《西方人文主义思想的起源》.ppt

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1、第二单元第二单元西方人文主义思想的起源及其发展西方人文主义思想的起源及其发展兵团第十二师高级中学兵团第十二师高级中学赵睿琴赵睿琴第5课西方人文主义思想的起源第1课西方人文主义思想的起源从关注自然到人类社会的原因，即人文主义诞生的原因思想的变化是在一定的经济、政治、社会现象的共同作用下产生的。请从这些方面探寻古希腊人文主义的兴起原因1、经济：古希腊手工业和商业的繁荣，为思想的萌发奠定物质基础说说民主政治发展历程2、政治：城邦奴隶制民主政治发展，相对自由的环境有谁记得原因？思想变化：目光从关注到关注。3、社会现象：城邦的管理需要人越来越多的参与政治生活人们发现社会是由人的行为而构成，人对社会的主宰

2、力量超过万物自然人类社会第1课西方人文主义思想的起源古代人文主义思想的代表之一：智者学派得名由来：BC5BC4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。研究领域和代表人物：A、研究领域：人和人类社会B、代表人物：普罗泰格拉主要观点：“人是万物的尺度”为何又被称为“诡辩学派”？第1课西方人文主义思想的起源古代人文主义思想的代表之二：苏格拉底主要观点和研究领域：A、“有思想的人是万物的尺度”B、“美德即知识”，美德就是关于善的知识。C、之所以作恶是因为无知，所以要靠教育来引导人们找到内心深处

3、的美德。D、研究领域：人性本身提出观点的背景和目的背景：雅典社会世风日下，道德沦丧目的：挽救颓废的城邦制度第1课西方人文主义思想的起源相同点：相同点：不同点：不同点：苏格拉底和智者学派观点的异同苏格拉底和智者学派观点的异同第1课西方人文主义思想的起源在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人。正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，

4、什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。苏格拉底认为：哲学家的定义应该是热爱智慧的人，而不是有智慧的人，后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他对人性的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，哲学真正成为了一门研究“人”的学问。第1课西方人文主义思想的起源相同点：相同点：把把人类及其社会人类及其社会作为探究的课题；体现人作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性文主义精神，注重人、人性不同点：不同点：1 1、苏格拉底更、苏格拉底更重视人的伦

5、理道德重视人的伦理道德，强调，强调“知德合一知德合一”2 2、探讨人性的目的不在于参与政治斗争，、探讨人性的目的不在于参与政治斗争，而在于关注人自身的发展而在于关注人自身的发展苏格拉底和智者学派观点的异同苏格拉底和智者学派观点的异同第1课西方人文主义思想的起源比较苏格拉底和孔子思想的相似点和不同点相似点：1、产生背景相似：奴隶制社会没落，道德沦丧2、观点相似：都关注人和人类社会，都强调道德，重视教育不同点：1、孔子的思想是民本思想。从维护君主统治出发，主张用礼仪规范人的行为，压制个性2、苏格拉底的思想是人文思想。从维护个人的尊严和价值出发，主张用教育来引导人们找到自己的价值孔子：子为政，焉用杀

6、，子欲善而民善矣。苏格拉底：每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。第1课西方人文主义思想的起源他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。第1课西方人文主义思想的起

7、源古代人文主义思想的代表之三：柏拉图主要著作和研究领域：理想国A、根据智慧品德而不是出身来各司其职B、什么是理性？C、研究领域：人类社会阅读历史纵横，概述柏拉图如何看待世界？第1课西方人文主义思想的起源古代人文主义思想的代表之四：亚里士多德主要观点和研究领域：A、以科学调查的方式研究自然界，创建了逻辑演绎法B、研究领域：人类社会和自然界追求真理，被称为“百科全书派”第1课西方人文主义思想的起源百科全书式的人物在科学上，亚里士多德研究了解剖学、天文学、经济学、胚胎学、地理学、地质学、气象学、物理学、和动物学。在哲学上亚里士多德则研究了美学、伦理学、政治、政府、形而上学、心理学、以及神学。亚里士多

8、德也研究教育、文学、以及诗歌。亚里士多德的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。一些人还认为亚里士多德可能是在那个时代里最后一个精通所有学科和既有智慧的人了第1课西方人文主义思想的起源在18岁的时候，亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图在去世。柏拉图可能对亚里士多德有些不满，而亚里士多德也终于发现柏拉图在重要学说上与他存在分歧，不过他始终对老师充满了敬意。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，

9、但依然与他们保持良好的关系。“我爱我师，但我更爱真理！”第1课西方人文主义思想的起源古代人文主义思想的发展过程从关注神到关注自然泰勒斯万物都由水形成从关注自然到关注人类社会智者学派人是万物的尺度从关注社会到关注人本身苏格拉底美德即知识强调人的独立思考柏拉图亚里士多德理性思考，人是自然界中最高级的第1课西方人文主义思想的起源讨论：1、简单概括，究竟什么是人文主义？注重人和人性，强调个人的尊严和价值的一种理念2、人文主义思想在现代社会的作用第1课西方人文主义思想的起源以柏拉图为友以亚里士多德为友更以真理为友哈佛大学校园名言第1课西方人文主义思想的起源第1课西方人文主义思想的起源普罗泰戈拉的著作有论

10、神论真理和论相反论证等。论神开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”“事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热”第1课西方人文主义思想的起源经典诡辩故事：普罗泰格拉是古希腊有名的哲学家和诡辩家，很多人向他求学。一天，一位叫爱瓦特尔的青年要拜他为师，学习诉讼和辩护。爱瓦特尔表示一旦完成学业，只要第一次出庭胜诉了，就一定付给老师报酬。看他那副聪明和认真的样子，普罗泰格拉收下了这名徒弟，并按他的说法立下了合同。爱瓦特尔伶牙俐齿，辩护能力长进迅速，很快

11、连老师也觉得难以应付。一年期满师生临别时，老师提醒学生别忘了当年的诺言。爱瓦特尔虽然嘴上答应一切按合同办事，但心里却想赖掉这笔学费，便迟迟不替人打官司。普罗泰格拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。爱瓦特尔振振有词地回击说，如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。SO，结果。第1课西方人文主义思想的起源现代诡辩故事：一个电影院里正在放电影，观众席上有几个人高声说话，旁边的一位观众劝他们说：“请你们不要讲话，好吗？”其

12、中一个小伙子说：“嘿嘿，你现在不是也在讲话吗？”综上所述，现在请大家对智者学派的“人是万物的尺度”这一观点进行客观的评价积极作用：强调了人的地位，否定了神的意志，树立了人的尊严和权威，体现了古代人文主义的本质（以人为本）局限性：忽视法律和道德对人的约束，容易造成社会混乱、道德沦丧的现象。（可见法制建设和价值观教育多么重要）第1课西方人文主义思想的起源“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德这就是我的教义。”苏格拉底什么样的人是万物的尺度？有思想的人是万物的尺度怎样才叫做有思想的人？具备美德的人怎样具备

13、美德？第1课西方人文主义思想的起源苏格拉底问过路人：苏格拉底问过路人：苏格拉底问过路人：苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您对不起！我有一个问题向您对不起！我有一个问题向您对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？请教。怎样才是一个有道德的人？请教。怎样才是一个有道德的人？请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：过路人：过路人：过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。忠诚老实，不骗别人，就是有道德。忠诚老实，不骗别人，就是有道德。忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千为什么和敌人作战时，我军将领却千为什

14、么和敌人作战时，我军将领却千为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？方百计地去欺骗敌人呢？方百计地去欺骗敌人呢？方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：过路人：过路人：过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。不道德了。不道德了。不道德了。”苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围将领就欺骗士兵说

15、，援军已经到了，大家奋力突围将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：过路人：过路人：过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中那是战争中的迫不得已啊，日常生活中那是战争中的迫不得已啊，日常生活中那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。这样做是不道德的。这样做是不道德的。这样做是不道德的。”第1课西方人文主义思想的起源苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：苏格

16、拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，假如你的儿子生病了，又不肯吃药，假如你的儿子生病了，又不肯吃药，假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？吃的东西，这也不道德吗？吃的东西，这也不道德吗？吃的东西，这也不道德吗？”过路人：过路人：过路人：过路人：“，这种欺骗，也是符合道德的。这种欺骗，也是符合道德的。这种欺骗，也是符合道德的。这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：“不骗人

17、是道德的，骗人也是道德的。不骗人是道德的，骗人也是道德的。不骗人是道德的，骗人也是道德的。不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？我，究竟用什么来判断呢？我，究竟用什么来判断呢？我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：过路人想了想，说：过路人想了想，说：过路人想了想，说：“人性中的善良才能被称之为人性中的善良才能被称之为人性中的善良才能被称之为人性中的善良才能被称之为道德。道德。道德。道德。”苏格拉底

18、：苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了您真是一个伟大的哲学家，您告诉了您真是一个伟大的哲学家，您告诉了您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！的问题，我衷心地感谢您！的问题，我衷心地感谢您！的问题，我衷心地感谢您！”第1课西方人文主义思想的起源克雷洛夫寓言：克雷洛夫寓言：隐士与熊的故事隐士与熊的故事 熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐熊

19、是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。成了两半。成了两半。成了两半。没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知

20、；所以，人如果没有知识，就谈不上美德。所以教所以，人如果没有知识，就谈不上美德。所以教所以，人如果没有知识，就谈不上美德。所以教所以，人如果没有知识，就谈不上美德。所以教育可以让人认识自己内在的美德。育可以让人认识自己内在的美德。育可以让人认识自己内在的美德。育可以让人认识自己内在的美德。如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？么寓意来呢？么寓意来呢？么寓意来呢？第1课西方人文主义思想的起源逻辑演绎法凡人都会死（大前提）.苏格拉底是人（小前提）.所以：苏格拉底会死（结论）.或者：凡人都会死.所有的希腊人都是人.所以：所有的希腊人都会死.