部编人教版八年级下册初中语文 第六单元知识点梳理.docx

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1、第六单元知识梳理一、重点字音8S （kun） （tuan）咚（chi）濠梁（hdo）鲜鱼（tido）低辱（zhi）期死（pidn）槽柄（li）邺城（Y。）老姓（yi）幽呼l（y）挂号（judn）俄顷（qing）丧乱（sdng）布衾（qin）广度（shG）突兀（wi）伐薪（xin）、 冰辙（zh。 两骑（ji）称敕（chi）学学半（xiio）男有分（fE）沉塘坳（Go） 一丈绫（Hng）虽有嘉肴（ydo）选贤与能（jU）讲信修映（而） 二、文言知识L通假字（1）北冥有鱼（同“溟”，海）（2）学学半（同“教”，教导） *（3）选贤与能（同“举”，推举）（4）冷、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”

2、，老而无妻）（5）食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） *（6）才美不外见（同“现”，表现） *（7）祗辱于奴隶人之手同“祇（只）”，只、仅（8）系向牛头充炭直（同“值”，价钱） *2.古今异义（1）涉年那么将徙于南冥（古义：海水运动/今义：用船舶在海洋上运输）（2）南冥者，木旭也（古义：天然形成的水池/今义：高山湖泊名）（3）野马也，尘埃也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马/今义：哺乳动物， 外形像家马）（4）不知其旨也（古义：味美/今义：意义；用意；目的）（5）教然后知困（古义：困惑/今义：困难；疲乏） *（6）男有分，女有归（古义：女子出嫁/今义：返回）（7）盗窃乱贼而不作（古义：害人

3、/今义：偷东西的人）（8） 一食或尽粟一石（古义：有时/今义：或者，或许，也许）（9）安求其能千里也（古义：疑问代词，怎么/今义：平安，平安，安定） *（10） 老翁逾墙本（古义：逃跑/今义：行走）拓展3（11） 秋天漠漠向昏黑（古义：接近/今义：方向）（12） 卷我屋上三重茅（古义：概数，泛指多/今义：数词，表示确数）3. 一词多义（1）其 其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表示选择）不知其几千里也（代词，代鳏）（2）而怒而飞（连词，表修饰）其远而无所至极邪（连词，表因果）（3）之 安知鱼之乐（助词，的）既吾知之而问我（代词，代鱼的快乐）子之不知鱼之乐，全矣（助词，用于主谓之间，取消句子独立

4、（4）性，无实义）（5）固固不知子矣（副词，固然）子固非鱼也（副词，本来）（6）以 去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）（7）独 故人不独亲其亲（副词，仅，只是）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无子）（8）为 天下为公（动词，是）力恶其不出于身也，不必为己（介词，为了）（9）亲 故人不独亲其亲（动词，以为亲）故人不独亲其亲（名词，父母）（10） 子 不独子其子（动词，以为子）不独子其子（名词，子女）（11） 闭 是故谋闭而不兴（动词，闭塞）故外户而不闭（动词，用门闩插上）（12） 其不知其旨也（代词，它的）其此之谓乎（副词，表示推测）（13） 食 食不饱，力缺乏（动词，

5、吃）食之不能尽其材（同“饲”，喂）（14） 策策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）执策而临之（名词，马鞭）（15） 能 安求其能千里也（助动词，能够）虽有千里之能（名词，能力）（16） 其 安求其能千里也（代词，千里马）其真无马邪（表示加强诘问语气）（17） 尽 一食或尽粟一石（动词，吃尽）食之不能尽其材（动词，竭尽）（18） 而 鸣之而不能通其意（连词，表示转折，去ID执策而临之（连词，表示方式或状态）（19） 安 安得广度千万间（疑问代词，怎么） 风雨不动安如山（形容词，安稳）活用（1）志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） *（2）不知其善也（形容词作名词，好处）（3）不独奉其亲，不独子其子（

6、名词的意动用法，以为亲，以为子）（4）使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词作名词，老年人，壮年人，幼 童）（5）是故误闭而不兴（动词作名词，图谋之心）（6）祗辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没，受屈辱）（7）策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） *（8）食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里） * （9）娇儿恶卧踏里裂（动词的使动用法，使破裂）（10）风雨不动安如山（名词作动词，风吹雨打） 5.文言句式（1）省略句策之不以其道（省略主语“食马者”）（2）判断句齐谐者，志怪者也（“者，也”表判断） 是鱼之乐也（”也”表判断）教学相长也（“也”表判断）（3）倒装句去以六月息者也（介词短

7、语后置，正常语序应为“以六月息者去”）庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上 游”）马之千里者（定语后置，正常语序应为“千里之马者”）祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”）三、文学常识L作者/作品（1）庄子，亦称南华经。道家经典之一。庄子及其后学著。汉 书艺文志著录庄子五十二篇，现仅存郭象注本保存下来的三十三篇。其 中内篇七篇,一般认定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作 品。一说内、外、杂诸篇都反映了庄子的思想。其文章汪洋恣肆,并多采用寓言 故事形式，想象丰富。在哲学、文学上都有较高的研究价值。历来注解极多， 今通行本有晋郭

8、象注，清末王先谦庄子集解、郭庆藩庄子集释等。（2）礼记，亦称小戴记或小戴礼记。儒家经典之一。秦汉以前各 种礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂，今本为东汉郑玄注本。有曲礼檀 弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九 篇。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、 儒家学说和文物制度的参考书。（3）韩愈（768824）,字退之，世称“韩昌黎”，河阳（今河南孟州）人。唐代 文学家、思想家、教育家。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新 和开展，气势雄健，被列为唐宋八大家之首。其诗风奇崛雄伟，力求新警，有 时流于险怪，又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响 颇

9、大。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。代表作有马说师说祭十二郎 文送孟东野序送董邵南游河北序等。（4）杜甫（712-770）,字子美，尝自称少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世 称杜工部。杜甫是唐代现实主义诗人，被称为“诗圣”，其诗被称为“诗 史”。与李白齐名，世称“李杜”。代表作品有兵车行春望三吏 （石壕吏潼关吏新安吏）、三别（新婚别垂老别无家 别）等。有杜工部集。（5）白居易（772-846）,字乐天，晚年号香山居士。在文学上积极倡导新乐府 运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易和元稹并称“元 白”，和刘禹锡并称“刘白”。代表作品有长恨歌卖炭翁琵琶行 等。有白氏长庆集传世。2.文体知

10、识（1）寓言：文学体裁的一种，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训，常带有劝诫或挖苦的性质。大多篇幅短小，意在惩恶扬善。多充满 智慧、哲理，素材多来源于民间传说。外国文学中著名的寓言有古希腊的伊 索寓言、法国的列那狐的故事等。中国春秋战国时期寓言己经盛行，一 局部保存在庄子韩非子等著作中。（2）类比：基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来 对本体加以修饰描摹的一种文学手法。它的作用是借助刻画类似事物的特征突 出本体事物的特征，浅显形象地加深读者对本体事物的理解，或加强作者的某 种感情，烘托气氛，引起读者的联想。（3）说:古代的一种文体，跟现在的杂文大体相似。其内容大多是一事一议，也 就是借一件事或一种现象来表达作者对某些事物或现象的见解,通常采用以小见 大的方法;形式上那么表现为叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基 本原那么是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。这种文体的代表作有爱莲说马说等。