第八单元+词语积累与词语解释+同步练习试题 统编版高中语文必修上册.docx

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1、第八单元词语积累与词语解释同步练习试题-部编版高中语文必修上册学校:_姓名：_班级：_考号：_一、选择题1下列各项中加点词不全是古今异义现象的一项是（）A因河为池山东豪俊遂并起而亡秦族矣B七十者可以食肉矣自以为关中之固C流血漂橹河内凶，则移其民于河东D今之众人小学而大遗， 吾未见其明也2某服装店开业，老板的朋友送来四副贺联，其中最得体的一副是A锦绣乾坤真事业 经纶山海大文章B春满柜台宾客至 货盈橱架利源开C丹青夺造化之工 粉黛染山川之色D愿将天上云霞色 化作人间锦绣裳3下列句中加横线词，古今意义相同的一项是（）A思厥先祖父B刺客不行C未尝败北D期山东为三处4下列句子中加点的词全都属于古今异义词

2、的一项是()(1)凶年不免于死亡(2)不推恩无以保妻子(3)至于兄弟(4)所以遣将守关者(5)汝可以模拟得之(6)苟无恒心(7)因其固然(8)吾已成为阴间一鬼(9)若舍郑以为东道主(10)沛公居山东时A（2)(3)(4)(5)(7)(9)B(1)(2)(4)(5)(8)(9)C(2)(3)(6)(7)(9)(10)D(2)(4)(5)(8)(9)(10)5下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是 ()A夫子喟然叹曰B因其固然C沛公奉卮酒为寿，约为婚姻D所见无非牛者二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面的问题。“顺民心”是先秦诸子对于如何治理国家制定的一条重要的原则。但他们对于“民心

3、”的理解又有所不同，只是将其作为一个理所当然的依据。对“民心”的不同理解，使他们对于如何治理国家产生了不同意见。在春秋战国时期，“民”的范围应是指“国人”宗族之人（包括贵族），或者“庶人”社会上所有的一般民众。论语子路中记载：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”可见，孔子对于“民心”的理解，首先是“富”，其次是“礼”。“礼”是社会的秩序，是百姓遵守社会等级与统治者爱护百姓的一种约定。百姓对统治者与社会秩序的信心决定了他们是否愿意来到这个国家，所以有了“礼”的保障，百姓就会“既来之，则安之”。而同时，“富”也是一个不可或缺的因素，

4、但并不是最终的目的。孔子出身贵族，希望生活在一个和谐有礼的文明社会当中。老子是史官，一向主张“无为”，他的论述时常是建立在君主的立场上；而百姓，在他看来就像“羊”一样是可以驾驭驱使的。百姓的心会被统治者所导向，所以统治者不能够使百姓生起异心。在老子的眼里，百姓的意志是会随着天下形势不断地变化的，而且并不能做出自我判断。百姓最舒服的政治姿态就是符合“道”运行的政治姿态，这是最自然的不被打扰的状态。百姓少税少役，少受指令的限制，君主不矜功好战，自然就会积累财富。同时君主还应对百姓一视同仁，百姓愿意生活在一个平等公正的社会当中。法家韩非子的思想主要是为君主服务，而非为百姓着想，由此与老子所言称之“以

5、百姓心为心”的平等等之思想不同。韩非子认为百姓所希望的理想社会，是君主圣人能够公正审判是非，要公正平等，要治乱饬邪，制止淫荡泛滥。有明法严刑可以让百姓规范自己，杜绝恶的行为，杜绝僭越，使国家富强。韩非子是贵族出身，对于百姓的生活并未体贴过多，他所理解的民意，是从理论逻辑出发去推想的，把行法令、定是非、去奸邪放在第一位。墨子在论述当中经常用人民死亡来说明儒家过于注重礼、排场，以此来证明政教不可行。在其他诸子的论述当中，并没有一家有如此多的民众死亡事例。墨子深处人民大众之中，深知他们的难处，所以他提出节用、节葬，都是为了提供更多的物质需求，满足更多人的基本生存需要。墨子认为顺民心者，能够得到鬼神的

6、祐助，并以此作为应该爱惜民意的依据。（摘编自江咏先秦诸子“民心”说内涵之差异）6下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A儒家、道家、墨家都将“顺民心”作为治理国家的依据，但他们对“民心”的理解有所不同。B使百姓富足并不是最终目的，使百姓知礼才是孔子所认为的接近理想的状态。C老子站在统治者的立场，建议统治者像驾驭驱使羊一样役使百姓，不使其生异心。D韩非子所认为的平等是法规上的平等，这与老子认为对百姓一视同仁的平等思想不同。7下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A儒家的民心思想是达到“富”与“礼”，文中冉有与孔子的对话就直接佐证了这一观点.B第段侧重论述道家主张统治者要“无为”而

7、治，顺“道”而为，同时兼顾公正。C法家的民心思想是法令公正，第段侧重叙述韩非子的法治思想是为君主服务的。D第段论述了墨家的“顺民心”思想，与儒家对民心思想的论述形成对比关系。8根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A懦、道、墨三家因自身的社会地位不同，从而对“民心”的理解也产生了差异。B老子认为民心是不断变化的，统治者不需要去理会，只需一视同仁，顺其自然。C孔子的先“富”、老子的“少税少役”、墨子的“节用”都体现了对百姓的关注。D儒家、道家与墨家都认为君主爱惟民意、顺民心，百姓才会“既来之，则安之”。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。霞光灿烂的早晨陈忠实不管夜里睡得多么迟，

8、饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好

9、了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派他嫉妒起杨三来了。杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。木格窗户透进一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆

10、娘肩头挂着绳拽着。那不是杨云山吗？狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！”“八叔”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看”不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？”“你这人”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！“嗨呀！我说笑话嘛！”

11、八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”老八咧着嘴，不好意思地笑笑。“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍

12、。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”“我说不了话”老八着实慌了。“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶膛的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年生育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨”老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，

13、五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马”老八却像小孩一样笑眯了眼睛。9下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。B恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。C恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，这对他的触动很大，连懒汉都能顺应形势，何况我这个正经庄稼人呢！D八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，

14、在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。10下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A小说采用“以小见大”的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反映时代的巨变及其带给人的精神变化。B“牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出饲养员恒老八的独特感受，体现了他对牛马的情感。C小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。D小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形。11小说反映的是改革开

15、放初期包产到户政策落实后乡村的变化，文中表现出村庄的哪些变化？12小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。四、材料作文13阅读下面的材料，根据要求写作红星照耀中国是美国记者埃德加斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋队员。斯诺在书中写道：他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好！”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。我这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇

16、的年轻人。没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。作为同样是在“红星”照耀下成长的你，以上文字给你带来怎样的触动与思考？请结合材料，联系实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1B2D3C4A5A6C 7D 8B9B 10D 11村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。整个村庄充满了久蛰复苏的活力，隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，都给人以生机和活力之感。 12营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。使小说的情节更加连贯。景物的变化反

17、映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。照应题目，象征小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章。13例文：红星照耀少年路，初心不变再前行峥嵘岁月，战火纷飞，外敌犯境，山河破碎。正是在如此之危局之中，他们，勇敢、乐观、勤劳、爱国的少先队员们，在党的红旗照耀之下克砺险阻，奔赴未来，让我感怀不已。今之世界风云激荡，发展之路不乏礁石险滩。作为同在红星照耀之下成长的我，定将秉承不变初心，奔向漫漫长路！红星照耀，少年之家国情怀永存我心。面对日本侵略者的紧逼、国民党政府的迫害，中国少年们怀着光复中华、家国富强的深厚情怀，加入中国共产党领导的少先队，为

18、祖国的未来而奋斗。此等深切之家国情怀，流传万世，永存于一代代奋进者之心，成为不竭的精神动力。君等且听我道来，新中国成立之初，百万志愿军跨过鸭绿江，只为保家卫国；今日新时代，边防英雄陈祥榕等战士怀着“清澈的爱，只为中国”之情，为祖国安宁奉献了生命。爱国之情传千古，未曾淡出人们的胸怀。当今时代，面对国际局势的暗流涌动，我辈少年，定将在红星照耀之下，秉承不灭之家国情怀，以自身行动报效祖国，为祖国龙腾新时代添砖加瓦，鼓风扬帆。红星照耀，少年之乐观精神常驻我心。无论是整日行军之疲乏，抑或是凶残敌寇之追歼，中国少年们紧紧跟随着红军的引领，克服艰险，追求解放。面对艰难困苦，他们从来乐观愉快，以希望之光激励前

19、行。这等乐观主义精神，不仅贯穿整个革命史，也长久驻留在一代代攻坚人的心中，永不泯灭。君等再请听，铁人王进喜喊出“北风当电扇，大雪当炒面”的口号，誓守大庆油田。此等乐观面对恶劣的自然天气，坚持奋斗不也是乐观精神的最好体现吗？当今时代，发展之路仍不宽阔，科技被“卡脖子”，内政被“指手画脚”，我作为新少年，定会在红星照耀下，巧对艰难困苦，为国家发展拓新篇！红星照耀，少年之勤劳品格常怀我心。在 1936 年的动荡之中，中国少先队员们仍在共产党的领导下勤勉努力，以学习充实自身，报效祖国。此等精神，于数十年之后的我们，仍然弥足珍贵。国家要进步，民族要复兴，怎能不勤劳？怎能不奋斗？幸福是奋斗出来的，勤劳品质不可忘。南泥湾在军民齐心奋斗之下开辟出一方沃野，“自己动手，丰衣足食”成佳话；今之扶贫攻坚，詹先斌、张小娟等奋斗者扎根农村，勤劳致富万民。这些不都是勤劳品格在当代的鲜活展现吗？作为新时代少年，我定在红星照耀下磨砺勤劳品格，实干兴邦，尽我之力！红星引路，少年精神传百世。时代新篇，我定承他们的初心，接棒前行！勠力齐心，共为祖国！答案第7页，共8页学科网（北京）股份有限公司