《项脊轩志》课件37张--统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、 项脊轩志项脊轩志 归有光归有光 项脊轩，旧南阁子也项脊轩，旧南阁子也。室仅。室仅方丈方丈，可容一人，可容一人居。百年老屋，居。百年老屋，尘泥渗漉尘泥渗漉，雨泽下注雨泽下注；每移；每移案案，顾视顾视无可置者。又无可置者。又北向北向，不能，不能得日得日，日过午已，日过午已昏昏。余。余稍稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙垣墙周庭周庭，以，以当南日当南日，日影反照，室始，日影反照，室始洞然洞然。又杂。又杂植兰桂竹木于庭，旧时植兰桂竹木于庭，旧时栏楯栏楯shsh n n，亦遂，亦遂增胜增胜。借书满架，借书满架，偃仰啸歌偃仰啸歌，冥然兀坐冥然兀坐，万籁有声万籁有声；而庭阶寂寂

2、，小鸟时来啄食，人至不去。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五三五之夜之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊珊珊可爱。可爱。 轩东故轩东故尝尝为厨，人往，从轩前过。余为厨，人往，从轩前过。余扃牖扃牖而居，久而居，久之之，能，能以足音以足音辨人。轩辨人。轩凡凡四遭火，四遭火，得不焚得不焚，殆殆有神护者。有神护者。 余余既既为此志，后五年，吾妻为此志，后五年，吾妻来归来归，时至轩中，从，时至轩中，从余问古事，或余问古事，或凭几学书凭几学书。吾妻。吾妻归宁归宁，述诸小妹语，述诸小妹语曰：曰：“闻姊家有阁子，且闻姊家有阁子，且何谓何谓阁子也？阁子也？”其后六其后六年

3、，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其聊，乃使人复葺南阁子，其制制稍稍异于前异于前。然自后。然自后余多在外，不常居。余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已，今已亭亭亭亭如盖矣。如盖矣。 然余居于此，然余居于此，多可多可喜，亦多可悲。喜，亦多可悲。先是先是，庭中通南，庭中通南北为一。北为一。迨诸父异爨迨诸父异爨，内外多置小门，墙，内外多置小门，墙往往往往而是。而是。东犬东犬西西吠，客逾庖而吠，客逾庖而宴宴，鸡栖于厅鸡栖于厅。庭中始为篱，已。庭中始为篱，已为墙，为墙，凡再凡再变矣。家

4、有老妪，变矣。家有老妪，尝居于此尝居于此。 妪，先大母妪，先大母婢也婢也，乳乳二世，先妣二世，先妣抚抚之甚之甚厚厚。室西连于中闺室西连于中闺，先妣，先妣尝尝一至。妪每谓余曰：一至。妪每谓余曰：“某所某所，而而母立于兹。母立于兹。”妪又妪又曰：曰：“汝姊在吾怀，汝姊在吾怀，呱呱呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外吾从板外相为应答相为应答。”语未毕，语未毕，余泣，妪亦泣。余泣，妪亦泣。 余自余自束发读书轩中束发读书轩中，一日，大母，一日，大母过过余余曰：曰：“吾儿，久不见吾儿，久不见若若影，何竟日默默在此，影，何竟日默默在此，大类大类女女郎也？郎

5、也？”比去比去，以手，以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾家读书久不吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！效，儿之成，则可待乎！”顷之顷之，持一象笏至，曰：，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之他日汝当用之！”瞻顾遗迹瞻顾遗迹，如在昨日，令人，如在昨日，令人长号不自禁长号不自禁。 项脊轩，项脊轩，旧南阁子也旧南阁子也。室。室仅仅方丈方丈，可容一，可容一人居。百年老屋，人居。百年老屋，尘泥渗漉尘泥渗漉，雨泽雨泽下注下注；每移；每移案案，顾视顾视无可置者。无可置者。又又北向北向，不能，不能得得日日，日过午已，日过午已昏昏。余稍为修葺，使余稍为修葺，使不

6、上漏不上漏。前辟四。前辟四窗，窗，垣墙垣墙周庭周庭，以当南日以当南日，日影，日影反照，室始反照，室始洞然洞然。旧：旧日的，原来的。旧：旧日的，原来的。 方丈方丈：一丈见方一丈见方 ；今义庙宇住持。；今义庙宇住持。尘泥渗漉尘泥渗漉：（屋顶墙头上的）泥土（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。漉：从小孔慢慢漏下。雨泽下注雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往：雨水往下倾泻。下，往下，名作状。雨泽：雨水。下，名作状。雨泽：雨水。 案案：几案，桌子：几案，桌子 。顾视顾视：环看四周。：环看四周。 北向北向：朝北。：朝北。 周庭周庭：在庭子周围，省略介词。

7、：在庭子周围，省略介词。洞然洞然：明亮的样子。：明亮的样子。 又杂植兰桂竹又杂植兰桂竹木于庭，旧时木于庭，旧时栏楯栏楯shn，亦遂亦遂增胜增胜。借。借书满架，书满架，偃仰偃仰啸歌啸歌，冥然兀冥然兀坐坐，万万籁有声籁有声；而庭阶寂寂，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，小鸟时来啄食，人至不去。人至不去。三三五之夜五之夜，明，明月半墙，桂影月半墙，桂影斑驳，风移影斑驳，风移影动，动，珊珊珊珊可爱。可爱。栏楯栏楯：栏杆，纵为栏，横为楯栏杆，纵为栏，横为楯 。增胜增胜：增添了光彩。胜：美景。：增添了光彩。胜：美景。 偃仰偃仰：安居。：安居。 偃，伏下。仰，仰起。偃，伏下。仰，仰起。啸歌啸歌：长啸或吟唱。这里指吟

8、咏诗文，：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。清越的声音。 万籁有声万籁有声：自然界的一切声音都能听：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。的声响。 三五之夜三五之夜：农历每月十五的夜晚。：农历每月十五的夜晚。 然余居于此，然余居于此，多多可可喜，亦多可悲。喜，亦多可悲。先是先是，庭中通南，庭中通南北为一。北为一。迨诸父迨诸父异爨异爨，内外多置，内外多置小门，墙小门，墙往往往往而而是。东犬是。东犬西西吠，吠，客逾庖而客逾

9、庖而宴宴，鸡鸡栖于厅栖于厅。庭中始。庭中始为篱，已为墙，为篱，已为墙，凡再凡再变矣。家有变矣。家有老妪，老妪，尝居于此尝居于此。先是先是：在这以前。：在这以前。迨（迨（di），及，等到。，及，等到。诸父诸父，伯父、，伯父、叔父的统称。叔父的统称。异爨（异爨（cun），分灶），分灶做饭，意思是分了家。做饭，意思是分了家。往往往往：处处；今义，：处处；今义，常常常常 。西西：向西，对着西边，名作状。：向西，对着西边，名作状。宴宴：吃饭，名作动：吃饭，名作动 。 鸡栖于厅鸡栖于厅：状语后置句。：状语后置句。凡凡：总共。：总共。 再再：两次；今义，第二次。：两次；今义，第二次。 尝居于此尝居于此：状语

10、后置句。：状语后置句。 妪，先大母婢也妪，先大母婢也，乳乳二世，先妣二世，先妣抚抚之之甚甚厚厚。室西连于中室西连于中闺闺，先妣尝一至。，先妣尝一至。妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某某所所，而而母立于兹。母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在汝姊在吾怀，吾怀，呱呱呱呱而泣；而泣；娘以指叩门扉曰：娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食儿寒乎？欲食乎？乎？吾从板外吾从板外相相为应答为应答。”语未毕，语未毕，余泣，妪亦泣。余泣，妪亦泣。 妪妪（y），老婆婆。），老婆婆。乳乳：喂养。：喂养。抚抚：对待。：对待。厚厚：好。：好。所所：地方。：地方。而而：通：通“尔尔”，你的。，你的。呱呱呱呱：g g g g ，婴儿的哭声

11、，婴儿的哭声。 相为应答相为应答：一一回答。相：偏义一一回答。相：偏义复词，指她（先母）复词，指她（先母）。 余自余自束发读书轩中束发读书轩中，一日，大母一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久不见吾儿，久不见若若影，影，何竟日默默在此，何竟日默默在此，大大类类女郎也？女郎也？”比去比去，以手以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾吾家读书久不效，家读书久不效，儿之成，则可待乎！儿之成，则可待乎！”顷之顷之，持一象笏至，持一象笏至，曰：曰：“此吾祖太常公此吾祖太常公宣德间执此以朝，宣德间执此以朝，他他日汝当用之日汝当用之！”瞻顾瞻顾遗迹遗迹，如在昨日，令，如在昨日，令人长号人长号不自禁不自禁。 束发束

12、发：古代男孩成年时束发为髻，古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。岁前指儿童时代。读书轩中读书轩中：省略介状后。：省略介状后。过过：看望。：看望。若若：你，你的。：你，你的。大类大类：很像。：很像。比去比去：等到离开。：等到离开。阖阖：通通“合合”。合上。合上。瞻顾遗迹瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。泛指看，有瞻仰、回忆的意思。 不自禁不自禁：宾语前置句。：宾语前置句。 轩东轩东故尝故尝为厨，人往，为厨，人往，从轩前过。余从轩前过。余扃牖扃牖而居，而居，久久之之，能，能以足音以足音辨人。轩凡四辨

13、人。轩凡四遭火，遭火，得不焚得不焚，殆殆有神护者。有神护者。 故尝为厨故尝为厨：过去曾经是厨房。：过去曾经是厨房。扃牖扃牖：扃（：扃（jing）牖（）牖（yu） ，关关着窗户。扃，（从内）关闭。牖，着窗户。扃，（从内）关闭。牖，窗户。窗户。 之之：音节助词，不译。：音节助词，不译。以以：凭借，介词。：凭借，介词。足音足音：脚步声：脚步声 。 得不焚得不焚：能够不被焚毁。：能够不被焚毁。殆殆：大概：大概 。 余余既既为此志，后五为此志，后五年，吾妻年，吾妻来归来归，时至轩，时至轩中，从余问古事，或中，从余问古事，或凭凭几学书几学书。吾妻。吾妻归宁归宁，述，述诸小妹语曰：诸小妹语曰：“闻姊家闻姊家

14、有阁子，且有阁子，且何谓何谓阁子阁子也？也？”其后六年，吾妻其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其使人复葺南阁子，其制制稍稍异于前异于前。然自后余多。然自后余多在外，不常居。在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也死之年所手植也，今，今已已亭亭亭亭如盖矣。如盖矣。 既既：已经。：已经。来归来归：嫁到我家来。归，古代嫁到我家来。归，古代女子出嫁。女子出嫁。 凭几学书凭几学书：凭几学书：伏在几凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。桌子。书：写字。 归宁归宁：出嫁

15、的女儿回娘家省亲。出嫁的女儿回娘家省亲。 何谓何谓：什么是。：什么是。制制：指建造的格式和样子。指建造的格式和样子。 异于前异于前：介状后。：介状后。 ：判断句：判断句 ；手，亲手，名；手，亲手，名作状。作状。 亭亭亭亭：亭亭，直立的样子亭亭，直立的样子。 项脊轩项脊轩 作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。一是说它几种看法。一是说它窄小窄小，如在颈脊之间；一是因作者，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有含有怀远追宗怀远追宗之意。同时，之意。同

16、时，“项脊项脊”二字，含有脊梁的二字，含有脊梁的意思，作者自号意思，作者自号“项脊生项脊生”，也可理解为归有光要，也可理解为归有光要博取博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。理想。 志志 志志, ,古代一种文体，性质与古代一种文体，性质与“记记”有相似之处，但有相似之处，但二者有明显区别。二者有明显区别。“记记”用以记事写物，用以记事写物，“志志”大都用大都用来记录人物事迹。本文看似写物，实则写人。来记录人物事迹。本文看似写物，实则写人。 本文是本文是项脊轩志项脊轩志删节了一小段以后剩下的部分，删节了一小段以后剩下的部分，而且

17、最后一段是后记，是作者在妻子去世后补叙的，第而且最后一段是后记，是作者在妻子去世后补叙的，第一次写是一次写是1919岁，第二次，最后一次写已经岁，第二次，最后一次写已经3131岁了！岁了！然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。本文的文眼是什么？本文的文眼是什么？文章的眼睛。在文章中，统帅全文，文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有具有提纲挈领提纲挈领的作用的一句话。它的作用的一句话。它常常奠定全文的常常奠定全文的感情基调。感情基调。文眼文眼 本文文眼本文文眼 文眼文眼：表明全文情感基调。：表明全文情感基调。过渡过渡：承上文：承上文“多可喜多可喜”，启下文，启下文“亦多可悲亦

18、多可悲”。然余居于此，多可然余居于此，多可喜喜，亦多可，亦多可悲悲。线索：线索：明线明线项脊轩的变迁；项脊轩的变迁； 暗线暗线作者的悲喜情感。作者的悲喜情感。齐读课文，根据课文内齐读课文，根据课文内容填空：容填空：一_二（两）二（两）_ _ 三三_个小屋个小屋种感情种感情个女人个女人分享“喜” 归有光之喜，喜在：归有光之喜，喜在：_ 屈原屈原以兰桂喻美德以兰桂喻美德，宋代人，宋代人以竹以竹喻志节喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品杂植兰桂竹木于庭，作者品格高洁，志趣高雅。格高洁，志趣高雅。 “ “万籁有声万籁有声”乃是乃是以声衬静以声衬静笔法，笔法，因各种声音都能充盈于耳，反倒显得因各种声音都能充

19、盈于耳，反倒显得周围之周围之寂静寂静。深得唐人王藉。深得唐人王藉“蝉噪林蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽逾静，鸟鸣山更幽”之意境。之意境。 “ “杂植兰桂竹木于庭杂植兰桂竹木于庭”、“万万籁有声籁有声”两句各有什么表达作用？两句各有什么表达作用？感受感受“悲悲” 归有光之悲，悲在归有光之悲，悲在_诸父异爨诸父异爨慈母早逝慈母早逝祖母厚望祖母厚望夫妻相隔夫妻相隔 请从这篇散文写请从这篇散文写“悲悲”的部分，找一些的部分，找一些细节细节，说说那，说说那些些“不要紧之题不要紧之语不要紧之题不要紧之语”是如何打动你的。是如何打动你的。 要求：要求：1.1.有感情地朗诵这个细节；有感情地朗诵这个细节；2.2.注意

20、找到感情的触动点注意找到感情的触动点 （事物的变化、人的动作（事物的变化、人的动作）细节传情诸父异爨诸父异爨慈母早逝慈母早逝祖母厚望祖母厚望夫妻相隔夫妻相隔 曾经曾经： 五世同堂； “县官印不如归家信。县官印不如归家信。” “吾祖太常公吾祖太常公” 如今：如今： “归氏至于有光之生，而日益衰归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不死不相吊，喜不相庆相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。” 9岁

21、 能文 15岁 束发读书轩中 18岁 开始参加乡试 19岁 写项脊轩志 20岁 考中秀才 23岁 娶妻 魏氏 28岁 魏氏卒 35岁 考中举人 其后二十余年，其后二十余年，八次会试不第八次会试不第，会试是三年一次的。，会试是三年一次的。直到直到六十多岁才中进士六十多岁才中进士，当了湖州长兴县县令。，当了湖州长兴县县令。 由于作官正直，不与上级官吏及地方豪绅同流合污，由于作官正直，不与上级官吏及地方豪绅同流合污，三年后被明升暗降三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京太仆寺丞，但拱的保荐下做了南京太仆寺丞，但只做了一年就病只做了一年就病死任上死任

22、上诸父异爨诸父异爨内外多置小门，内外多置小门，墙往往而是。墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。回忆祖母：回忆祖母： “吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之儿之成，成，则可待乎则可待乎！”持一持一象笏象笏至，曰：至，曰：“他日汝当用之！他日汝当用之！”多可回忆母亲：回忆母亲： 娘以指扣门扉曰：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？儿寒乎？欲食乎？欲食乎？”先妣尝一至先妣尝一至思念、悼亡之情思念、悼亡之情表明家庭分崩离析表明家庭分崩离析. .对孙子的深切期望

23、对孙子的深切期望衰败、凌乱衰败、凌乱的家道衰落的家道衰落真挚深沉的真挚深沉的至亲关爱至亲关爱庭中始为篱，已为墙，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）凡再变矣（分家）从客观的记述中从客观的记述中寄予深长的感叹寄予深长的感叹语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣情动于中，有泪无声，情动于中，有泪无声，含蓄而有节制含蓄而有节制 令人长号不自禁令人长号不自禁情如汹涌的潮水，直情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控泻而出，完全失控由内向转为外露由内向转为外露由沉稳渐趋强烈由沉稳渐趋强烈 “吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”志志 全面认识归有光 归有光几乎终其一生都在追求功名，花甲之年方才

24、如愿，却不肯同流合以保全这来之不易的乌纱。他对一切有害百姓的法令如清军法、追究逃欠等尽量变通办理。在粮产经济上，归有光大力推行洪武以来江南施行的粮长成法，抑制豪强，方便百姓，招来上司和地方豪强的不满和忌恨。在他们的极力诋毁下，归有光在长任职不到两年就被免职，明升实降做了顺德通判，专管马政。 朝中权臣李攀龙、王世贞等人大力倡导复古，称“诗必盛唐，文汉”，文士们翕然相从，文坛被复古的风气所笼罩。归有光挺身而出力反盲目模拟古人的作风，直言批评王世贞等人。尽管仕进之路因此一再受阻，他也放弃自已的文学主张。 一年，昆山县学来了位刘先生，他在书房门上题了块匾额“耐斋”。世人不解其意，纷纷传告。归有光听说后

25、，来到县学向刘先生请教“耐斋”的由来。刘先生叹息说：“耐斋之名，由来有三：一是像我这样的县府讲学之人，在府内地位最低，薪水最少，难以维持一家人的生计，是为耐贫；二则府内每逢上司巡察，都是我亲自带着生员们前去郊外迎接，低头哈腰，屈身逢迎，是为耐辱；三是县内各大小官职一律随时调迁，惟我讲学，是长年不换，是可为耐久。”归有光听后，默然无语。回到家中，刘先生派弟子前来请他为其写篇耐斋记，归有光思索良久，竟不知该如何下笔。他同情刘先生的遭遇，但不能完全认同刘先生的说法。最后，他坦率地写下了自己的想法：作为读书人，应该耐得住清贫。这就是归有光。无法忍耐不正之风，却可以忍耐比生命还要漫长的清贫。 文字于他，可以抒情自遣，更能经世济时。 嘉靖三十一年（1552年）冬，他在北上应试途中见到百姓因黄河决口而流离失所，深为同情，便在实地考察的基础上，写出了水利论东吴水利录四卷，有些建议被朝廷采纳后收到了良好的效果。 嘉靖三十五年（1556年），倭寇入侵他的家乡昆山，他闻讯立即乘船直下七十多里赶回城中，积极参加防御，“位卑未敢忘忧国”。经过潜心思考和研究，他写就御倭议论御倭书等，分析敌情，积极献计献策。 这就是归有光，能屈能伸，重情重义，亦刚亦柔，拥有拳拳赤子的韧性与真纯。