大证悟者丁愚仁善知识修行解脱问答录2(56页).doc

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1、-1.2.3. 大证悟者丁愚仁善知识修行解脱问答录2-第 - 55 - 页4. 请问老师什么是第六识？什么是第七识？什么是第八识？答：第六识是意识，第七识是俱生我执，第八识是藏识，没有了第七识，第八识才会显露出来。5. 行者与老师问答（10）不昧因果学人：我问一下，如果一个人解经的话，他没有明心见性，他不可能所有的经文都一目了然，看完就能讲解出来，如果他在讲解过程中出现错误了，这个因果是不是他自己背？老师：还是那句话，在有里有因果，在佛号与佛号之间，哪来的因果？学人：不是有一个野狐禅，因为说大修行人不落因果，做了500世狐狸吗，后来他变化成人形听法去，就问那个老和尚，老和尚说，那你问我，他就问

2、，老和尚说，大修行人不昧因果。学人乙：不昧就是不糊涂，知道因果。学人：您说就像我们平常聊天的过程中，他说一句话，他本身说的不对，叫我们几个人听到了，那您说他是不是要背这个因果？老师：好像是不背。因为你可以理解，他说的对不对，你知道。你如果是听他的那个错话了，那说明你跟他在一个台阶上。学人：前提条件是他不是成心说的。老师：他压根就不知道自己说没说错，你在分别人家说错了。学人：那您说比如这是个庸医，他给人治病，他认为我这个药下对了，但是他下完药就不对把人害死了老师：首先他得知道自己是个庸医，他给人治病，他知道自己没把握，他就落因果。所以说明心见性落不落因果，他没说错，就是不落因果，虽然不落，但你也

3、不能昧起它来。为什么他落了500世狐狸禅呢，就是人家走了，“哎？我这句话是说对了还是说错了？”他生了疑了，这一疑，做了500世的野狐。过去就没了，他什么也不落，他又把它捡起来了，被这句话拴住了，执着于对和不对了。学人：那他没把握能说吗？老师：其实他说的很对，很有把握。学人：那他怎么又怀疑了？老师：他出了那个状态了，人家问他，他张口就说了，第一念，人家走了，“咦？对吗？”我们经常犯这个错误。本来你说的那个没错，这一琢磨就落在八识里。学人：丁老师，那您说大修行人也可能不在那个状态里？老师：有出有入。学人：也有个过程，所以说人家说修行没次第，（其实）它也有，只不过是不说而已，修行的过程中可能也是在不

4、断去掉自己的习气。老师：要按理上说没有次第，也就是有念和无念是两种状态，站到无念上就是了。但是习气一来，你又跑下来了，再站上，一碰到事又跑下来了。学人：您说那个菩萨他也有烦恼是吧？老师：什么叫菩萨，度有情是吧，那么有个有情就还是有烦恼。学人：那他有时候在那个状态里头，有时候不在那个里头，在这个阶段就应该想办法保住，就是保任吧？老师：要如果想办法保，那保住的可能性不大。学人：总听人说保任，怎么个保任法？老师：把自己的欲望降低到最低水平。不让自己的欲望起来。学人：连那个你想度众生的心也放下？老师：恩，也没有。那是多管闲事，那是菩萨干的活，不是我干的活。3. 与丁老师对话之20破我执的日用下手处问：

5、老师，今天Q上与净尘聊天，发现他又进步不少，真清净。这两天他有给你电话吗？你们又聊啥了？ 丁：昨晚打电话过来，谈了一下法执，他明白了不少。今早打来电话，刚发了一贴，不错。明白我执的尽头是法执，要怎么去微细的法执。 问：老师，我的“我执”还很重，我先不管“法执”了，您帮说说“我执”吧。 丁：呵呵，就是不要有自己的认为，不要有自己的概念。一般小乘的无我，讲自身的无我，重点在前五根感受上的无我；大乘不光身不存在，还要没有我的概念、我的认为，就是法无我，一切都无我。到了后来，“人无我”与“法无我”是一会事。 问：道理都很明白的，但怎么做到？不说后面的，先说身体无我吧。 丁：小的如自己的身体，不再向大脑

6、传递信息。待初证到身体不存在的状态后，还会有自己身体不存在的认为，再把这种认为去掉。 问：等等、等等，后面的先不管，老师先要告诉我怎么做到身体不存在？丁：先从粗念下手。对万事万物不加自己的认为。明白本来的人，要学着把“自己”从事上脱出来。比如看到一栋大楼，不要认为它很漂亮。你有你的认为，别人有别人的认为，有的人认为它很新潮，有的人会认为它太怪轶。不要有自己的认为，只让大楼的整体功能去表现它自己。 问：那要是看到杀了人呢，也不认为对错？ 丁：面前看到了，也不能生自己的认为。杀人有法律的认为，法律认为杀人要填命。社会有社会道德的认为，道德认为杀人是不对的。警察有警察的认为，杀人是要被抓的。佛教有佛

7、教的认为，杀人是有三世因果的。各安其职，在什么位置，用什么概念，但你自己，不能生出“自己”的概念。你要是法官，你按法律去办；你要是警察，你去抓他；他要正跑过你身边，你按社会道德标准去拦他。这是粗相上的，不要把“自己”掺和进去。 问：啊？ 丁：慢慢离了后，这种做得很完满的想法，也不应该有。 没了法就是涅磐。把涅磐也放下，就一全体现，就是一实相印。4. 做个成功者-的的师兄与丁老师的对话 细雨淅淅中，接通了丁老师的电话。 学人问：净土行人如何念佛？丁师：慢慢念，不着急，字与字之间，间歇一秒种，句与句之间，间歇秒钟。问：这样的间隙，是否就是让心静下来，心空无住？师：是的，但是空灵的时候，有一个知和识

8、，这就是法身。问：知而无分别的时候，这是法身；但是识也是法身？此话作何说呢？师：你只要把识契入法身的知。知有很多层次，一个小虫，你拿一根头发去触动它，它立刻知道逃跑。问：那么佛是怎样的知？师：佛是妙知。问：修道的禅人是怎样的知？师：修道的人明悟本性后，他的知不会落在或有或空里，他是超越二元对待的知。问：很多人可以化实有为幻有，超越于有，却很难超越于空。若是功夫做到心空无住了，该怎样超越空呢？师：空是对待于有才建立的。消融了有以后，那里还有空呢？不落有，也不落空，但是了了灵知。心的状态，那怕瞬间的体会也好。开始可以带参，以后直接契入即可。临终时，也是这样地契入，你就是成功者。问：平时就是熟悉它，

9、所以要闭关，对吗？师：那是强化训练。5. 请问丁师关于迷信1，请问丁师什么才是迷信？2，为什么会有迷信？3，很多人认为学佛，有信仰的人是迷信是个精神寄托是什么原因？4怎样做才是不迷信？5， 很多人认为我们学的这些是形而上的东西，道理很好，但是在这个社会上不实用，会落后，拿到竞争上获取自己想要的很难，只是一个精神寄托得过且过，请问老师为什么会觉得不实用？6， 学佛，有信仰的人怎样做，怎样学才不被别人看做迷信或是形而上的？1，请问丁师什么才是迷信？不加思索的想念某些事，是迷信。2，为什么会有迷信？没有方向，处在迷茫状态，就能造成迷信。3，很多人认为学佛，有信仰的人是迷信是个精神寄托是什么原因？因为

10、很多学佛人不去理解佛陀的理，只是盲目的相信某些人。4怎样做才是不迷信？明确自己想干什么，佛陀的本意是教我们降伏其心、自净其义，学习他的本意是不迷信。5， 很多人认为我们学的这些是形而上的东西，道理很好，但是在这个社会上不实用，会落后，拿到竞争上获取自己想要的很难，只是一个精神寄托得过且过，请问老师为什么会觉得不实用？这些人还是没明白佛法的道理。6， 学佛，有信仰的人怎样做，怎样学才不被别人看做迷信或是形而上的？只管当下。6. 丁老师妙答十万个为什么？留学生：证悟自性是什么感受？李某：应该是一种自在愚仁：你说自在也行留学生：老师你说是什么？愚仁：什么也不是（众人爆笑）留学生：人为什么要长不需要的

11、东西。愚仁：他不会长不需要的东西留学生：那么，人为什么会把阑尾切掉愚仁：阑尾是消化毛的，切了是不对的。留学生：啊.真的，消化我们吃进的毛的。留学生：哪花是怎么长出来的？愚仁：花是吸收土壤的养分，通过太阳的照射长出来的。留学生：为什么有花？愚仁：它为了吸引别的东西。留学生：我们需要花吗？愚仁：如果你有个审美观的话，可能需要花。如果没有审美观的话，没必要。留学生：你需要花吗？愚仁：开心的时候需要留学生：为什么会开心？愚仁：需要开心时就是有点欲望。留学生：什么时候有欲望？愚仁：嗨！当你有缺失的时候留学生：缺失是什么？愚仁：不完整，缺失就是不完整，在不完整的时候，人类要求自己完整。就有了欲望留学生，对

12、噢！老师，不完整怎么来的？愚仁：自然界的不平衡，自然界如果平衡了，就没有向前发展了。留学生：老师，你怎么完整？愚仁：我也不完整，我要是完整了，就没有我了。留学生：哎呀！太经典了。加拿大学员：老师，你来到这个世界上，是你想来玩，还是别人想让来玩啊？愚仁：两者都有。加拿大学员：哪，你还是有想来玩的【念】了？愚仁：是的。木仁：老师，这个念是工具，是在利用这个【念】，而我们却被自己的【念】利用。呵呵！留学生：老师，你想变完整吗？愚仁：趋向于完整，但叫他完美。留学生：你现在在干什么？愚仁：回答你的问题留学生：我现在没问你问题呀！愚仁：没问，问题从哪来？留学生：哈哈哈哈！你现在笑什么？愚仁：开心阿弥：为什

13、么会开心愚仁：遇见她这样的学生开心阿弥：她这样好吗？愚仁：好和不好是对立来说的，有个对立法，不错！大众：爆笑.留学生：对立从哪来？愚仁：二元留学生：二元是什么？愚仁：一反一正，一阴一阳。留学生：一阴一阳从哪来？愚仁:有个空。有个有留学生：有从哪里？愚仁：相对于空留学生：有是什么？愚仁：有是一切留学生：空是什么？愚仁：空是什么都没有众人：爆笑.又被绕回去了。哈哈哈哈！留学生：为什么会有有？为什么会有空？愚仁：因为有个空，有个有才能发展，如果没有的话，这是应该死空间。留学生：为什么要发展？愚仁：自然规律，它不平衡留学生：平衡以后会怎样？愚仁：是个死的留学生：还是这样，永远不可能平衡。留学生：完美就

14、是死的吗？愚仁：完美是死亡，无异于自杀。留学生：佛是完美的吗？愚仁：佛也不完美，佛要是完美的话他不叫佛木仁：有可能没有二元的一天吗？愚仁：永远不可能，除非你离开这个空间。宇宙中一切都不可能离开这个空间。留学生：意思是说，最完美的就是最不完美的？愚仁：应该是吧！在最完美的时候，就会出现最不完美的点。某学生：最完美是不是回到自性？愚仁：自性没有完美和不完美之说，自性不动是相对于动，自性无相是相对于有相。留学生：你的自性在哪儿？愚仁：如果有个哪儿，就不是自性，自性无处不在。留学生：你的自性和我的自性在一起吗？愚仁：是一非二，你是想从你的自性里把你分离出来，才有了个你，有了个我，有了他。留学生：我们的

15、自性是一样的还是不一样的？愚仁：一样的留学生：我们的自性是一个吗？愚仁：一个，作为你来说叫自性，作为大家来说叫空性。留学生：我们在分享一个空性吗?愚仁:是啊，不是分享，他本来就存在。是你从这个整体上分别出来了。留学生：老师给我们讲个故事吧！愚仁：讲什么故事？留学生：讲个你现在想的故事愚仁：我现在想什么？众人：爆笑.加拿大学员：老师给我们讲个你证道的故事愚仁：哈哈！道本来就放在这里的，用不着证啊！加拿大学员：所以，老师无事不通。愚仁：不是，我什么也不知道留学生：你糊里糊涂就给证道啦！愚仁：啊！应该是糊里糊涂吧！留学生：是不是打了个饱嗝、放了个屁就证道啦？众人：爆笑.愚仁：哈哈！应该是吧！留学生：

16、你小时候是什么样子的？愚仁：小时候两天不挨打，就是赚了便宜了。留学生：你一般都是为什么挨打？愚仁：不和大人的标准留学生：哪你小时候的标准是什么？愚仁：不知道，忘了留学生：长大以后有标准吗？愚仁：有了标准才成了人。高同学：老师，你现在有标准吗？愚仁：现在也有标准高同学：哪标准是什么？愚仁：没什么。就是一个男一个女留学生:老师人为什么要生气？愚仁：不符合他的标准他就生气，符合他的标准他就开心。留学生：生了气怎么办？愚仁：如果你知道你在生气，你还会生气吗？留学生：如果气憋着怎么办？愚仁：你要是知道你憋着了，你还憋吗？留学生：该憋的时候还是得憋愚仁：哪你还是不知道，你把注意力放在你憋的上面了，没有放在

17、【知】上。留学生：如果不憋的话，还生气吗?愚仁：你生气就是因为被憋着了，你不憋就没气了。众人：爆笑.加拿大学员：老师，你多大岁数悟道的？愚仁：49岁张某：老师，明白后是不是都需要印证啊？愚仁：如果出去讲法，可以印证下，谁的弟子，从哪里来，有个传承。如果不出去讲法， 就没那个必要。留学生：老师，为什么我会遇见你？愚仁：哪可能是缘呗，缘就是现在说的条件，你想知道这样理，有我这样理的存在，很自然就找到这个东西。留学生：为什么有的人见面就不认识，生活在一栋楼都不认识，为什么世界虽大，我们只活在这么小一个圈子里？愚仁：这还是心量的问题，所以你的街坊邻居他的性格和你的性格不一样。留学生：咦！原来是自己把自

18、己圈在一个狭小的圈子里了留学生:老师，你现在有圈子吗？愚仁：我不是也把自己圈在佛教的圈子里面了吗留学生：哪你想不圈吗？愚仁：我想打破它，但我还没打破留学生：你想怎么打破它？愚仁：走出佛教这个圈子，融入社会这个圈子。注：老师发现现在99.9%学佛不是就是迷信于鬼神、迷信于宗教形式、搞个人崇拜、迷信于文字上，把佛教神圣化了，不明佛说的真实义，不去理解、研究佛悟到了什么？不从自心开始修正，不求自我的解脱，整天盲修瞎练，像神经病一样，他和家人不能好好生活，开口就是下地狱，弄得家庭不和谐、社会不安宁，把整个佛教弄得乌烟瘴气。使得社会上的人群见到学佛人就害怕、社会上的人想来了解佛教就不敢介入，这些佛教徒是

19、真正破坏佛教的人。留学生：融入社会这个圈子干嘛？愚仁：还是个欲望众人：爆笑.老师你这个欲望是大欲望，希望人人得到自在、解脱。木仁：老师今天我们到你身边，是因为你想把你证悟的理论说出来，我们这些迷惑的人又想得到自在和解脱，就这样，你发出这个意念，我们需要这方面信息和理论，我们就发出需求的意念，这样双方的意念结合，所以就聚集到一起了是吗？愚仁：是的，没有我的需求你们不来，没有你们的需要你们也不找我。张某：老师，你没有必要打破这个佛教的圈子，毕竟你还是说的释迦摩尼佛的真实理论。愚仁：释迦佛他老人家是立了个教，但并不是要你把自己封闭在这个教里。他是让你参悟明白之后，你在去圆融这个世界，自己内心已经解脱

20、就好好的生活。张某：他那时也没有什么寺庙，只是一个精舍，就像一所学校一样。愚仁：是的留学生：释迦牟尼佛49年讲的是什么？愚仁：就是此岸彼岸留学生：怎么从此岸到彼岸?愚仁：嗨！没有此岸，自自然然就是彼岸，嘿嘿.留学生？释迦牟尼佛和观音菩萨一样吗？愚仁：释迦牟尼佛一个表现形式就是观世音菩萨，一个成道的人他表现两种形式，一种形式是怜悯众生，一种形式是表现大的智慧，怜悯众生把他人格化就成了观世音菩萨，大智慧把它人格化就成了大势至菩萨。一个证道人的两个面而已。加拿大学员：老师，我觉得你已经走出佛教圈子了，你看没有学佛的人4个人来你这就有一个能明悟的，学佛的人8个也难明悟一个。留学生：你走出佛教干什么？李

21、某：老师是希望社会上更多人知道，所以，老师成立根本源公司。愚仁：嘿嘿！实现自己的欲望汤某：老师是怜悯众生的大欲望，让所有人都能离苦得乐。留学生：哎呀！老师，我发现了这个就是菩提心，你这一面就是观世音，你告诉我们从未知道的就是你的大智慧，就是大势至菩萨。愚仁：那是欲望.留学生：哪，这个算不算慈悲心？看见众生受苦，你想去救度愚仁：不是，慈悲心是当下无心留学生：慈悲心是当下无心，你给我们举个例子吧！愚仁：兹是当下的意思，就是当下的心就是慈，悲，是非心，那么非就是不是，也是无。当下大脑没有任何心念，就是真慈悲。加拿大学员：老师，你在这个世界上是在表现【道】的路标是吧？，我们是发现了你这个路标，不管是学

22、佛和不学佛的。愚仁：释迦牟尼佛佛是发现了这个规律，是他知道了这个规律，也不是他发明了【道】，是他发现了，既然他发现了，那么，人人都能发现。木仁：老师，在你49岁悟道那年，如果你不把这个道说出来，和说出来让更多人明白。两者来说对自然界的好处在哪里？愚仁：如果有个好处和没有好处相比较的话，站在地球来说，和你个人来说有个好处，按照自然规律来讲呢，人类到了无可救药的地步，它就该毁灭它，但是站在整体来了，有没有地球和人类都无所谓。木仁：老师，也就是说你这个理论让更多人知道了，这个人并能也悟道【发现】，这个人他就清净下来了，那么对整个人类和地球来说一种净化和帮助对吗？愚仁：是的留学生“老师，你说花、果实都

23、是你的一部分，为什么？愚仁：因为他们的本性都是一个，万物都是在【有】里，那么他们的本性就是个没有，那么，我的本性也是没有，当一个人悟入本性了，宇宙万物的自性和他是一个。一个人达到了这个状态，什么东西不是你的一部分？加拿大学员：你明悟之后，本来也不想说，是有人发现了你，后来问的人越来越多，你就不得不建立个泰山禅院啊？愚仁：应该是吧！我在家里的时候，人越来越多，连买茶叶都买不起了，被家人把我赶出来了，哈哈.留学生：你是怎么发现这个冲击疗法的？愚仁：年轻的时候，我练过气功，练出些功能了，就帮人家治病，只要有个气就消耗自己，那个时候，我就能透视了。我帮人家治好病，人家请我吃饭，遇见两个孩子打架，其中有

24、个孩子有个气管炎的病，我一看就知道，结果被这个没病的孩子一拳打过去，正好打在肺部，我一看一股寒气一下散开了，再看他胸前通透了，病没了。回来我就研究冲击疗法。后来我看电视，看见一头小象病炎炎的 走不了啦！看见大象给小象治病是用鼻子抽，抽过去抽过来，3-4个大象按住一个小象抽，抽了5分钟小象就站起了，活蹦乱跳的可以跑了。我知道这是大象在给小象治病。还有一个就是，一群猩猩，发现豹子闯进来了，猩猩群开始逃跑，在奔跑的过程，有一个小猩猩走不了，它妈走两步又回头来看它，意思让它赶紧跑，可是小猩猩走不了，一下子就和大队脱离了，它妈看见没办法了，抱起小猩猩就用手啪啪啪啪的拍打小猩猩，拍打了一会，小猩猩精神了，

25、跳下来就开始自己跑了。留学生：打好啦！愚仁：啊.打好啦！把身上的病气拍打散了，身体一通透了就好了加拿大学员：老师为什么很多人执着于神通呢？愚仁：神通好玩加拿大学员：你现在还玩吗？愚仁：神通不是解脱的根本，释迦牟尼佛的弟子目犍连是神通第一，结果被石头砸死。留学生：老师你会什么神通啊？众人：爆笑.看看.看看。老师最害怕这样的学生。一说神通她就来劲不是。哈哈哈哈！留学生：哈哈哈，我是好奇嘛！不是想学。加拿大学员：借口留学生：你们都知道，就我不知道嘛！众人：不告诉他，急死她。哈哈哈哈木仁：呵呵！老师早就不玩了，非要说老师有什么神通的话，宇宙之大没有老师没玩过的地方，宇宙是如何构成、有多少星体没有老师不

26、知道的，老师说宇宙中大小银河系就是117个，还有总星系。老师说离我们最近、最小的一个银河系就由200万个太阳组成，而我们用眼睛能看见的这个太阳据科学家说比我们地球大几百倍，而我们看见的这个太阳周边还有很多星球围绕太阳运作。老师发现这都不是根本，老师后来明白自己这个空性时，发现他就是这一切，一切本来是他自己，还有什么好玩的呢！玩神通的人都是不明释迦佛真实义的人，还是外道。还会生灭。所以，老师就不玩了。做一个最平凡的人，如同老师说做一个没有欲望的凡夫。愚仁：所以，一说神通人家就想学你的神通去了，把这个清静心【自性】放在脑后去了，但是学神通也可以.你想想一个人清静出来了，把你的大脑空出来，没有自我的

27、思维概念，在自己的清静心里，在自己的空性里，你能捕捉到宇宙所有的信息，捕捉到你自己的过去、现在、未来的信息。捕捉到他人的过去、现在、未来的信息，你上外国去了，你看见一个外国人，只要看见他了，你就可以捕捉到他的现在、过去和未来，在你的空性里，这一切都有。因为整个宇宙有生灭的东西都是一个空性。只要你悟到自己的空性，切入到自己的空性。你就切入到千百万亿生命的空性。切入到宇宙一切的空性里了，让自己成为这个空性。成为这个空性后，宇宙有生灭的东西同时展现在你跟前，给你的感觉就是你是整个自然界，你是宇宙一切。本来就该这样，自自然然的，那么，这叫神通吗？别拿他当神通，一说神通就把人领导邪路上去了。释迦佛从来不

28、说神通。木仁（附加语）老师，你看那个王凤仪善人也是大彻大悟的人，他明道是在黑夜里走着走着，天竟忽然亮了（黑夜见白日）！是因为他当时脑子里就一个念头要去救杨柏，前几天就这一个念头，其他一切思维活动都没有了，他边走边喊：“杨柏死了，我也不活着！就这样心念专一了，连这个念头也断开了，就进入了空性了，所以，他见到的天亮不是用眼睛看见的，他的表弟自然说大黑天哪里来的亮，哈哈！当他进入到自己的空性时，一切他已经知道了，因为他进入空性时，没有时间空间，下至地球人类的过去、现在、未来他一目了然。上至宇宙中一切的信息都同时展现，所以，他又说：当时心念专一，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了自性的万能，不

29、但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。另外他还说：当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。是因为他在空性上，只要过去任何人做了什么事，这些信息永远都在一个空间里，他进入了空性，诸佛诸祖、各界神仙、什么人啊、狗啊、猫啊、一切的一切都同时展现出来了。他所见的诸佛诸祖.并不是还有个真的诸佛诸祖.的存在，是过去的信息的呈现，诸佛诸祖早就是和他一个了，已经归于一切了。但是今天学王凤仪善人理论的人，都在学他的善行。而不明善人说的道。愚仁：是的。他是第一位提倡根本教的人，我也有这个想法，从准爸爸、准妈妈开始教育。才成立【根本源】公司。木仁：也就是修心抓根本、教育抓根本、健康抓根

30、本。愚仁：是的加拿大学员：老师，心清净下来，有了神通不去看就行了是吧？愚仁：是啊.不要用，一用你自己就用上瘾了加拿大学员：哦，还会用上瘾啊？比如：我明明要和老师视频，我说得了，我直接发个意念给老师，老师这边就出来了，哟！老师原来在接电话呢是不？愚仁：是的，玩起来不知道回家了，这就不行了。阿弥：无缘大慈，同体大悲，无缘就是什么都没有，愚仁：无缘，不就是缘起性空吗？空里还有什么东西？加拿大学员：老师什么时候能做到【泰山崩于前而色不变】愚仁：心死了、无心了不就行了吗留学生：老师，你现在还会不会有害怕的感觉？愚仁：有，人家吓我一跳，我照常害怕。这是自然反应，但马上就过去了。阿弥：老师不会住在这个害怕上

31、面，不像有些人被吓一跳一辈子都没过去。留学生：哪你现在怕不怕鬼？愚仁：好像我不怕鬼某同学：老师到底有没有鬼啊？愚仁：你心里有鬼，能说没有吗？心里没鬼哪里来的鬼，、留学生：不是说有鬼道吗？愚仁：那是神识离体【就是我们的意识】你在这里打坐，你的神识跑到庙里去了，那些迷信的人看见你，他就说你是鬼。因为这些人心里都是鬼的标准和概念，如果他是佛的标准和概念呢？他看见了来了个佛。留学生：那你还怕不怕死？愚仁：好像也没有怕的感觉，到时候在说嘛！众人：爆笑.哈哈哈哈哈！没死过我不知道啊。众人：有这样的学生好玩。木仁：像阿难一样，不停的问，老师就不停的答，就问出个三藏十二部出来了。哈哈哈哈！愚仁：美国那个大鱼也

32、是这样。汤姐：英国有信佛的吗？留学生：英国有信佛的也被转成信基督教了汤姐：基督教讲什么？留学生：基督就是讲爱、要赞扬他们的主，要宣扬福音，佛教就讲的放下就是，哎呀！去了基督教堂，他们就唱我的主啊.我多爱你啊.你多爱我啊.我们爱所有的人啊.你给了我们.某同学：他们见过主吗？留学生：没有，我觉得都是他们想象的。他们想把所有的人都变成他们的教派，他们认为数量就是证明一切真理的标准。他们人多嘛！他们就觉得是对的。他们欲望是很强的，比如：我不小心说的佛的理论，但是我还没提佛的名词，我就说都无所谓啦！他就说，你又看.又那样.我们需要的是爱，如果什么都无所谓了，社会怎么发展啊！某同学：他们真正有几个爱别人了

33、，都是一张嘴巴。留学生：老师，有没有耶稣基督真实的这个人？愚仁：你知道耶稣的名字叫什么？众人：耶和华愚仁：你知道耶和华翻译到中国语言叫什么？留学生：神，神的儿子，他们相信神，圣体。他们都认为我们都是有罪的，耶和华把他唯一的儿子基督耶稣派到人间来，然后，被当时的官员杀死了，他用血去偿还了人类的罪，所以有了基督耶稣这个人，我们才有赎罪的机会。在上帝那里我们要宣扬神的名，所以，我们才能上天堂去，不然就要下地狱。他们就说神为我们付出了最多，把他唯一的独生子都赐给了我们，所以我们要宣扬他、报答他的爱。张某：耶和华翻译成中文是什么？留学生：神、耶和华是神的名吧！是希伯来语。阿弥：你还是听老师翻译吧！愚仁：

34、我就是高同学：耶和华意思是：我就是，还有就是变成、成为、存在的意识留学生：哎呀！他不就是和佛教说的一样吗？阿弥：对啊.留学生：他们为什么搞一套圣经，哎呀！哎呀！基督教好几种啦。愚仁：佛教也不是很多宗吗？什么密宗、净土、天台、禅宗，净宗里面有观音法门、地藏法门.留学生：法门不一样，但我们追求的根源是一样的啊。要到达彼岸是一样的。只是我们坐的船是不一样的。愚仁：是的，这几天我们开办禅修夏令营，以认识自己，认知角度，从自己开刀，从自己入手、从角度入手、从欲望入手，这都不是想找哪一个东西吗？世界上这些教不都是吗？留学生：都是通过不同的方面去讲的。愚仁：耶稣之前有没有十字架？留学生：没有，人家是个铜柱子

35、。愚仁：是耶稣创造了个十字架，他为什么创造个十字架？他替他的主人受罪，他就受呗，他干嘛还创造个十字架呢？留学生：就是啊.难道他希望人崇拜他、为了留名？愚仁：呵呵！他不是为名也不是为利。十字架是个坐标器，他的真实意思是告诉世人，人人都被时间、空间牢牢的束缚着。一个人离开时间、空间的概念，你就成自由人。留学生：原来他是想告诉后人这个啊？哪他为什么搞一套圣经出来？愚仁：如果那个时候他用这样的语言直接告诉那些人，你们不要有时间、空间的概念。那时候的人谁能明白？愚仁：所以，他没办法，用身体创造个十字架出来。后来人如果有能弄明白的，就可以跳出这个时间与空间来。从此，不受时间束缚，不受空间束缚。这样的人是什

36、么人？所以，他们把耶稣从十字架弄下来放在在棺材里，三天之后去发葬时，发现他不在了。留学生：为什么不在了呢？愚仁：因为他离开了时间、离开了空间。他是什么东西？众人：哈哈哈哈！他是什么东西.好歹老师没说他是谁？高同学：耶和华他在圣经里还可以表述：我是。过去、未来、现在永远是.留学生：是，永恒.愚仁：所以，离开了时间了，他就没时间，离开空间了，他是遍一切处.留学生：老师你有没有前世？愚仁：你应该看看我有没有今世。留学生：噢.都是假的嘛！众人：爆笑.哈哈哈哈哈哈哈哈留学生：都是梦幻泡影.高同学：老师，圣经里面说得也不错噢愚仁：是的，如果明白了他十字架的意识就足够了。留学生：哪耶稣基督他说，你打左脸，我

37、把右脸给你在打。那是啥意思？愚仁：那是人家在做好事。留学生：哦，让对方泄气愚仁：对方生你的气，才打你。人家打你解气了，你为什么不做点好事。留学生：他为什么帮人治病，哪不是改变因果吗？愚仁：不改变，因为你遇见他了，这个病该他治。留学生：他为什么要说他是神的儿子？要宣扬福音，你要跟着我说的标准去做。你就能上天堂。愚仁：在他的心里，哪叫净化人类。留学生：哦，是因为在他们那个时代，这个方法是最适合的方法。愚仁：是的留学生：哪他为什么不像释迦牟尼佛一样，直接说最根本的东西呢？愚仁：因为，当时没有人能听懂，他没法宣传开。留学生：哪现在所有的基督徒一个也没有去找真心，找根本啊？愚仁：因为，他的后代没有一个明

38、白人，佛的后代到处都有明白人。留学生：对，我觉得他们就被什么爱啊、关爱啊，人与人的关系束缚住了。愚仁：他错就错在有个东西可守、有个方法可依靠、有个天堂可去。留学生：佛当时为什么要给修解脱道的人，那么多规矩？愚仁：佛不立起个教来，他这种说法早就灭亡了。留学生：原来，需要信力支撑愚仁：需要一代一代的传下来。那么他就得立个教，立个教就不能让学生扰民，不能扰民他就得制定些苛刻的政策出来。留学生：政策不是他的本意，最主要的还是要找到他最根源的东西。愚仁：是的，所以，教内只能传播法，不能证得法。留学生：你说释迦牟尼佛他也没剃头什么的啊。愚仁：不是，释迦佛他那时候没有剃头刀。众人：爆笑.高同学：哪老师人家圣

39、经直接就告诉大家【我就是】了啊，后来他的后人怎么没有一个明白人呢？愚仁：他当时就落下了个【爱】众人：噢.还在【有】里愚仁：嗯，还在有里，所以，他不像佛祖，佛祖把这个【空】空性放在第一位了，在空性的前提下才有个慈悲。高同学：也就是耶稣给后人留了个尾巴愚仁：是的。那是因为当时他面对那些人，他不留这个尾巴要不没有人听他的。高同学：可是，后人就把这个尾巴拽住了，而不知道根本。愚仁：嗯加拿大学员：老师，是有些世界只有女人嘛？愚仁：别理解错了意思。加拿大学员：那是啥意思呢？愚仁：也就是让你不要有男女的分别心，而不是没男没女。是没有没男没女的概念，不分别的概念。某学生：老师，人怎么来？愚仁：佛说个光音天来的

40、，咱们围绕佛祖的话说，别离开佛祖的话。那么，什么叫光音天？什么叫光？什么叫音？什么叫天？你知道什么叫光了。什么叫音了。什么叫天了。愚仁：发出来很明亮的光线才叫光是吗？太阳光线、灯的光线、打雷闪电的光线。那么，太阳有光线，但是他没有声音。如果是有光也有声音是什么东西？那么，在2500多年前，只有雷电既有光也有声。雷电在哪里呢？不是在地皮上。是在空中，按照现在的科学你可以想一想，当两个云台隔着正电压和负电压放电的时候。顺着这个云这一路的放电带，放电带形成一个光亮的线，光亮的这个线的中心，据现在科学家测量，达到一亿多度的电压，温度呢，到达一万以上或者几万以上的温度，这个温度如果热膨胀，膨胀这个空气的

41、话，急于的膨胀向外扩散，形成雷的声音，轰隆轰隆.这是物理现象。那么形成雷的声音之后，这个光的周围压力有多少？留学生：压力是很大的。愚仁：所以，在这个空气中，突然间有这么大的压力，而有震动的波，有光波和震动的声波。作用在于这个压力上，这个压力会形成什么？因为光、因为声音。因为周围的物质受到极大的压力，会造成一些半生命体或者生命体的氨基酸。留学生：改变结构了。愚仁：是的留学生：他们发现有些石头里就有氨基酸。愚仁：是的，而且科学家在宇宙中弄来个陨石来，把他砸开看看。仍然有微生物。把这个陨石放在高压里，打个眼用炸药一下炸开，仍然有微生物在哪里活着，他们根本不知道有个爆炸发生。留学生：咱们算不算宇宙中很

42、小的微尘？愚仁：好像还不能用宇宙这个词来相比，你要是和一个银河系比较恐怕这个微尘都算不上，地球才算个微尘。留学生：我们算微尘中爆炸的那个小微生物。这个地球实际又是咱们创造的。愚仁：他分几个台阶，也就说：原子、原子核、原子电子，那么原子核周围有几个电子旋转，那么电子核应该是扁平的，原子核呢，应该是圆的，太阳也应该是圆的，那么太阳系呢？留学生：扁平的愚仁：太阳那么多圆又组成个银河系。留学生：哪是一样的道理嘛！愚仁：如果是放在人身上呢？那么，你这个细胞是两个面组成，基因。银河系这个太阳，仅仅是这个生物电，(这个一男一女的组成一个基因链，基因中的一个小小的元素。*（未听清，等待落实问题什么？应该不是银

43、行系，应该是总星系。留学生：哪更大了？愚仁：总星系那个形状可能和人差不多。所以说：你是个小宇宙，那个是大宇宙，人来源于总星系大脑哪一部分，动物来源于胳膊腿那部分。留学生：哪向你最后是个什么样子的？愚仁：圆融这个宇宙，叫自己的本体，丢掉这一切。参与宇宙的改造留学生：哦，对对对愚仁：这叫妄想。嘿嘿，我认为这是一种妄想。木仁：但是，前提你必须是回归到你的本体愚仁：对，如果你回归不到你的本体，说这些都无用，你回归到这个空性里了，你死了你自自然然就回归到空性。你不会贪恋这世界好玩。阿弥：比人世界好玩的地方多呢。留学生：哎呀！老师今天他们帮我拍打的时候，我觉得好疼，好委屈。做人太苦了愚仁：其实啊，你还是来

44、体验人的苦，人的乐。体验这一切留学生：是来体验生活的哈！体验完了该去哪儿就去哪儿了愚仁：对，你要留念这里，那就麻烦了。李某：就轮回了愚仁：嘿嘿，对，住在这个体验上就麻烦了。留学生：老师，我问你这么多问题，你有这么多的念头。你的心里就满满的。你是不是很耗费气血了？愚仁：没有啊.众人;爆笑.留学生：人家不是说想得多就耗费吗？愚仁：我没想留学生：哪你有念头啊，你肯定有念愚仁：没啦！我接着就没啦！我没住任何念留学生：对，你没有把那个念住在哪儿。你只是我问啥，你答啥愚仁：是的，按照你的想法回答你。木仁：哎呀！问了个底朝天啊众人：爆笑.怎么这么多问题啊？留学生：我也不知道愚仁：她问也不累留学生：不累不累，

45、哎呀！我平时脑子就是干这个了。众人：爆笑.愚仁：脑子思考的事太有限留学生：其实，不要考虑好是吧？愚仁：对，没必要留学生：老师，我可爱考虑了，但是我有一次学一个物理题，他们都算，我就不算。我就是感觉这个题是啥样子的，之后我觉得是5，我就说老师应该是5。老师说对的，问我怎么算出来的？我说不知道.众人：爆笑.进入空性了。哈哈愚仁：这样的感觉是对的。留学生：我这两天闭关还不成熟，过几天就试试。留学生：老师，你最喜欢我们叫你什么？愚仁：没想过啊.他们喊我丁老头，我觉得挺对劲的.众人：爆笑.留学生：哪你小时候经常被你妈妈打，打得你身体很好了是吧？愚仁：是的，打时还振振有词，教养生愤子。棍棒出孝郎.汤姐：因为打的时候心疼，边打边念咒，这一念咒嘛心里好受点。众人：哈哈哈哈！爆笑. 7. 也说2012关于“2012世界末日”的各种说法，到目前为止，还没得到科学的认证，根据传说的现象，现代技术应该可以证实，如果到现在还没证实的话，说明这个事情发生的可能性不大。原因是既然银河系中有这样的粒子流，能吸收阳光或磁力线，那就应该也能够吸收星光，宇宙学家早应该发现没有星光