得/一山，山有

12、一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/若有光。若有光。便便/舍船，从舍船，从/口入。初口入。初/极狭，才极狭，才/通人。复行通人。复行/数十步，数十步，豁然豁然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良田美池良田美池/桑桑竹之属。阡陌竹之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男往来种作，男女女/衣着，悉如衣着，悉如/外人。黄发外人。黄发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来，具所从来，具/答之，便要答之，便要/还家，还家，设酒设酒/杀鸡杀鸡/作食，村中作食，村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。

13、自云问讯。自云/先世避先世避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人，来此妻子邑人，来此/绝境，不复绝境，不复/出焉；出焉；遂遂/与与/外人间隔。问今外人间隔。问今/是何世，乃是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。此人魏晋。此人/一一一一/为具言所闻，皆为具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。停数日酒食。停数日/辞去，此中人辞去，此中人/语云：语云：“不足不足/为外人为外人/道也！道也！”既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡下，郡下，诣诣/太守太守,说说/如此。太守如此。太守/即即/遣人随其往，寻向遣人

14、随其往，寻向/所志，所志，遂迷遂迷,不复不复/得路。得路。南阳南阳/刘子骥，高尚刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然士也，闻之，欣然/规往，未果，规往，未果，寻寻/病终。后病终。后/遂无问津者。遂无问津者。再读课文，自悟文意再读课文，自悟文意疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。沿着、循着沿着、循着作为作为01忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸夹岸数百步，数百步，中无杂树，芳草中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。溪水的两岸溪水的两岸落花落花鲜嫩美丽鲜嫩美丽繁多的样子繁多的样子01渔人甚异之。复前行，渔人甚异之。

15、复前行，欲穷其林。欲穷其林。很，非常很，非常又，再又，再尽尽意动用法（以意动用法（以为异）为异）感到惊奇、奇怪感到惊奇、奇怪想想林尽林尽水源水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。发现发现尽头尽头隐隐约约隐隐约约好像好像01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题 便舍船，从口入。初极狭，便舍船，从口入。初极狭，才通人。才通人。复复行行数数十步，豁然十步，豁然开朗开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅刚刚，仅的的样子样子开阔开阔开阔，明亮开阔，明亮01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨俨然然，有良田美，有良田美池桑竹之属。池桑竹之

16、属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬，鸡犬相闻。相闻。整齐的样子整齐的样子田间小路，田间小路，南北的叫南北的叫阡，东西阡，东西的叫陌的叫陌交错相通交错相通听到听到类类古今异义古今异义平坦宽阔平坦宽阔房屋房屋01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。外人。黄发黄发 垂髫垂髫，并，并怡怡然然自乐。自乐。指老人指老人指小孩指小孩借代安适愉快的样子安适愉快的样子01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01 见渔人，乃大惊，问所从来。具答见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来

17、问讯。闻有此人，咸来问讯。于是，就于是，就详尽地详尽地通通“邀邀”邀请邀请都都01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，不，不复复出焉，遂与出焉，遂与外人外人间隔间隔。问。问今是何世，今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。说说竟然竟然率领率领妻子妻子儿女儿女同乡人同乡人与人世与人世隔绝的隔绝的地方地方兼词，相当于兼词，相当于“于之于之”，“即从这里即从这里”。隔绝，不隔绝，不通音讯通音讯不要说，不要说，更不必说更不必说于是，就于是，就01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01此人一一为具言所闻，

18、皆叹惋。余人此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各各复复延至其家，延至其家，皆皆出酒食。停出酒食。停数数日，日，辞去。此中人语云：辞去。此中人语云：“不足不足为为外人道外人道也。也。”邀请邀请告诉告诉值得值得对对都都01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01 既出，既出，得得其船，便扶向路，处处志之。其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说及郡下，诣太守，说如此如此。太守即遣。太守即遣人随其往，人随其往，寻寻向所向所志志，遂遂迷，不复迷，不复得得路。路。沿，沿，顺着顺着先前的先前的做记号做记号到到拜访，拜访，特指到特指到尊长那尊长那里去。里去。竟竟已经已经像这样像这样01单击此处添加副标题

19、内容单击此处添加标题01 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然然规往。未果，规往。未果，寻寻病终。后病终。后遂遂无无问津问津者。者。计划，计划，打算打算实现实现不久不久终于终于问路。津，问路。津，渡口，这渡口，这里指里指“探探求，访求求，访求”01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，（有个）武陵

20、人靠捕鱼谋生。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。子的尽头。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光是一座山

21、，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。突然变得开阔敞亮了。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。豁然开朗。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池

22、塘、桑排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自

23、乐。黄发垂髫，并怡然自乐。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说

24、来了这样一个人，酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：数日，辞去。此

25、中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”0

26、1单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，的路划回去，(一路上一路上)处处做了记号。回处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了记，竟迷失了(方向方向)，再也没找到路。，再也没找到路

27、。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。没有人探寻（桃花源）了。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题文言文知识总结01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题通假字：通假字：便便要要还家还家（要：通（要：通“邀邀”，邀请），邀请）01

28、单击此处添加副标题内容单击此处添加标题词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之之 意动用法，意动用法，对对感到诧异感到诧异复复前前行行 名作名作状状，向前向前欲欲穷穷其林其林 形作动，形作动，走完，走到尽头走完，走到尽头初极狭，才初极狭，才通通人。人。动词的使动用法，动词的使动用法，使使通过通过古古 今今 异异 义义1、缘溪行古义：今义：沿，沿着。缘故、缘分。2、芳草鲜美3、说如此古义：今义：今义：古义：鲜艳美丽。味道鲜美。像这样。这样。缘鲜美如此4、阡陌交通交通古义：今义：交错相通运输邮电事业的总称。单击此处添加副标题内容单击此处添加标题古古 今今 异异 义义5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，

29、无论魏晋古义：古义：古义：今义：今义：今义：指妻子和儿女；专指男子的配偶。与世隔绝的地方；没有出路的地方。不用说、更不用说是表条件关系的关联词妻子绝境无论单击此处添加副标题内容单击此处添加标题古古 今今 异异 义义7、遂与外人间隔8、各人复延至其家9、不足为外人道也古义：古义：古义：今义：今义：今义：隔断，隔开。距离邀请。延长，延伸。不值得不够间隔延不足01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01一词多义一词多义便舍船，从口入放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词屋舍俨然房屋，名词房屋，名词处处志之 作标记，动词作标记，动词寻向所志标记、记号，名词标记、记号，名词 寻向所志 寻找，动词寻找，动词未

30、果，寻病终随即、不久，副词随即、不久，副词复前行，欲穷其林既出，得其船他的，代渔人的他的，代渔人的这、那这、那01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题01而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐全部全部一起，一同一起，一同武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业作为作为不足不足为为外人道也外人道也对，向对，向此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻给给忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。的的,助词助词它它,代词代词,所看到的景象所看到的景象代词代词,这件事这件事本文的线索是什么？本文的线索是什么？本文的

31、线索是什么？本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。以时间先后为顺序来叙事。文章结构：文章结构：文章结构：文章结构：发现桃花源发现桃花源发现桃花源发现桃花源访问桃花源访问桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源再寻桃花源再寻桃花源 进入桃花源进入桃花源进入桃花源进入桃花源为什么寻不到？为什么寻不到？为什么寻不到？为什么寻不到？01整体梳理整体梳理桃花源记第一部分：渔人发现桃花林的经过第二部分：渔人进入桃花源所见所闻所历。第三部分：渔人离开桃源后，再探桃源未果。夹岸数百步，中无杂树，芳草

32、鲜美，落英缤纷。土地平旷、屋舍严然、良田美地、阡陌交通、鸡犬相闻。怡然自乐避秦时乱，来此绝境所历：便要还家，设酒杀鸡作食所见所闻所历遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终。遂无问津者。景色优美生活安定与世隔绝民风淳朴热情好客理想与现实的矛盾01感知文意，合作探究感知文意，合作探究1 1、作者是怎样描写桃花林的自然、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？这些景物描写有何作用景色的？这些景物描写有何作用？夹岸数百步，中无杂树，芳夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。草鲜美，落英缤纷。（1 1 1 1）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；

33、）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；（2 2 2 2）暗示将会有）暗示将会有）暗示将会有）暗示将会有“奇境奇境奇境奇境”出现；出现；出现；出现；（3 3 3 3）为写桃花源的美好图景做了铺垫。）为写桃花源的美好图景做了铺垫。）为写桃花源的美好图景做了铺垫。）为写桃花源的美好图景做了铺垫。2 2、渔人入山后，看、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活到桃花源怎样的生活环境？环境？土地平旷，屋舍俨然，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并怡然自

34、乐。3 3 3 3、桃花源的人见到渔人有、桃花源的人见到渔人有、桃花源的人见到渔人有、桃花源的人见到渔人有何反应？说明了什么？何反应？说明了什么？何反应？说明了什么？何反应？说明了什么？“大大惊惊”写写出出对对陌陌生生人人到到来来的的惊惊讶讶，显显示示出出桃桃花花源源与与外外界界隔隔绝绝 已已 久久。这这 与与 下下 文文“自自 云云.无无论论魏魏晋晋”相相呼呼应应。“设设酒酒杀杀鸡鸡作作食食”，“咸咸来来问问讯讯”表表现现了了桃桃源源人人的的热热情情、好好客、民风纯朴。客、民风纯朴。4 4渔人一渔人一 一为具一为具言所闻，桃源人为言所闻，桃源人为什么什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动

35、为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。和平的生活而叹惋。01单击此处添加副标题内容单击此处添加标题015 5.渔人既然渔人既然“处处志之处处志之”,”,但但“寻向所志，遂迷，不复得寻向所志，遂迷，不复得路路”是否矛盾？作者这样写用意何在？是否矛盾？作者这样写用意何在？作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方而无、似真而幻的地方,也也暗示桃花源是虚暗示桃花源是虚构的境界构的境界,是作者美好社会理想的寄托是作者美好社会理想的寄托,可可遇而不可求。这不仅遇而不可求。这不仅增强增强了了故事的曲折性故事的曲折性,也也增加增加了了文章文章的的神秘色彩神秘色彩,而更主要的是可而更主要的是可激起读者激起读者的恭惜之情的恭惜之情,从而更加从而更加向往向往这美丽这美丽的世外桃源。的世外桃源。处处志之处处志之,暗示渔人有返回之意暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人渔人违背了桃花源人不足为外人道也不足为外人道也的叮嘱。与后文不矛盾。的叮嘱。与后文不矛盾。小结小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不不满满，向向往往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。谢谢观看谢谢观看