《学习辩证分析》.ppt

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1、高中议论文的辩证思维高中议论文的辩证思维 教学目标教学目标 1、通过训练，让学生在写议论文时，审题立意具有辩证性；2、通过学习，让学生运用辩证分析法，表达自己的思想。教学重难点教学重难点 培养学生以辩证的观点分析论点、进行论证的能力。试一试：用辩证思维的方法分析以下关系：1、谈失败与成功的关系；、谈失败与成功的关系；2、谈学习中的、谈学习中的“出出”与与“入入”；一、什么是辩证思维？一、什么是辩证思维？用发展的观点分析问题、用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题、用全面的观点分析问题、用联系的观点分析问题。用联系的观点分析问题。二、为什么要辩证思维？二、为什么要辩证思维？欣赏：湖北卷满分作

2、文欣赏：湖北卷满分作文方圆之用方圆之用 辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知黑守白，无不在告诉我们：方圆之用，善莫大焉。入世为方，出世为圆。要论人之一生首先遇到的问题，当属入世与出世之抉择。有英雄如曹孟德对酒当歌，舳舻千里，山不厌高，求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范；也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。然而，视孟德之一生，豪情虽多，闲情恨少；观林逋之一世，虽多闲适，却少激越。但也有透彻的高人，游刃于方圆之间，出世之心做入世之事，功成之时激流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹于帷幄之中决胜于千里之外，官

3、封留侯却于功成名就之时退隐山林。一出一入，方圆之间，尽显风度。痴心为方，明哲为圆。人生之理想，事业，感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。尼采之痴心，使自己走向疯狂，世人之明哲，使自己陷入庸碌，却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽显智慧。激进为方，渐进为圆。再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可以避免的残杀，罗伯斯庇尔之白色

4、恐怖，更使人心惶惶。而德国民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。历史证明了，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中蕴藏激越；内有中国之新民主主义革命，有进有退，能打能谈。激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。方中有圆，圆中有方，方圆并举，刚柔相济。方圆之用，善莫大焉。认识全面认识全面 论证周密论证周密 见解独特见解独特 立论深刻立论深刻 辩证思维作用辩证思维作用 三、怎样做到辩证思维？三、怎样做到辩证思维？在在青梅煮酒论英雄青梅煮酒论英雄一节中，人们说曹操有相人一节中，人们说曹操有相人之术，之术，袁绍袁绍当时当时“四世三公，门多故吏，

5、今虎踞冀州之四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多地，部下能事者极多”，曹操却说，曹操却说，“色厉胆小，好谋色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命无断，干大事而惜身，见小利而忘命”的袁绍不会成就的袁绍不会成就大事业。大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备刘备“胸怀胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是是真英雄也。真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡终于开创了蜀汉基业，

6、三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又今后的前途又会如何会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎出息不大的结论，但有趣的这位老

7、妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！候的！1 1、用发展的观点分析问题、用发展的观点分析问题 用发展的观点讨论新时代是否要坚持艰苦朴素？用发展的观点讨论新时代是否要坚持艰苦朴素？对对 策：策：纵向回顾法纵向回顾法 瞻前顾后瞻前顾后,抚今追昔；抚今追昔；上下求索，上下求索，思接千载。思接千载。A.康熙康熙8 8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机.B.B.张良在桥上散步，遇到一位老

8、者，那老人故意将自己的鞋子扔到张良在桥上散步，遇到一位老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就忍着性子给桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋老者取回鞋张良一再忍让，赢得老者的好感，得到老者相赠张良一再忍让，赢得老者的好感，得到老者相赠的的太公兵法太公兵法，才干大增，才干大增.C.C.蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。2、用全面的眼光分析问题，用一分为二对比例证、用

9、全面的眼光分析问题，用一分为二对比例证方法。方法。但当自己的人格、民族的尊严但当自己的人格、民族的尊严等受到损害时，就绝不能忍。等受到损害时，就绝不能忍。有人说做人要能忍让，有人说忍让是懦夫所为，你怎么看？有人说做人要能忍让，有人说忍让是懦夫所为，你怎么看？对对 策：策：对立统一法对立统一法 一分为二，两面兼顾一分为二，两面兼顾;突出重点，坚持转化。突出重点，坚持转化。全面地评价人物：全面地评价人物：3 3用联系的观点看问题，弄清事物间的联系用联系的观点看问题，弄清事物间的联系人与集体人与集体我为人人，人人为我。我为人人，人人为我。家与国家与国国昌则家兴，国破则家亡。国昌则家兴，国破则家亡。“

10、匈奴未灭，何以家为？匈奴未灭，何以家为？”霍去病霍去病唇亡齿寒唇亡齿寒对 策：横向联结法 拿捏分寸，把握尺度;多方求解，视通万里。东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋一屋?”薛勤当即反驳道：薛勤当即反驳道：“一屋不扫，一屋不扫，何以扫天下何以扫天下?”根据下面材料，以根据下面材料，以“扫一屋与扫扫一屋与扫天下天下”为题，谈谈自己的见解。为题，谈谈自己的见解。我们敬爱的

11、周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表代表，他从小就立下了，他从小就立下了“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”的的宏伟目标宏伟目标。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲洋洋万言的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地扫地”工作，工作，那么，

12、当他面对一个那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗他能够当好日理万机的国家总理吗?这说明周总理这说明周总理“扫天下扫天下”的光辉革命业绩与他早年的的光辉革命业绩与他早年的“扫屋扫屋”工工作是分不开的。作是分不开的。“扫屋扫屋”与与“扫天下扫天下”一脉相承，殊不知屋也一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，是天下的一部分，“扫天下扫天下”又怎么能排斥又怎么能排斥“扫一扫一屋屋”呢呢?合作探究：课堂讨论合作探究：课堂讨论1、我看二代我看二代 近年来

13、，近年来，“二代二代”一词在网络和社会中广泛流传一词在网络和社会中广泛流传使用，现在已成了耳熟能详的公共话语。使用，现在已成了耳熟能详的公共话语。“二代二代”话话题在题在20102010年全国年全国“两会两会”上也正式进入最高民意机构上也正式进入最高民意机构的视野。如的视野。如“富二代富二代”是第一代富翁的后代，是第一代富翁的后代，“贫二贫二代代”出身于贫困家庭，出身于贫困家庭，“官二代官二代”的父母自然掌握着的父母自然掌握着丰富的政治资源和官场人脉丰富的政治资源和官场人脉2、看得见和看不见、看得见和看不见世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。

14、它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见见；论文文凭看得见，水平看不见 我看二代我看二代 长江后浪推前浪，到底是一浪更比一浪高，还是把前浪拍在长江后浪推前浪，到底是一浪更比一浪高，还是把前浪拍在沙滩上沙滩上?这是这是“二代二代”这个词汇折射的主要问题。这个词汇折射的主要问题。其实，其实，“二代二代”并非一个新鲜物件。自古，我们就免不了谁并非一个新鲜物件。自

15、古，我们就免不了谁是谁的二代。翻开历史的长卷，有是谁的二代。翻开历史的长卷，有“履至尊而制六合，执敲扑而履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下鞭笞天下”的秦一代，也有的秦一代，也有“身死人手，为天下笑者身死人手，为天下笑者”的秦二代；的秦二代；有有“汉贼不两立，王业不相安汉贼不两立，王业不相安”的刘一代，也有扶不起来的刘二的刘一代，也有扶不起来的刘二代。当然，历史上也绝非只有这些败家子。有代。当然，历史上也绝非只有这些败家子。有“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”的孙二代，有高唱的孙二代，有高唱“大江东去大江东去”的苏二代等等。所以说，的苏二代等等。所以说，“二二代代”并不是只针对现在的某种现象，而是人

16、类文明传承、时代兴并不是只针对现在的某种现象，而是人类文明传承、时代兴衰交替在个人层面上的缩影。衰交替在个人层面上的缩影。可以说，我们每个人都是可以说，我们每个人都是“二代二代”。“富一代富一代”也许同时是也许同时是“贫二代贫二代”，“富二代富二代”也有可能沦为也有可能沦为“贫一代贫一代”。换言之，。换言之，“二代二代”本身不具有什么褒贬色彩，只是一个客观的血缘关系的描本身不具有什么褒贬色彩，只是一个客观的血缘关系的描述，关键在于我们自己对述，关键在于我们自己对“二代二代”的诠释和演绎。的诠释和演绎。从二代到一代，说到底，其实就是一个教育问题。从二代到一代，说到底，其实就是一个教育问题。生活中

17、不缺少事业有成的生活中不缺少事业有成的“一代一代”，例如，童话大王郑渊，例如，童话大王郑渊洁用他的奇特教育，成功培养了自己成为老板。当然，也洁用他的奇特教育，成功培养了自己成为老板。当然，也有让人不悦的有让人不悦的“我爸是李刚我爸是李刚”的失败案例。影响这些的失败案例。影响这些“二二代代”的人生观、价值观的，无疑是这些的人生观、价值观的，无疑是这些“一代一代”的为人处的为人处世、自我修养，更在于这些世、自我修养，更在于这些“二代二代”对自己人生意义的追对自己人生意义的追求和个人价值的探索。求和个人价值的探索。当然，我们这些普通的当然，我们这些普通的“二代二代”，在谈论，在谈论“二代二代”问题时

18、，更多的是纠结于一个社会公平问题。不能否认：问题时，更多的是纠结于一个社会公平问题。不能否认：国内的国内的“一代一代”很难效仿比尔盖茨那样的很难效仿比尔盖茨那样的“教子教子”豪举。豪举。“爱子心切爱子心切”“”“望子成龙望子成龙”“”“望女成凤望女成凤”的中国情结，难的中国情结，难免会使免会使“一代一代”们将利益倾向于们将利益倾向于“二代二代”。当然，我们也。当然，我们也应该相信，上帝这个父亲是公平公正的，天道酬勤，只要应该相信，上帝这个父亲是公平公正的，天道酬勤，只要我们我们“不抛弃，不放弃不抛弃，不放弃”，认真做好自己这一代，谁能说，认真做好自己这一代，谁能说你不就是一个什么你不就是一个什

19、么“富一代富一代”“”“官一代官一代”？走自己的路，让他们炫去吧走自己的路，让他们炫去吧 ！课堂小结1 1、用发展的观点看问题、用发展的观点看问题 对对 策：策：纵向回顾法纵向回顾法 瞻前顾后瞻前顾后,抚今追昔；上下求索，抚今追昔；上下求索，思接千思接千载。载。2 2、用全面的眼光看问题、用全面的眼光看问题 对对 策：策：对立统一对立统一 一分为二，两面兼顾一分为二，两面兼顾;突出重点，坚持转化。突出重点，坚持转化。3 3用联系的观点看问题用联系的观点看问题 对对 策：策：横向联结法横向联结法 拿捏分寸，把握尺度拿捏分寸，把握尺度;多多方求解，视通万里。方求解，视通万里。课堂作业：以“看得见和看不见”为题写一篇800字的议论文！