西方人文主义思想的起源.pptx

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1、第1页/共38页课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。第2页/共38页西方人文主义思想起源：兴起发展：进一步弘扬：古代希腊文艺复兴和宗教改革启蒙运动第3页/共38页人文主义(humanism又译为人文精神、人本主义、人道主义）广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统人性：对人的幸福和尊严的追求；理性：对真理的追求；超越性：对生活意义和人生价值的追求。狭义指文艺复兴时期一种思潮，核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。“人文主义”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在

2、的价值。第4页/共38页第二单元西方人文精神的起源及其发展人文主义的复兴(兴起)人文主义的起源(萌芽)人文主义的发展(成熟)启蒙运动 (17 18世纪)古希腊先哲的思想 （前5世纪中叶以后）文艺复兴和宗教改革 （14 17世纪）第5课 第6课 第7课第5页/共38页 泰勒斯：“水是万物之本源”安纳西梅尼斯:万物之源是“空气”或“气体”德谟克利特：世界由原子组成 毕达哥拉斯：世界由数组成赫拉克里特：火是万物的本原自然派哲学家公元前6世纪部分希腊哲学家从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。他们对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超自然的解释。这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标

3、志古代西方人的精神觉醒。第6页/共38页一、“人是万物的尺度”1、智者学派出现的背景：人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展（智者学派）2、研究主题：3、代表人物及思想主张：4、评价：人和人类社会普罗泰格拉强调人的价值，提出强调人的价值，提出“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由，反对迷信，强调自由，不强求道德一律不强求道德一律积极：消极：树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质 过分强调个人主观的感受，容易陷入主观唯心主义和极端个人主义，没有是非观念，不利于建立正常的社会秩序和社会公德是西方思

4、想史上人文主义精神的最初体现第7页/共38页二、“美德即知识”（苏格拉底）1、背景：2、思想主张：智者学派重视人的作用，但忽视道德雅典社会世风日下、道德沦丧，城邦制度衰颓“有思想力的人是万物的尺度”：重建道德价值观“美德即知识”：美德来自知识“认识你自己”：重视教育苏格拉底和智者的异同：孔子中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？第8页/共38页苏格拉底主要观点：主 观客 观知识就是美德 认识你自己 知识来自教育 3、评价：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现 是哲学真正成为一门研究“人”的学问 西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始人、最大的智者。罗马时代的一位著作家西塞

5、罗说，苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。第9页/共38页三、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图：2、亚里士多德：思想主张：评价：政治思想：贤人治国；理念论：爱情观：鼓励人们独立理性思考，为理性主义奠基思想主张：评价：真理高于一切强调理性，也承认感觉主张科学调查，创建了逻辑论证系统充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 （唯心主义）第10页/共38页哲学流派哲学流派 代表代表 主要观点主要观点领域领域 体现的人文精神体现的人文精神自然哲学自然哲学泰勒斯泰勒斯 智者学派智者学派普罗普罗泰泰格拉格拉三大三大古典古典哲学哲学思想家思想家苏格拉苏格拉底底 柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德万物由水生成人

6、是万物的尺度自然与人类社会人类社会人性理性主义奠基人人类精神觉醒,哲学成为真正研究“人”的学问强调人的价值和自由,体现人文主义本质打破传统神学的束缚，人的觉醒自然重视伦理道德“知德合一”重视教育贤人治国理性思考“人”是自然界最高级的真理高于一切科学调查人与社会不断追求真理，了解未知的人文精神第11页/共38页1、“人是万物的尺度”是谁的名言A苏格拉底 B亚里士多德 C普罗泰戈拉 D柏拉图2、苏格拉底提倡“知识即美德”的政治目的是A鼓励人类追求自身幸福 B追求民主政治C挽救衰落中的城邦制度 D推动雅典的民主政治的废除 C练习：C第12页/共38页3、苏格拉底的伦理思想核心是 A道德就是知识 B提

7、倡教化人民 C主张改善人的灵魂 D知识就是力量4、理想国的作者是 A苏格拉底 B柏拉图 C高吉亚 D安提丰AB第13页/共38页第14页/共38页公元前8世纪城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼确立公元前5世纪伯利克里顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落公元前4世纪渐衰第15页/共38页第16页/共38页以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加 陪审法

8、庭，但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗？民主政治发展，公民地位提高公民参政的实际需要第17页/共38页 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人第18页/共38页公元前481-前411普罗泰格拉（普罗泰格拉（ProtagorasProtagoras），公元前），公元前世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。人

9、物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的知识，是当时最受人尊敬的“智者智者”。据说晚年因据说晚年因“不敬神灵不敬神灵”被控，著作被控，著作论神论神被焚，被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。中逝世。第19页/共38页“关于神，我既不知道他们的存在，也不知关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。道他们不存在。有许多东西是我们认识不了有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。的；问题是晦涩的，人生是短促的。”“事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什

10、么?要以人的感觉为标要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？否定神的意志作为衡量一切的尺度；人是万物的尺度。第20页/共38页普罗泰戈拉悖论 普罗泰戈拉是公元前普罗泰戈拉是公元前5 5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他

11、打赢第一场官合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案如果你在我们的案子中子中胜诉胜诉，按契约按契约你应向我交付学费；如果你你应向我交付学费；如果你败诉败诉，那么也应，那么也应按法院的判决按法院的判决付给付给我学费，总之，你非得付学费不可。我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士欧提勒士振振有词地回击说：振振有词地回击说：“如果我如果我胜诉胜诉了，那么了，那

12、么根据法院判决根据法院判决我当然不我当然不用付钱；如果我用付钱；如果我败诉败诉，根据合同根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”如果你是法官，如何处理呢？如果你是法官，如何处理呢？第21页/共38页苏格拉底（前苏格拉底（前469469前前399399年）年）苏格拉底（苏格拉底（SocratesSocrates前前469469前前399399年）年）著名的古希腊哲学家，他和他的学生著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为并称为“希腊三贤希腊三贤”。他被后人广泛。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

13、认为是西方哲学的奠基者。第22页/共38页“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”你同意这一观点吗？对苏格拉底的判决公正吗？对此应如何评价？苏格拉底之死法国画家雅克路易大卫画于1787年第23页/共38页隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比

14、任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知，没有知识，甚至无法去道德 认识你自己，知识来源于教育 知识就是道德(知德合一)这则寓言说明了什么第24页/共38页苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底用谈话法进行教学 在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。第25页/共38页苏格拉底问过路人：苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：过路人：“忠诚老实

15、，不骗别人，就是有道德。忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。不道德了。”苏格拉底：苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：过路人：“那是战争中的迫不

16、得已啊，日常生活中那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。这样做是不道德的。”第26页/共38页苏格拉底：苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？吃的东西，这也不道德吗？”过路人：过路人：“，这种欺骗，也是符合道德的。这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断

17、呢？我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！的问题，我衷心地感谢您！”第27页/共38页苏格拉底和智者的异同：比较比较智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底同同异异属于同一时代都肯定了人的价值，否认绝对权威从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利强调道德哲学，追求正义和真理第28

18、页/共38页孔子与苏格拉底“希腊的孔子”生活的时间接近，时代状况相似；都关注人与社会，重视道德；都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点；都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中；孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。（公元前551公元前479年）（公元前469公元前 399年）第29页/共38页理想国柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者 （前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方

19、哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。第30页/共38页古希腊最博学的人对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、伦理学等都进行过有意义的探索。亚里士多德 “我爱我师，但我更爱真理”“百科全书式的学者”Aristotle第31页/共38页自我检测:1、智者学派的主要思想有：他们认为了解宇宙的本质没有实质意义有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守有些人要求废除约束和违反自然的法律、习俗和伦理奴隶制度不符合人性 A、B、C、D、2、苏格拉底的基本思想不包括：A、研究自然和观察世界B、天地万物生死存亡都是神意的安排C、重视人的伦理道德，追

20、寻人生真谛D、提倡教化人民，改善人的灵魂第32页/共38页3、希腊最早的哲学是A、神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族B、自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释C、社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信D、逻辑学，倡导理性精神4、苏格拉底最大的哲学贡献是A、把智慧和感觉区别开来B、把哲学讨论的重点从自然转移到社会C、开创了精神治疗术D、使哲学真正成为研究人的学问，开创了希腊哲学的新方向第33页/共38页孔子与苏格拉底 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近

21、。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。第34页/共38页第三、他们生

22、的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。第3

23、5页/共38页思维拓展：中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较：(1)相同点都注重人与人类社会。都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。(2)不同点 儒家思想儒家思想古希腊人文精神古希腊人文精神对人的属性对人的属性的关注点的关注点处理个人与处理个人与社会关系的社会关系的着眼点着眼点研究自然科研究自然科学的态度学的态度强调“社会”中的人，强调每个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受强调社会的等级秩序，重视 伦理纲常，这对维护专制主义政治制度起了重要的作用强调人的平等，为 西方近代民主政治的产生奠定了思想基础将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科

24、学的探究充满理性与激情，关注自然界与人类生活第36页/共38页 阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。无羞恶之心，非人也。孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。两种古代思想的比较：都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。第37页/共38页感谢您的观看！第38页/共38页