广东省深圳市宝安2022年高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。.1、阅读下面的文字，完成下面小题。“英嗟年景暮，转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情, 就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里, 让我们一起守望梦想花开，增进文

2、化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写 照。不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。春节集中华 传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中 华文化形象最迷人的表达”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我 们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习 惯都讲究一番，年味自然就出来了。曾经一段

3、时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了 春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情 莫过于“物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。由此而言，春节 不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来， 我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、 立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今

4、人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物， 但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动; 从注重家风家教，到学习过节、读书过年：新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月 异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托 家庭幸福的是一桌丰富年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照：同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦 情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担忧年味变淡、 春节消失，因为春

5、节是生活的哲学，而生活之树常新。世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深 情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆3.此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“比实地游更方便、更有趣，更有开展前途”主观臆断，与文无据；C项，“只要就”是充分条件，推断绝对。原文“惟其如此，线上线下才能形成联动效应，构成完整的产业 链”强

6、调的是必要条件；D项，“取决于”说法绝对，“文博机构抓住新冠疫情带来的机遇”仅是因素之一。应选B。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析 论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的 关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再 进行判断。3、1.开头两段，作者由己及人，写到了今人的历史文化情结，不仅为寻访

7、阳关蓄势，而且暗示作者的阳关之旅也是 一次文化之旅。2 .作者此处思接千载，视通万里，展开丰富的联想，用三组排比再现了沙场征战和亲人们的思念，内涵丰富，苍凉悲 壮，富有感染力。3 .唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，艺术只是为了制造娱乐；西出阳关的文人大多是谪官逐臣，抒发的只是叹 息。4 . AC.文中不止一次写雪，在不断点题的同时，也为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关的沧桑之感。5 .天气寒冷，路途遥远，作者孤身前往；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广的阳关没能继续享用温醇的诗句，而今 成为废墟。【解析】.此题主要考查分析作品结构及语段作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此

8、题“本文重点写寻访阳关, 但开头两段却不写阳关，用意何在”，作用类题目，从题干来看，是非主题材料对主题材料的作用。文章开头两段没 有写阳关，而是先写自己再写人们对历史文化的情节，且第二段最后一句用一问句引起人们思考，可见开头两段为下 文写阳关蓄势，也引起下文。1 .此题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表 现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的 深刻含义，语言上有怎样的特点。第六段中画线的句子是作者对中华文化荒原展开的联想，前三句作者用了三个比喻, 这是作者的联想和想像，

9、同时构成了排比。后三句用了排比的手法，突显了对亲人们的思念。画线的句子，六句，用 了两组排比，突出了沙场征战和亲人们的思念，增强语气，富有感染力。2 .此题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“联系上下文，说说第段 中作者为什么说阳关再也难于享用温醇的诗句”，需要结合文本内容分析原因。“再也难于享用温醇的诗句” 一 句出现在文章第段的开始局部，联系上下文，也就是联系第段和文章的第段。第段最后说“阳关的风雪，竟 越见凄迷。”也即不再温醇，因此其前一句就应是答案的内容“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允 许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐

10、”。第段“再也难于享用温醇的诗句”的下文是“西出阳关的 文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。，这也是答案的内容。最后，将这两句进行概括即可。3 .此题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨, 在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相 关内容进行比较，以确定正误。B项，“承上启下”错误。主要是“启下”的作用。D项，”用大量笔墨写坟堆”错误。文本中并没有用大量的笔墨来写坟堆。E项，”暗示这里依稀还有当年客舍青青柳色新的影子”错误。结合“远处已有树影。急步赶去，树下有水流， 沙地也

11、有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了” 分析，写阳关的树影、水流、苇草，以便我能判断出阳关。F项，“发现唐人风范豪迈放达，独树一帜”错误。结合”在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体 那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远”分析，“唐人风范豪 迈放达，独树一帜”错误。应选AC。4 .此题主要考查分析文本中物象的作用。解答此类试题，准确把握物象作用的答题角度：从人物塑造方面思考，物象 衬托了人物品格，突出了人物形象。从情节安排方面思考。物象往往是组织和推动情节开展的线索物件。物象反

12、复出 现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。从环境方面思考。指的是它对时代特色气氛 作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有 揭示和深化主题的作用。结合“这雪一时下不停，别去受这个苦了我向他鞠了一躬，转身钻进雪里” “一走出小 小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到”“这儿的雪没有化，当然不会化”“眼 下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际”“阳关的风雪，竟越见凄迷”等分析，“雪”屡次出现，照应标 题“阳关雪”，为全文营造了一种苍凉悲壮的气氛，增添了阳关的沧桑之感。5 .

13、此题考查从不同角度和层面开掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。结合此类试题，需要审清题干要求，如 此题“本文选自文化苦旅，结合本文内容，回答作者阳关之旅苦在何处”，需要抓住“苦”来筛选信息，然后 分析总结。作者阳关之旅“苦”应表达在两个方面，一是作者的自身，二是阳关。就作者而言，在文章的第两段 有所涉及：单独一人苦，环境天气、路远苦。再就阳关的本身而言，阳关“终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮， 身前，寒峰如浪。”，所以“苦”。【点睛】散文的阅读，要把握行文的一般规律，理清作者的行文思路。文章的起承转合都是遵循一定的规律的，往往有一定的 语言标志。如承上启下的过渡句段，领起句或总括句，表示

14、主次轻重的词语以及关联词等。要把握文体特点。散文要 注意梳理作者的情感脉络和把握文章的内容主旨。阅读时心中要有文体意识，要首先注意文题、作者、写作时间、注 释说明等，然后找出画龙点睛的句子。托物言志类的哲理性散文，在表达和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读 时一定要善于抓住议论抒情的句子，尤其是文章结尾的议论抒情，往往就是全文的主旨所在。 要抓住每段的主旨句 或关键句，化面为点（浓缩每段内容），连点成线（串起各段内容），看作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什 么感情，如何评价这些人（事）等。注意指示语、概括语、情态语。4、1. AB2. D（1）张昭责怪（讥笑）鲁肃谦逊缺乏（不够谦虚）

15、，大为诋毁他（很有诋毁鲁肃的意思），说鲁肃年轻考虑不周，不 可采用（他的意见）。（2）先前（刚才）我细究大家的主张，一致（专门）想要误导将军您，不值得（不能够）跟他们谋划大事。【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。 一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子翻译：时逢他的祖母亡故，便将灵柩送 归东城安葬。当时孙策已去世，孙权尚在吴郡，周瑜因此向孙权推荐鲁肃有辅佐济时之才，认为应当对这种人广为招

16、 致，以成就帝王的功业，而不可让他们离去。此题中，“会祖母亡”，恰逢祖母亡故，“还葬东城”，意思是回乡在 东城安葬，前后应该断开，排除BCD。应选A。1 .此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分 门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。B项，“孤：指幼年丧父或父母双亡的人，这里孙权说的是父亲离世，自己也就成了孤儿”说法错误。孤，古代王侯 的自称。应选Bo.此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等 提示性信息，快速找出选项对应的语句，

17、再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。D项，“鲁肃一心要帮助刘备。因为刘备堪称天下的英雄，且拥有十分有利的荆州，所以他说服了孙权联合刘备共同 抗曹”说法错误。“一心帮助”，不妥；且刘备拥有荆州，错，荆州是后来孙权借给刘备的。应选D。2 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“非”，责备；“皆毁”，诋毁；“云”，说；第二句得分点：“向”，先前；“专

18、”，专门，一致；“与之”，和他们。【点睛】文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保存，保存一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”， 就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译文：鲁肃，字

19、子敬，临淮郡东城人。他生下不久便失去了父亲，和祖母一起生活。家庭富有财产，性格颇爱施舍，大 量散发家中钱财，深得当地人们欢心。周瑜任居巢县县长，率领几百人有意去拜访鲁肃，并请求资助粮食。鲁肃家有两仓米，各三千斛，他于是用手指 一仓就让周瑜取去，周瑜就更加了解到他与众不同，于是与他结为友好，其情谊有如公孙侨、季札一样。袁术听到鲁 肃的名声，就任命他为东城县长。鲁肃见袁术没有制度法纪，不会成就大事，于是携带族中老弱之人和有侠气的青少 年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵东渡长江，鲁肃与他同行，将家属留在曲阿。时逢他的祖母亡故，便将 灵柩送归东城安葬。当时孙策已去世，孙权尚在吴郡，周瑜因此向孙权

20、推荐鲁肃有辅佐济时之才，认为应当对这种人 广为招致，以成就帝王的功业，而不可让他们离去。孙权立即接见了鲁肃，同他谈话后非常欣悦。各位宾客告退后，鲁肃也告辞出来，而孙权却单独把他挽留回来， 两人合榻对饮。于是孙权与鲁肃秘密商议：“当今汉室如大厦即倾，四方纷乱不已，我继承父兄创立的基业，企望建 成齐桓、晋文那样的功业。既然您惠顾于我，请问有何良策助我成功？ ”鲁肃回答说：“以鲁肃私见，汉朝廷已不可 复兴，曹操也不可一下子就能除掉。为将军考虑，只有鼎足江东，以观天下变幻形势。北方正是多事之秋。您正好趁 这种变局，剿除黄祖，进伐刘表，尽力占有长江以南全部地方，然后称帝建号以便进而夺取天下，这有同汉高祖

21、建立 大业啊！”张昭责怪鲁肃不够谦虚，对他颇有诋毁，说鲁肃年少粗疏，不可重用。孙权不以张昭的话为然，反而更加 看重鲁肃。刘表死后，鲁肃劝说孙权：“荆楚之地与我们吴国邻接，顺水而往可达北方，外连江、汉，内隔山陵，有如金城 坚固，沃野万里，士民富足，如果占有这块地盘，就是打下了建立帝王之业的基础。如今刘表刚刚去世，两个儿子素 来不和，军中的将领也由此分为两派。加之刘备是天下枭雄，与曹操存在矛盾，寄身在刘表那里，刘表嫉妒他的才能 而不敢重用。我请求奉命前往荆州向刘表的儿子们吊唁，并慰劳他们军队中的将领，以及劝说刘备安抚刘表的部下， 同心一意，共同对付曹操，刘备一定乐于从命。“孙权当即派遣鲁肃前往。鲁

22、肃行至夏口，听说曹操已前往荆州进军，日夜兼程。待鲁肃赶到南郡，而刘表的儿子刘琮已经投降了曹操，刘 备惊惶奔波，准备南渡长江。鲁肃直接去迎见刘备，劝说刘备与孙权合作抗曹。刘备十分高兴。刘备于是到夏口，派 诸葛亮出使东吴拜见孙权，鲁肃也返回复命。恰逢孙权得知曹操要东进的信息，就与全体将领们商议，大家都劝孙权迎接曹操，只有鲁肃一言不发。孙权起身 去更衣，鲁肃追到屋檐下，孙权知道他的意思，握着他的手说：“你想说什么？ ”鲁肃回答说：“刚才观察众人议论, 都是想让您失误，缺乏以与他们共谋大事。当今我鲁肃可以迎接曹操，对于将军来说却不能。将军您迎降曹操，将把 您作如何安置呢？希望您早定大计，再莫听取众人的

23、议论。”孙权叹息说：“这些人的主张，深深让我失望，现在你 说明长远大计，正与我的想法一致，这是上天将你赐给我啊！”后来刘备前来京口拜见孙权，请求都督荆州，只有鲁肃劝孙权将荆州借给刘备，以便共同抗击曹操。曹操听到孙 权将土地资救刘备，当时他正在写信，震惊得把笔都掉在地上。鲁肃四十六岁，于建安二十二年(217)去世。5、1. C2.白居易和诗的第一、二、四句与原唱诗的第一、二、四句韵脚相同，到达了 “和韵”。原唱诗将楼内残灯与楼 外晓霜合写，将独眠人与合欢床对照；和诗那么将满床月与满帘霜合写，将被冷与灯残合写，又增添了拂床的动作，内 容上与原唱诗既相衔接又不雷同。原唱诗作为盼盼的自白，感叹天涯地角

24、的距离都不及自己此情之长；和诗那么是感 叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢，在情感表达上同中见异。【解析】.此题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即 明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造 了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出 答案。C项，“深感于夜晚月圆而人却永远不能再团圆的痛苦”理解牵强。白诗首句是说月光透过帘隙洒了满床，霜花结在 帘上，满帘皆霜。描写的是霜月夜的景物，选项理解错误，两个“满”字并不

25、是夜晚月圆而人无法再团圆之意。应选C。1 .此题综合考查赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意 象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。 题干要求从和诗的角度分析，和诗，指唱和，和答之作。在传统诗歌学里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原 唱，接下去的是附和。平仄的运用以及节奏的安排上，不同的体裁有不同的要求。讲究步韵，依韵，用韵。首先看两 首诗的押韵，白诗一、二、四句尾字“霜” “床” “长”与原唱诗的第一、二、四句韵脚相同，到达了 “和韵”；再 看两首诗的内容，原诗“楼上残灯伴

26、晓霜，独眠人起合欢床”与白诗“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床”都写了 “残 灯” “晓霜”“卧床”等场景，也增加了一些变化，原诗“人起”，而白诗“拂卧”，可见两首诗同中有变化；最后 看抒发的情感，原诗“相思一夜情多少，地角天涯未是长”，白诗“燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长”，前者直接 表达自己的相思之情绵长，而后者说的是这霜月夜因自己一人而更显漫长，抒情更为含蓄、蕴藉。【点睛】诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写 作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。诗歌常见 的思想感情有

27、：忧国忧民，建功报国，怀古伤今，怀才不遇，思乡怀人等。6、(1)锲而不舍，金石可镂(或：野马十驾，功在不舍。)(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(3)但愿人长久，千里共婵娟【解析】试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要 特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜 爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐 姐看待，收买了袭人。但是宝

28、钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝 钗这个人的否认。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而 为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多 说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝 钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人 对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫 人

29、，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】此题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求 作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉 是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。红 楼梦写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工” 四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作 者是用双管齐下的方法来写钗黛的

30、，然而这两枝笔却能够有差异，表现作者的倾向来。双管齐下并不阻碍他的“一面 倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她假设是嘲讽一个人，那是比拿 刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十 分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉那么不同，她知世故 却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的 性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积

31、累相关的文学常识。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论

32、语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到30()字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表

33、评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情

34、类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、莫用道德绑架规那么江苏省靖江高级中学倪超哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开 除了那个学生。或许有人认为霍里厄克校长

35、的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一售掩大德”，这个学生能归还图书, 是应该表扬的。但我想说：“不以一德掩大誉”。人应该在规那么的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规那么！不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准那么，但假设事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点, 而让法律、规那么屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事 的人，只有法律、规那么能予以最公正的审判！规那么是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。 当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并翻开潘多拉魔盒时

36、，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们害怕却步，远离堕落。简爱中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规那么面前亦是如此。无论是穷凶 极恶还是盗亦有道，规那么会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规那么是公正与和 平最为冷酷而称职的守望者。“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷 模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。 不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾

37、经 的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规那么依据道德修订，是道德的表达。触犯法律、规那么，是对道德的亵渎。 那些妄图以道德之名行触犯规那么之实的行为本身就是对道德的违背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规那么 的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规那么，这是做人的根本！人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规那么这一准绳，守护信仰，守护规 那么。”莫让道德绑架规那么，我们应该守护好规那么这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手 中都持有一把规那么的量尺，规划自己行为的边界，规划

38、自己心灵不可逾越的范围！【解析】这是一那么材料作文，结合给出的格”字常见的义项，选择“格”的一个义项写作，可以写不拘一格、可以写格于成例，可 以写格调高雅，也可以写格物致知，不要流于空谈，要联系实际，文体不限（不要写成诗歌），不少于800字即可。苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深 处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。（摘编自华宁春节永远是中国人心底最深处的文化胎记）1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。B.人们春节回家

39、过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。C.在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位。D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.全文论述了春节在中国人心中的重要意义。春节是一道生活命题，更是文化命题。B.春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。C.本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性。D.本文运用道理论证、比照论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨。3 .根据原文

40、内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。B.春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵。C.最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落。物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。D.无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园。2、读下面的文字，完成下面小题。点开微信小程序，动动手指，莫高窟精美绝伦的壁画在眼前次第展开。遇到心仪的洞窟，手动标记“想去”，方 便日后参观实地“翻牌”。为配合疫情防控，敦煌莫高窟暂停开放，但通

41、过敦煌研究院与腾讯等共同打造的微信小程 序“云游敦煌”，指尖轻触方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遗产胜地。此次合作是腾讯2018年首次提出“新文创”以来的一次新探索。“新文创”是以IP构建为核心的文化生产方式, 内容上厚植人文精神，形式上注重新科技与文旅体验的多重互动。中华五千年文明博大精深，留下了数不清的文化遗 产。这为“新文创”提供了丰富的资源，值得深入挖掘。让陈列在广阔大地上的文化遗产活起来，“新文创”大有可 为。“新文创”能对海量文物资源进行线上编码，转化成更适合广大观众欣赏的文化产品。以“云游敦煌”为例，它 不是将洞窟中的所有内容简单地复制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5万平方米壁画、

42、两千多尊彩塑，并不都适合手机 呈现。只有色彩饱满、造型完整、故事丰富的壁画，才适于线上展示，并通过编辑加工，成为“网红”产品。“新文创”强调的人机互动，方便观众与文物、遗址建立跨时空的“超级链接”。过去游览博物馆或文化古迹， 观众更多处于被动接受状态，机构安排什么看什么，导游讲解什么听什么，买回家的纪念品也很容易被遗忘。新文创 的介入，打破了这一局面。日前，中国国家博物馆、敦煌研究院、三星堆博物馆等全国8家知名博物馆登上淘宝直播 平台，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院从事壁画临摹的专家通过直播介绍敦煌壁画的绘制过程，讲解员那么化身 “带货”主播，推荐带有敦煌元素的文创产品，现场演示九色鹿丝巾

43、的戴法，讲述背后的历史文化知识。网友可以与 主播互动，咨询问题，依据喜好订制个性化产品。直播带着温度与情感，重新定义了观众与文博机构的关系。“新文创”是线上线下紧密结合的闭环，除了线上服务，还要为用户提供优质的线下体验。如何打破次元壁，让 数字技术更好地连接现实生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未来还将探索智慧解说、商品支付等新体验。惟 其如此，线上线下才能形成联动效应，构成完整的产业链。应该看到，在整个文博领域，“新文创”尚未形成规模。除了故宫、敦煌等先行者之外，更多文博机构还需加大 开放力度，积极拥抱新技术，让沉睡在库房中的文物更多地走进群众生活。当前，新冠肺炎疫情阻挡住观众脚步，文旅

44、行业迎来前所未有的考验，但同时也刺激了在线服务的开展，为“新 文创”带来机遇。希望业内人士面对新形势能快速反响、大胆创新，借助“新文创”的技术赋能，让文化遗产迸发出 灿烂光彩。（摘编自康岩“新文创”赋能文化造产，人民日报2020年3月3日）.以下对原文“新文创”的相关理解，不正确的一项为哪一项A. “新文创”是腾讯公司在2018年首次提出的以IP构建为核心的一种文化生产方式。B. “新文创”以民族文化遗产为依托，在线上对海量文物编码，将其转化为“网红”文化产品。C. “新文创”利用现代数字技术，大胆创新，强调建立人机多重互动的跨时空“超级链接”。D. “新文创”打破观众被动游览的状态，使观众与

45、文博机构之间形成互动和谐的新关系。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章总体上采用递进结构，由一个微信小程序引出论题，然后展开分析，并提出建议。B.文章第3自然段运用举例论证，阐述了 “新文创”线上编码转化文化产品的局限性。C.文章从线上编码、人机互动、线上线下联动等三方面，论证“新文创”赋能文化遗产。D.文章以新冠疫情下文旅行业受到考验为背景，呼呼业内人士助力“新文创”开展。3.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.点开小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，说明“云游览”比实地游更方便、更有趣，更有开展前途。B.民族文化遗产为“新文创”提供丰富资源，“新文创”为文

46、化遗产活起来赋予动能，二者相辅相成，互相促进。C.只要打破次元壁，探索智慧解说、商品支付等新体验，“新文创”就能实现线上线下联动，形成完整的产业链。D. “新文创”在文博领域的开展规模，取决于文博机构能否抓住新冠疫情带来的机遇，加大开放力度，积极参与。3、阅读下文，完成以下小题。阳关雪余秋雨我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的 周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。有时候，这种 焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心

47、中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术 呢？今天，我冲着王维的那首渭城曲，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也 没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。我 向他鞠了一躬，转身钻进雪里。.一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每 一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标, 哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺 展展的，紧扎扎

48、地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走, 侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。天竟晴了，风也停了，阳光很好。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚 化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈那全是远年的坟堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一 种理解：这里是古战场。我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的荒原。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如 雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵烟尘,又一阵烟尘，都飘散 远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个 目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有 荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有 一碑，上刻“阳关古址”四字。这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，跟跄几步，方才站住。脚是站住了，却清楚听到自 己牙齿打战的声音。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，就是刚 才看到