《词语积累与词语解释》同步练习 统编版高中语文必修上册.docx

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1、第八单元词语积累与词语解释一点对点练习统编版高中语文必修上册学校:姓名：班级：考号：一、语言文字应用1.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的是（）（1）他的诗作大多是关于爱情和人生的玄想，流露着凄惘和一的色彩，但也有一些 作品内容健康，格调明朗。（2）读者在阅读文章时，他们最关注的，往往是对生活的理解和感受，当他们的亲身与作者的思想感情发生撞击时.，就可能诱发对生活的思考和分析。（3）打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅，是对台海地区亚太地域的和平稳定构成的重大威胁。A.神秘经历更和B.神秘体验也乃至C.神崎经历也乃至D.神奇体验更和2 .依次填入下列

2、横线处的短语，最恰当的一项是（）美是广泛的，烟雨楼阁可谓之为美；碧天黄沙可谓之为美；倾国倾城可谓之为美；潇洒从容也可谓之为美。但美的答案，远远不止于此。A.姑苏江南大漠孤烟明眸皓齿羽扇纶巾B.大漠孤烟姑苏江南明眸皓齿羽扇纶巾C.姑苏江南大漠孤烟羽扇纶巾明眸皓齿D.大漠孤烟姑苏江南羽扇纶巾明眸皓齿3 .下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.行李之往来，共其乏困B.若舍郑以为不道主C.吾不能早用子D,微夫人之力不及此 4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始,并且不可避免地 影响着校园。曾经，学生们捧在手里阅读的是经典名著，

3、现在，学生们捧着手机、盯着 电脑，偏爱微博或各种网络文字。快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，虽然很多读 者迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读，但是，这种典型的快餐式阅读很可能 时间和精力没少花，但收获寥寥。要想真正进行让心灵能够得到 净化的阅读，传统式阅读仍是上选。人类通过阅读纸质文字来 思想文化 性急反而不能达到目的。语段无违反事物发展规律的意思，宜用“欲速则不达传达：把 一方的意思告诉给另一方。在机关、学校、工厂的门口管理登记和引导来宾。在机关、 学校、工厂的门口担任传达工作的人。传承：传授和继承。文段中使用对象是“思想文化”， 应选“传承流连忘返：十分留恋，忘记返回。流连忘返：指追

4、随流俗，而不知回到根本。 “逐流忘返”用于此处感情色彩不当，应选“流连忘返”。故选C。5 . D【详解】试题分析：本题考查语言运用得体的能力。A项，先贤：意思是已故的有才德的人。 此处用在活着的人身上，使用不当。B项，莅临：意思是来到，来临，光临。敬语，多用 于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。此处谦敬失当。C项，恭候：敬 辞，恭敬地等候。用于自己等候别人。此处谦敬失当。6 . B【详解】本题考查正确使用成语的能力。望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。本句语 境是说传统茶企与小罐茶销售差距很大，所以成语使用正确。路人皆知：比喻人所共知的野心。

5、语境是强调白蛇传的故事知道的人很多很多，所以成语 不合语境，使用错误。可圈可点：文章精彩。值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。语境是说高铁的很 多项目发展很好，符合语境，成语使用正确。相形见细：跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。语境是说中国的手机应用程序（APP） 提供的一条龙服务功能强大，西方比不上，所以成语符合语境，使用正确。弹冠相庆：指一个大当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做（含贬义）。语境 表达的是降低高速公路收费标准货车师傅们高兴开心之意，所以成语褒贬误用，使用错误。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头，显得很突出。蜀道诗歌的内容、题材 丰富在唐代诗歌中

6、很突出，主体是诗歌而不是人，所以成语使用用错对象，使用错误。故选B。7 . A【详解】本题主要考查正确使用词语的能力。“包含”是指某一个事物由几个具体的事物组成，包括这几个事物。“饱含”是指充满了，往往 是带有某种情绪或者情感的。结合“笔工艺人的艰辛和劳累”分析，选用“包含工“面市”指（产品）开始供应市场。“面世”指作品、产品与世人见面。也就是“有的产品，做 出来以后先展示，但是还没有足够的产量可以供应消费者”与“有足够的产量供应消费者”的 差别。结合“华为搭载鸿蒙系统的首款产品”分析，选用“面世遏制：阻止，禁绝。遏止：制止。遏制是去阻止，侧重阻止的过程。“遏止”是已经阻止， 侧重结果。结合“

7、草原沙化荒漠化”分析，选用“遏制”。故选Ao8 . C【详解】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积 累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A项，“假公济私”：假借公家的名义，谋取私人的利益。”善假于物也”：善于借助外物。“假” 均意为“借助”。B项，“欲盖弥影”：想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显。“声非加疾也，而闻者彰”： 声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。“彰”均意为“清楚、明显C项，“盛气凌人”：形容傲慢自大，气势逼人。“凌万顷之茫然“：越过浩荡渺远的江面。“凌” 的意思分别为：欺侮/越过。D项，“负荆请罪”：背着荆条向对方请

8、罪。表示向人认错赔罪。“苍山负雪，明烛天南”：青 山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。“负”均意为“背工 故选C。9 . C 10. C 11.表达直接，而且情绪饱满。双方立场敌对时，想具有很强的 攻击性，往往有非理性的成分。双方不敌对时，“想”的攻击性较小，甚至是轻松，友爱的 互动。作为维护正确价值观，明确底线、合理表达愤怒的姿态出现时，不失为一种个性的 张扬。【解析】9.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C项，“可以看出该字具有形声字的特点”错误。原文说的是“会意字”，心部，从“对”声。 故选C。10 .本题主要考查文本内容理解与分析及筛选并整合文中信息的能力。A项，“志这个”，指批

9、评、指责这个观点。B项,“沈眉庄”指责“安陵容”。C项，“窦娥含冤受死，临刑前怨天怨地”中的“忍:“是“怨恨”的意思、。不是我们今天对“忽理 解的意义，是以前的意思。今天我们对“总的理解，可以是批评、斥责。D项，指“众人”批评吐痰男子。故选C。11 .本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。首先要根据题干意思在文中找到相关内容，本题的主要依据是材料三，可以从材料中筛选出 “忽”的相关信息。结合“单个字直捣黄龙，情绪十分饱满”分析，“忽”表达直接，而且情绪饱 满。结合“忽这个字所体现出的攻击性或较劲的意义在不同语境下会呈现不同的感情色彩。 当双方处于严重的敌对立场时，总具有很强的攻击性

10、，甚至伴随肢体冲突，这种次往往 有非理性的成分”分析，双方立场敌对时，“忽”具有很强的攻击性，往往有非理性的成分。 结合”当双方立场并不构成严重对立，甚至关系较好时，总的攻击性较小，甚至很多时候 是一种无伤大雅的轻松、友爱互动分析，双方不敌对时，“志”的攻击性较小。结合“当，慰 作为一种维护正确价值观、明确底线、合理表达愤怒的姿态出现在年轻人中时，不失为一种 个性的张扬”分析，“想”有时候还可以表现为种个性的张扬等。12 . B 13. B 14. A 15. C 16. C 17. C 18. A 19.他们遭贬谪 或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官；他们面临着恶劣的生存环境和艰难的生存状态；

11、他们 能以积极的态度实践自己的政治抱负：他们有政声政绩，促进了流寓地区的文化发展；他们 书写了大量的诗文作品来反映流寓生活；他们得到了流寓地人民的认可和纪念。【解析】12.本题考杳学生理解文章重要词语的内涵的能力。B项，流寓，必须是，不得已，的客居他乡”错误，“必须”一说错误，材料一第二段中“所有的 迁徙流动到异乡都可视为流富流落一词有漂泊外地，穷困失意含义，流放则是古代的 一种刑罚，从这个角度去理解，流寓是指不得已离开本土客居他乡选项忽略了文中“从 这个角度去理解“这一限制，而事实上，“不得已客居他乡只是流寓”的一种。故选B。13 .本题考查学生理解文章重要概念以及运用这一概念解答问题的能力

12、。材料一中关于，流寓，的解释如下：，流离寓居，寄居他乡，流落他乡居住，离开本土客居他 乡”。A项，“三闾大夫”是战国楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子 弟教育的闲差，屈原贬后任此职，与“流寓”无关；B项，“东坡居士”是苏轼的号，“东坡”是苏轼被贬黄州时自耕之地，与“流寓”有关；C项，“范文正公”，“范文正”是范仲淹的谥号，“范文正公”是后人对范仲淹的尊称，与“流寓” 无关；D项，“七绝圣手”，王昌龄擅长写七言绝句，被后世称为“七绝圣手”，与“流寓”无关。 故选B。14 .本题考查学生理解句子含义，筛选概括信息的能力。A项，“流寓文土无视生存环境恶劣影响”中“无视”一说错

13、误，由材料二第一段“恶劣的生存 环境令人闻之畏惧的瘴气和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终 究有一些特殊的原因，使许多文上不得已寓居岭南”以及后文所引的韩愈、刘禹锡、苏轼等 人的诗文可以看出，流寓的文土并不是“无视”环境的恶劣，而是有一些特殊原因“让文士“不 得已“，与流寓文士“诗意地栖居”无关。故选A,15 .本题考查学生识记汉字字音、字形，理解文章重点字词含义的能力。C项,“炽热”的“炽”应读chi, “火热，热烈”之意。故选C。16 .本题考查学生理解诗句内涵的能力。A项，“故国神游，多情应笑我，早生华发”出自苏轼念奴娇赤壁怀古，作于神宗元丰 五年（1082年），作者因“

14、乌台诗案”被贬黄州已两年余。词中流露了壮志难酬、内心忧愤的 情怀；B项，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自登高，作此诗时，杜甫在夔州，“作客” 直接点明流寓他乡，渗入诗人漂泊西南老病孤愁的悲哀；C项，“关关雎鸠，在河之洲”出自诗经关雎，以雎鸟相向合鸣，相依相恋起兴，表现爱 情的主题，没有反映诗人流寓经历；D项，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿出自琵琶行，写于诗人被贬他乡期间，与“流 寓”有关，抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑。故选C。17 .本题考查学生筛选概括文本信息的能力。A项，“重教兴学”是刘禹锡的主张；B项，“养民安民”是柳宗元的主张；C项，“江山易姓”并非韩愈的政治抱负，“不虚南谪

15、八千里，赢得江山都姓韩”是说韩愈受到 当地百姓的爱戴；D项，“奖劝农桑”是韩愈的主张。故选C。18 .本题考查学生筛选概括文本信息的能力。A项，“当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护”于文无据，从材料三来看, 文章强调的是来自中原政治文化中心的流寓文士自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的 责任，深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负，给岭南大地带来深远 的影响。故选Ao19 .本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“结合上面三则材料，简要说明韩愈、 柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征“，然后到三则材料中圈出

16、介绍这些流寓 文士的内容，再从不同角度进行概括。本题信息涉及三则材料，解答时可以从韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士“流寓”的原 因、“流寓地的环境特点、他们在“流寓”地的主张与作为、他们的作为给后人的影响等方面 来总结。从“流寓”的原因来看，由材料一“唐顺宗年间因“二王八司马事件“，两大文豪刘禹 锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南贬到海南岛” 可知，他们都是仕途不得意，或是触怒朝廷被贬，或是受排挤；从“流寓”地的环境看，由材料二“古代流寓文土的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无 比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等韩愈贬谪连州阳山

17、令时， 在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶”可 知，都是蛮荒之地，僻远、荒凉、条件恶劣；从他们到“流寓”地的表现来看，由韩愈”在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、从容的诗 笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢”、苏轼“天 性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己炽热的内心去感知海南寥廓天地下 的自然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风，写下了很多优美的和陶 诗、刘禹锡“在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠及百姓“、柳宗元“第三次被贬到 柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，

18、推行教化，开挖水井，养民 安民；反对横征暴敛，力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影 响”来看，他们都能乐观地面对自己的不幸遭遇，积极地帮助当地百姓，传播文化，政绩斐 然，并留下了大量的诗文，当地百姓也对他们爱戴有加。的历史已有数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能相提并论。网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识、充实思想、增加底蕴、提升品位，可以让读者静下心来体味一种 的心境。所以我们还是多多地捧起书本阅读、拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！A.甚嚣尘上握苗助长传达流连忘返B.大行其道报苗助长传承逐流忘返C.大行其

19、道欲速则不达传承流连忘返D.甚嚣尘上欲速则不达传达逐流忘返5.下列各句中，表达得体的一句是（）A.今日亲聆诸位先贤的高论，真是茅塞顿开。B.我们荣幸地莅临母校参加校庆，真是感慨万千。C.明天我准时到府上拜望，请务必在家恭候。D.令尊鹤发童颜，精神矍铢,真令人羡慕。6.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（）统计显示，上半年小解茶销售3亿元，预计全年将实现销售收入67亿元，这样的数 据在国内茶业销售市场上让传统茶企难以军基项苜。20多年前，风靡时的新白娘子传奇可谓家喻户晓。那时电视机还没有普及， 但是白蛇传的故事却早已路人皆知。 近几年我国的高铁飞速发展，很多项目可圈可，卓，可喜可贺。亳

20、无疑问，我国高铁发 展前景是广阔的。中国高铁正在影响和改变世界。外媒称，中国的手机应用程序（APP）提供的是条龙服务，功能强大，让西方相形 见细。近期，多地相继出台政策降低高速公路收费标准。本想着货车师傅们会里旌祖医，可 谁曾想到此政策出来。货车司机师傅们愁眉苦脸。蜀道诗歌的内容、题材丰富在唐代诗歌中鹤立鸡群。蜀道诗句中那些奇峻秀丽的山川， 光怪陆离的景致，在唐人的妙笔勾勒下，至今依然如梦如幻。A.B.C.D.7 .依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（）宜笔制作要经过一百多道工序，了笔工艺人的艰辛和劳累，尤其是 修笔和检验必须细之又细，精之又精，一支上品宣笔要反复修笔多次，并用放大镜

21、来检 查。口前，华为公司在东莞举行的开发者大会上正式发布搭载鸿蒙操作系统的荣耀智慧屏, 这也意味着华为搭载鸿蒙系统的首款产品正式。记者从甘肃“两会”上获悉，甘肃省已成功修复黄河首曲生态，有效 了草原沙化荒漠化。A.包含面世遏制B.饱含面世遏止C.饱含面市遏制D.包含面市遏止8 .成语中的某些语素直到今天仍保留着古代含义。下列成语中加点的字与文言语句中 加点的字，含义不同的一项是A.假公济私善假于物也B.欲盖弥彰声非加疾也，而闻者彰C.盛气凌人凌万顷之茫然D.负荆请罪苍山负雪，明烛天南 二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2017年度热词，“总”字当之无愧。这个几乎已入土为安

22、的历史词江，一夜之间 就火了起来。说文日：“慈，怨也。”语言学家说，“总”字在清代之后的书面文献 中就很鲜见了，因此对于现代人来说，把“总”归为历史词汇、文言词汇都不为过。如 今，“心”这个泛动作性文字，星上微博、微信关键词排行榜，好像什么热门事件都能 跟“慈”扯上关系。经过网络语境的熏陶，“心”的意思已与最初大不相同。今天我们 对“慈”的理解，可以是批评、斥责，在一些地区方言里，也有“捅、捶、擦、挤兑、 冲撞”的意思。（摘编自2017年9月12日澎湃新闻）材料二：“惹”是一个汉语字，拼音为dul,会意字，说文释其“心部，从对声。 “对”，相持也，意为互相对峙，底下加“心”，表示心里抵触，对抗

23、。引申为怨恨。北方方言中表达“用手推撞”或者“用语言拒斥反驳”的意思并且读音为“dul” 的字，应当为“撑。撑”字从“手”部，本意是“排、推”的动作，引申为“拒斥、 反驳”的行为。东北方言中“撑咕” “蒋探”即是该字用法的例证。大众媒体中使用 “越”来表达该含义和读音是一种错误。（摘编自“百度百科”）材料三：“世”,看似简单，却能解释当下许多冲突的状态。“心”的“相对”，那是一种 情感的碰撞“不爽了就要也”，单个字直捣黄龙，情绪十分饱满。就字形来看，和“国”有着异曲同工之妙。宁波大学人文与传媒学院蔺伟认为，值得注意的是，“次”这个字所体现出的攻击 性或较劲的意义在不同语境下会呈现不同的感情色彩

24、。当双方处于严重的敌对立场时， “次”具有很强的攻击性，甚至伴随肢体冲突。这种“慈”往往有非理性的成分。当双 方立场并不构成严重对立，甚至关系较好时，“总”的攻击性较小，甚至很多时候是一 种无伤大雅的轻松、友爱互动，这就为其进入年轻人主导的网络交际系统提供了可能。除了和与“卷”在一起产生的各种词组配搭成口头禅，多数年轻人的手机收藏夹里, 都有几个经典的“恋人”表情包。“就喜欢你看不惯又干不掉我的样子” “看在你丑的 份上，就当你是对的吧”，还有人用英文、日文来助阵。社会学家认为，“慈”作为一个从方言中演变而来的流行语，有代替网络用语 “撕” “掐”的趋势，“慈得好”比“骂得凶”更有话语权，这也

25、从一个例面反映了社 会的进步。某网评人说，在我们的传统文化语境中，向来有明哲保身的哲学。不少人的人生轨 迹，都会经历从“初生牛犊不怕虎”到“人到中年万事休”的演变。我们不否认，这种 处世哲学与行为方式，有一定的合理性，但若发展到极致，则未免显得平庸。当“总”作为一种维护正确价值观、明确底线、合理表达愤怒的姿态出现在年轻人 中时，不失为一种个性的张扬。自习室里，你想看书总有人嘻嘻哈哈：深夜的宿舍，你 想睡觉偏有人开着音响打游戏网民柴尔德”觉得，遇到这样的事情，“该炸就要 炸，该次绝不怂”。比起发个朋友图抱怨一下，当下的部分年轻人更信奉“机智慈回去，潇洒慰:一回”， 认为这更有利于解决问题、纠正错

26、误。“知乎”网民simple”说：“惹完几次，生活 明显不一样了。思考越和不出的结果叨卜个能让你现在和以后更舒服，后果你能接受，承 担得住，那就量力而行地次吧。”（摘编自2017年9月11日半月谈网）9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.因“总”字情绪饱满，屡上微博、微信关键词排行榜，所以大众媒体借用“世”字表达 了本该是“撑”的含义和读音.B. “慈”字在现代汉语里鲜用“怨怨”之意，其作为流行语，有代替网络用语“撕”“掐”的 趋势，这是社会进步的一个侧面反映。C.说文对“慰”的解释为心部，从对声，可以看出该字具有形声字的特点;但说 文又按会意字将之解释为“心里的相持和对峙

27、”。D.网络语境中使用中国某些传统文字的时候，有时可以让一些历史词汇“起死回生”， 甚至“一夜而火10 .下列句子中“慰”字的含义与我们今天对“想”的意义理解不同的i项是（） A.某电影的主演说：“可能某些人自卑，被洋人欺负惯了，就觉得中国人不能强，我就 是怨这个，我就想。”B.某电视剧中，沈眉庄“总斥”安陵容，被网民誉为“手撕白莲花虚假面具之经典，用 在当今职场、情场居然都十分妥帖。C.窦娥含冤受死，临刑前怨天怨地，发出“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤 愚枉做天”的指斥。D.杭州一男子在车厢内随地吐痰，被一名阿姨批评教育。这名男子又故意把一口痰吐 在地上，结果引得众人怒世。11 .结

28、合以上材料，谈谈现代语境下的“想”有何特点。阅读下面的材料，完成各题。材料一：“流富” 一词最早的文本记载大概是后汉书廉范传：“范父丧遭乱，客死于 蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。辞源将“流寓”解释为“寄居他乡”。汉语大辞典则解释为：“流富亦作 流属：流落他乡居住。”“流寓” 一词释义的关键在于如何理解“流”字。如果理解为“流动”，那么这个 概念的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。如果理解为“流 落”、“流放”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊 外地，穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个

29、角度去理解，“流寓” 是指“不得已”离开本土客居他乡。比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为 它,这就不属于“流寓”：而在京屋考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”,或遭贬谪 或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原 因。其中社会原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度 看，大多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”， 两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路 从江南贬到海南岛。古今中外，为改变命运、博取

30、功名，负书也橐，远禹家乡外出游学、 游宦之士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社会历史的变迁，文明程 度的发展，决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安 宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”：因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓 地往往是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东 北和西北等。（取材于李永杰“流寓”稷念探源）材料二：作为边远之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境令人 闻之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一 些特殊的

31、原因，使许多文土不得已寓居岭南。古代流寓文土的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、 物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是在如此艰难的生存状态下，多 数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活 带来不便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情， 顺带触入当地的生产生活。韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不 便，危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘 禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉城也”。他在送曹城归越中旧隐诗 中写道：“

32、刹中若问连州事，唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推 崇，而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平 和的心态、从容的诗笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数 民族的勤劳勇敢。苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致海南岛，这在宋代是仅次于杀 头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子 迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做塞。”（与王敏仲书）然而，天 性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己炽热的内心去感知海南寥廓天 地下的自然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民

33、风，写下了很多优美 的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赘美，更体现了他虽身处天涯 海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界。流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美, 描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居”。（取材于王广禄唐宋流寓文上的岭南文化拓荒材料三:流寓文上来到岭南之后，一方面用诗文排遣心中之情，另一方面则深入民间为民谋 利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负，给岭南大地带来深远的影响。明代弘治年间连州知州曹镐撰旧志序，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘 梦得两公始”。刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠

34、及百姓。刘禹锡对医 学颇有研究，他结合自己40多年积累的脸方，编成了传信方医书，让连州人受益。 二是重教兴学。在刘禹锡的带动下，连州文风迭起，吸引了荆荒吴越的儒生纷纷来连州 求学。在唐代，广东共有48名进士，连州就有12名；到了北宋时期，广东共有进士 127名，连州就有43名，时称“连州科第甲通省”。三是关心少数民族。刘禹锡在连 州期间写下了莫徭歌蛮子歌连州腊日观英徭猎西山三首诗，对徭族人的外貌 服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞。柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元 第三次被贬到柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，推行教化， 开挖

35、水井，养民安民；反对横征暴效，力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化 发展产生了深远的影响。千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元的纪念。 至今，文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀。“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”以八月之治而令江山易其姓，韩愈在潮州 人心目中不仅是文化先驱，更成为神明一般的存在。到潮州后，韩愈驱除笏鱼，奖劝农 桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化，从而使当时的蛮荒之地潮州， 发生了翻天覆地的变化。面对边远落后的蛮荒之地，枭自中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先 进文化、先进生产方式的贲任，他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。（

36、取材于王广禄唐宋流寓文上的岭南文化拓荒） 12.根据“材料一”，下列关于“流寓”的理解，不氐项的一项是（）A. “流寓”的本质是离开本土移居他乡。B. “流寓”必须是“不得已”的客居他乡。C.流寓既包括社会原因也含有个人原因。D.流寓地不完全是远离京城的荒蛮之地。13 .下列文人的称呼与“流寓”尊天的一项是（）A.三闾大夫B.东坡居士C.范文正公D.七绝圣手14 .根据“材料二”，下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不ip哪勺一项是（） A.流寓文士无视生存环境恶劣影响B.借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情C.积极地描绘流寓之地的风情画卷D.超然旷达地热爱与赞美流寓生活15.下列对材料一、二中出现的

37、字词的解说，不氐玻的一项是（）A.流放：“放”的第三笔是“横折钩”。B.负书担橐：背着书箱，挑着行李。橐，口袋，引申为行李。C.炽热：读作“zhi C”,火热，热烈。D.寥廓：读作1血）ku6”,是“高远辽阔”的意思。16.下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是（）A.故国神游，多情应笑我，早生华发 苏轼念奴娇赤壁怀古B.万里悲秋常作客，百年多病独登台 杜甫登高C.关关雎鸠，在河之洲诗经关雄D.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿一白居易琵琶行17 .根据“材料三”，下列不牖干流寓文土政治抱负一项是（）A.重教兴学B.养民安民C.江山易姓D.奖劝农桑18 .根据“材料三”，下列描述流寓文土给岭南大地带

38、来深远影响有逐的一项是（）A.当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护。B.岭南的医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。C.流寓文士枳极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化。D.流寓文土的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。19.请结合上面三则材料，简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共 同特征。参考答案：1. B【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。（I）神奇：非常奇妙。神秘：使人捉摸不透的，高深莫测的。此处语境是指他的诗作大多流露着凄惘和捉摸不透的色彩，所以应用“神秘（2）体验：亲身经历，通过实践认识周围的事物，比较强调主观的感受。经历：亲身见过、

39、 做过、遭受过，比较强调客观的过程。此处语境强调主观的感受，应选“体验（3）句中两个“是”字领起的内容是并列关系，应该用也字来连接，“台海地区”“亚太地区” 范围由小到大，是递进关系，应该用“乃至工而更和和”分别表示递进和并列，与该句及 两个短语间关系不合。故选B。2. A【详解】本题考查学生正确使用词语、语言表达连贯衔接的能力。第一空：“烟雨楼阁”是江南特有的景致，据此可知，该处应填写“姑苏江南第二空：“黄沙”指的是沙漠，据此可知，该处应填写“大漠孤烟工第三空：“明眸皓齿”，形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。语境“倾国倾城”，形容妇女容 貌极美，用来形容美女，据此可知，该处应填写“明眸皓齿第

40、四空：“明眸皓齿”，形容女子容貌美丽，“羽扇纶巾”，形容态度从容。语境“潇洒从容”多 用来形容男子，据此可知，该空应填写“羽扇纶巾故选Ao3. C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.古义：出使的人。今义：出门所带的包裹、箱子等。B.古义：东方道路上（招待过客的）主人。今义：请客的主人。C.古今都是对人的尊称；D.古义：那人，此指秦穆公。今义：尊称一般人的妻子。故选C。4. C【详解】本题考查正确使用成语、词语的能力。大行其道：指某种观点或某种事物盛行（多含贬义，甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多形容某种言论十分嚣张（含贬义）。语段中形容快餐文化的盛行，没有贬义，应该用“大 行其道报苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏本。欲速则不达：过于