基于象征主义的新徽派建筑研究——以绩溪博物馆为例.doc

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1、第 5 期 第 18 卷第 5 期 Journal 黄 山 学 院 学 报 of Huangshan University Vo1.18,NO.5 2016 年 10 月 Oct.2016 基于象征主义的新徽派建筑研究 以绩溪博物馆为例 黄 敏 ， 何佩宇 2 （ 合肥工业大学 建筑与艺术学院，安徽 合肥 ； 黄山华畅置业投资有限公司，安徽 黄山 ） 1. 2300002. 245000 摘 要 ： 在 建筑 国 际化 发 展 的背 景 下 ， 如 何发 展 地域 建 筑特 色 ， 继 承 弘扬 地 方 文 化 ， 是 建 筑学 者 面 临的 重 要 课题 。 以 建 筑象 征主 义为 出 发

2、点 ， 阐 释徽 派 建筑 的象 征 文化 ， 通 过分 析 典型 建筑 案例 绩 溪博 物 馆 ， 寻找 设 计新 徽派 建筑 的方 法 。 关 键词 ： 建 筑象 征 ； 徽 派建 筑 ； 徽州 文化 中 图分 类号 ： TU318 文献 标识 码 ：A 文章 编号 ： 1672-447X(2016)05-0049-03 1 建 筑象 征主 义 象 征是 艺 术 的开 始 ，象 征 作 为文 艺 创 作 中的 一 索建 筑象征 的 文化渊 源 ，是建 筑创 作的 根本 。 2 徽派 建筑 的象 征文 化 徽州 文 化作 为 我 国重 要 的 传 统文 化 之 一 ，历 史 种 表现 手 法

3、， 指 通过 某 一特 定 的 物体 形 象 来 暗示 另 一事 物或 某种 较为 普遍 的意 义。 辞海 中 对 “象 征 ” 的 定义 为 “用 具体 事 物 来表 示 某 种抽 象 概 念 或思 想 感情 ”。 朱 熹说 ： “比 者， 以彼 物比 此物 也，兴 者， 先言 他 物以 起 所咏 之 物。 ” 在 建 筑中 ，建 筑 象 征 的核 心 思 想是 以 建筑 有 限的 客 体 为媒 介 ，来 表 达 建 筑之 外 的无 限可 能。 建筑 作为 文化 的载 体， 不仅 满足 物质 功能 需求 ， 更 多的 传 递精 神 功能 。 象 征是 建 筑 的精 神 所 在 ，通 过建 筑

4、实 体表 达人 们的 美好 愿望 以及 精神 诉求 。 象 征 的表 达 需要 载 体， 建 筑 中以 建 筑 的外 部 造 型 、空 间 形 式 、 平 面 、 材 质 、 色 彩 、 光 线 、 雕 塑 装 饰 等 为 载 体 ，通 过人 的 本 能、 联想 等 心理 活 动 ，产 生 超 脱于 建 筑 实 体 本 身 的 感 情 ，从 而 使 建 筑 成 为 开 放 的 ， 无 限 的世 界。 文化 是象 征的 媒介 ，在建 筑创 作中 ，建 筑中 的 象 征 性 大 多 以 历 史 文 化 、地 域 特 色 、 人 文 传 统 等 为建 筑象 征的 灵感 来源 。 因 此，立 足于 地

5、方 文化 ，探 收稿日期 ： 2016-08-27 1 1 悠 久 ，经 过 上 千 年 的 发 展 沉 淀 ， 在 我 国 历 史 文 化 中 留下 璀 璨的 一 笔。 文 化是 人 活 动 的产 物 ，徽 州 文 化 的形 成 ，包 含 了徽 州 人与 自 然、 与 社会 、 与自 身 之 间 的哲 学关 系。 徽 州人 的文 化观 念和 思维 活动 直接 体 现在 徽 州建 筑 中， 对 徽州 古 村落 的 布 局、 建 筑 形式 、 景观 、装 饰 等 产生 直 接的 影 响， 形 成了 山 水 环 抱、 鳞 次栉 比、粉 墙黛 瓦、 雕镂 精湛 的独 特建 筑艺术 形 式。 2.1

6、徽 州村 落布 局的 文化 象征 徽州 地处山 区 ，人多 地少 ， “八 分山 水一 分田 ，一 分道 路 和庄 园 ”， 苛刻 的 自 然 条件 使 得 徽州 村 落 的 建设 贯 彻了 “ 天人 合 一 ” 的哲 学 思 想， 注 重地 理 环 境 的选 择，遵 循 “ 因地 制宜 ，遵循 自然 ”的 原则 。 村落 选 址以 自 然环 境 为依 托 ，充 分 认识 自 然 ，尊 重 自然 ， 而 后 融 于自 然 ，利 用 自 然 ， 体 现 了 人 与 环 境 协 调 的 自 然观 。 除 此 以外 ，徽 州村 落选 址受 “风水 学 ” 的影 响， 徽 州 人民 希 望 通 过 大

7、 自 然 的 力 量 利 用 阴 阳 平 衡 来 作者简介 ： 黄敏 （ 1993-）， 安徽肥东人 ， 合肥工业大学建筑与艺术学院硕士研究生 ， 研究方向为建筑理论设计 ； 何佩宇 （ 1989-）， 安徽安庆人 ， 黄山华畅置业投资有限公司工程师 。 50 黄山学院学报 2016 年 提 高 祥 瑞 之 气 ， 带 来 健 康 与 活 力 ，体 现 了 徽 州 人 民 2 博 物馆 通 过 环 境 和 空 间 氛 围 的 营 造 ， 注 重 人 的 心 对 美好 生活 的向 往和 智慧 。 歙 县呈 坎村 ，被世 人称 理 和 情 感 体 验 ， 引 发 共 鸣 ， 渲 染 情 绪 ， 追

8、 求 徽 州 建 筑 “意 ” 的 表 达 ，体 现 了 “冷 、 静 、 清 、幽 ” 的 徽 派 建 筑 作 为 “ 八 卦 村 ”， 根 据 易 经 中 阴 （ 坎 ）阳 （ 呈 ） 二 气 统 一 、 天人 合 一的 八 卦理 论 选址 布 局 。 整 个 构 造 山重 的 特 点 与 文 化 内 涵 。 建 筑 师 的 设 计 理 念 与 胡 适 先 水 复 ，村 落 完全 处 在 “ 枕 山、 环水 、 面屏 ”的 理 想 空间 模 式环 境里 。 2.2 徽州 建筑 的文 化象 征 受中 国 传统 礼 制文 化 及 儒家 文 化 的 影响 ， 徽州 建 筑 充 分体 现 了等 级

9、 观， 等 级观 是 儒家 思 想 推 崇的 一 种 理 性 化 的 社 会 生 活 模 式 ， 讲 究 尊 卑 有 序 ，贵 贱 分 明 。 在 建 筑 中主 要 表现 在 两个 方 面 ：一 是 在 村落 中 祠 堂 与普 通 民居 的 等级 差 别； 二 是民 居 结 构 体现 的 等级 差别 。 徽州 村落 里祠 堂建 造十 分宏 大， 精细 ， 位 于 村落 的 中 心， 体现 祠 堂的 重 要 地位 。 建 筑 民居 中 也 体现 了 这 种秩 序 ， 建 筑 采用 对 称 式的 布 局 ，长 者 居 东侧 ， 少者 居 西侧 ， 前厅 会 男客 ，后 厅 为 儿 女活 动 或招

10、待女 客用 。 天井 是 徽州 建 筑的 重 要 组成 部 分 ，坐 厅 观 井将 自 然 之 气吸 纳 并融 入 到建 筑 中去 ， 达到 “天 人 合 一 ” 的 思 想境 界 。 天井 形 成 “ 四水 归 堂 ” 的 景象 ， 体 现了 徽 州人 民 “ 肥水 不流 外人 田 ”的 美好 愿望 。 2.3 建筑 雕刻 及装 饰的 文化 象征 徽州 建 筑中 的 雕刻 形 象 及装 饰 ，体 现 了 徽 州人 民 生活 的美 好愿 望。 徽 州雕 刻受 儒家 文化 及新 安理 学 的 影 响 ， 重 视 情 感 体 验 与 道 德 伦 理 的 自 然 和 融 合 ， 体现 了 传统 民

11、间艺 术 的特 点 。 建筑 雕 刻 样 式繁 多 ， 工 艺 精 良， 多 以 花 草 瑞 兽 、 民 间 故 事 、戏 文 故 事 等 为 雕刻 内 容 ，主 要表 达 美好 寓 意 及愿 望 。 如 清代 的 百 子 图 砖 雕 中 ， “ 百 子 ” 嬉 戏 于 亭 台 楼 阁 ，儿 童 姿 态 各异 ，技 巧精 细，象 征着 多子 多福 的观 念。 徽州 的 建筑 文 化主 要 受 “ 天 人合 一 ”的 自 然 观 ， 儒 家 礼 制文 化 的等 级 观， 人 民生 活 美好 愿 望 的生 命 观 的 影 响 ， 在 多 种 文 化 的 作 用 下 经 过 千 百 年 的 沉 淀

12、，形 成独 特的 徽派 建筑 艺术 形式 。 3 绩溪 博物 馆的 象征 文化 研究 绩溪 博 物馆 位 于绩 溪 老 城区 核 心 地 带， 紧 邻江 南 第 一 学 宫 、 胡 雪 岩 纪 念 馆 ， 背靠 百 年 名 校 绩 溪 中 学 。 馆址 原 为 县政 府 旧址 ，同 时 也 是明 清 两 代 老县 衙 遗 址所 在 地 ，是 一座 融 学术 性 、知 识 性、 文 化 性和 娱 乐休 闲为 一体 的地 方历 史文 化综 合 博 物馆 。 绩溪 生 的 “ 随 遇 而 安 因 树 为 屋 ， 会 心 不 远 开 门 见 山 ” 中 的 意 境不 谋 而 合。 象 征 是建 筑 精

13、 神功 能 的 表 达， 博 物 馆 “ 意 ” 的 表 达 主 要 体 现 在 “ 胜 景 ” 营 造 ， 建 筑 师 通 过 平 面 构 成 、 形 态 设 计 、 材 料 运 用 、 结 构 选 择 等 方 式 ， 形成 意 境 深 远 ， 富 有 感 染 力 又 充 满 现 代 感 的 新 徽 派建 筑 。 3.1 建 筑平 面 构 成及 流线 组织 绩 溪博 物 馆的 展 厅、 庭 院、 巷道 、 天井 、 台 阶、 假 山 、水 系相 互 交错 ， 通过 精 细的 设 计， 恰 当 的尺 度 形 成徽 州古 村落 的缩 影。 博 物馆 的展 厅主 要围 绕几 个 庭 院展 开 ，自

14、 由组 织 ，创 造 出优 美 的复 合 空 间 ，庭 院 的设 计隐 喻了 流连 于自 然之 间的 情趣 。 摒弃 传统 博 物 馆单 调 枯燥 的 观赏 流 线， 博 物馆 通 过台 阶 、 庭院 、 走 廊 、巷 道 、 水 系 、桥 来 组 织 展 览 流 线 ， 观 览 者 流 连 于 庭 院 与 展 厅 之 间 ，置 身 于 景 色 之 中 ， 体 验 自 然 之 美 。 主 入 口处 设 内向 型 的 “ 明 堂 ” ，符 合 徽 派民 居 的 布 局特 征 ，围 绕 “ 明 堂 ”、 大 门、 水面 设 有 对 市民 开 放 的 立 体 观 赏 流 线 ， 将 游 客 缓 缓

15、引 致 建 筑 东 南 角 的 “观 景 台 ” ， 俯瞰 建 筑的 屋 面 、庭 院和 远 山 。 展 厅 内 部 设 计 天 井 ，具 有 采 光 通 风 的 功 能 ， 象 征 了 徽 州 建 筑中 “四 水归 堂 ”“ 坐厅观 井 ”的意 境。 3.2 建 筑形 态 绩 溪博 物 馆屋 顶 的弯 折 起 伏 ，形 成 山 一样 的 连 绵不 绝的 态势 。 观赏 者行 走其 中， 可拾 级而 上，可 登 高远 眺， 可俯 瞰周 围的山 脉 景色 ，引发 内心 激荡 。 弯 折 起伏 的 屋顶 既 像山 脉 的形 式 走 向， 也 似 扩散 开 的 水 纹 ，不 仅 和 周 围 山 脉

16、的 形 式 走 向 相 呼 应 ， 也 和 绩 溪 地 形 的 徽 、乳 两 条 溪 水 相 吻 合 ， 表 达 一 种 建 筑 取 自自 然， 呼应 自然 的环 境观 。 3.3 建 筑材 料与 色彩 徽 州 建 筑 文 化 中 ， 建 筑 色 彩 的 运 用 是 对 道 家 “玄 素 美学 ” 观念 的 推崇 和 延续 ， 绩溪 博 物 馆运 用 了 徽 州 建 筑 的 传 统 色 调 黑 、 白 、 灰 ， 传 达 一 种 质 朴 ，纯 净的 意 境 ，与 周围 自 然环 境 很好 地 融 合 ，体 现 徽 州 建 筑 的 文 化 内 涵 。 博 物 馆 以 徽州 地 区 传 统 的 “

17、粉 墙黛 瓦 ”为 主要 的材 料和 色彩 。 不同 于传 统的 材 料 使用 方 式， 博物 馆 “旧 材 新用 ”， 以瓦 为 窗 ，以 瓦 为 墙 ，别 有新 意 。 建 筑 墙 面使 用 水波 纹 肌 理的 白 色 质 3 第 5 期 黄 敏 ， 等 ： 基于 象 征主义 的 新徽派 建筑 研究 51 感 涂 料， 形 成一 道 道 “ 水墙 ”， 与 池中 真 水 一起 ， 映衬 着 “屋 山 ”和 “假 山 ”， 构成 了绩 溪博 物馆 的 “胜 景 ” 。 3.4 建筑 庭院 景观 4 结 论 在徽 派 建筑 的 象征 文 化 中， 庭 院的 设 计 表 现了 人 与 自 然共

18、存 的和 谐 之美 ， 并且 借 庭院 内 的 植 物咏 志 或 表达 人 的 品质 。 绩溪 博 物馆 通 过 展厅 组 织 ，结 合 用 地 内保 留 的树 木 ， 形 成 了不 同 主 题的 庭 院 ，形 成 博 物 馆主 要 观赏 景 观， 营造 出 舒 适宜 人 的 室 内外 空 间环 境。 徽 派村 落中 风水 文化 的村 落景 观建 设主 要 体 现在 水 口 区域 ，用 “天 门 ”来 代 表入 水 口 ，以 “地 户 ” 表 示 出 水 口， 是 一 种 “庇 护 、 防 卫 ” 观 念 的 体 现 。 水 口 既 是村 落 的门 户 也是 村 民的 重 要 的活 动 空 间

19、 。 绩 溪 博物 馆 的 主入 口 处设 计 水院 ， 沿东 西 “内 街 ”的 两 条 “水 圳 ”，如 绩 溪地 形 的徽 、 乳两 条 水溪 ， 贯 穿联 通 各 个 庭 院 ， 汇 流 于 主 入 口 庭 院 内 的 水 面 ，成 为 游 园 观 景的 前 奏 和核 心 。 位 于 西北 部 的 庭院 ， 保 留了 有 700 多 年 历 史 的 老 槐 树 ，形 成 古 今 对 话 ， 是 对 历 史 最好 的见 证与 尊重 。 新 徽派 建 筑的 创 作， 不 是 简单 的 徽 派 建筑 符 号 的 堆砌 ，矫 揉 造 作， 根本 在 于立 足 于地 域 文 化 、自 然 环 境

20、， 形成 建 筑精 神 的表 达 。 建筑 象 征 文 化的 形 成 过 程 中， “ 人 ”是 建 筑 中 的 主 角 ， 完 成 建 筑 的 精 神 功 能 需 注 重 建 筑 与 人 的 互 动 ，建 筑 与 人 的 思 考 ， 形 成 人 的 精 神 体 验 ，赋 予 建 筑 活 力 ， 使 建 筑 成 为 无 限 可 能。 只 有富 有生 命力 的建 筑， 才能 永恒 ，不会 在时 间 潮流 中淹 没。 参考文献 ： 1孙丹 .徽州民居的象征文化 J.建筑文 化， 2004（ 4）： 63-65. 2金 颖 .徽州建 筑文化 特征的 应用研究 D.杭 州：浙江大 学， 2013. 3

21、李兴钢 .留树作庭随遇而安，折顶拟山会心不远 记绩溪 博物馆 J.建筑学报， 2014（ 2）： 40-45. 责任编辑 ： 胡德明 Study on New Huizhou Architectural Based on Symbolism Taking Jixi Museum 1 as an 2 Example Huang Min ,He Peiyu (1.College of Architecture,HeFei University of Technology,Hefei 230000, China, 2.Huangshan Hua Chang Investment Co., Ltd.H

22、uangshan 245000, China) Abstract: Under the background of international development of architecture, it is an important topic for architecture scholars to explore how to develop regionalism architecture and how to inherit and carry forward the local culture. Based on the architectural symbolism as the starting point, the paper explains the symbolic culture of Huizhou architecture and through the analysis of the typical case of Jixi Museum, the paper aims to seek ways to design new Huizhou architecture. Key words: Architectural symbolism; Huizhou architecture; Huizhou culture