巴黎淘气帮观后感巴黎淘气帮观后感简(4篇).docx

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1、 巴黎淘气帮观后感巴黎淘气帮观后感简(4篇)有关巴黎调皮帮观后感(精)一 在阅读这本书的过程中，感受到了剧烈的美丑比照。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，形成了锋利的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的比照。 巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善，漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。 波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯净，富有怜悯心，乐于助人。由于不忍心看到一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命；观察伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇边。这样和善的人却被教会诬蔑为“

2、女巫”，“杀人犯”。将其内地与外在的美其名曰结合在一起，产生对教会及王权的剧烈愤怒。 至于副主教克洛德外表上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡，自私、阴险、不择手段。 而伽西莫多这个驼背，独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱，在爱斯梅拉达身上，第一次表达到人心的暖和，并情愿为了她的幸福而牺牲自己的一切。 极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立。 在书中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层人民的生活，但他们却有远远赛过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。小说中巴黎流浪人为救爱斯梅拉达，攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、惊心动魄。融入了巴黎人民革命的精

3、神，严密与革命联系着。 有关巴黎调皮帮观后感(精)二 早就听闻巴黎圣母院这本着作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的奇怪新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。 这是一本描述人性美丑的名着，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得漂亮动人舞姿也特别美丽。 这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭

4、笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯净高尚，他特别感谢埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于妒忌，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带着的军队冲入圣母院所杀，最终卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。 卡西莫多的外貌其丑无比，“四周体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左

5、眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依旧是那么的和善。年轻的埃斯梅拉达心地和善，清爽单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，外表上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面由于得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。固然，书中还描写了很多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。 在看完巴黎圣母院后，最

6、多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小由于畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他开头自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。 相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不行整理，但这种感情进展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想消灭她，从不为她考虑，甚

7、至还陷害了和善的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。 副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜亮比照，同样爱上了漂亮的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热闹，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是消灭，消灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是消灭，消灭自己。 巴黎圣母院这本书使我受益匪浅。它告知了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完善的，全部人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯净和肮脏的比赛，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞

8、丐贱民的史书。在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。 有关巴黎调皮帮观后感(精)三 巴黎圣母院，一座著名世界的古教堂，她所为我展现的，是一种叫做命运的实景。 看看哪！命运是多么奇异的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。 爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗和善的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，由于

9、命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，由于命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。 命运不见得是凄惨的，但它肯定是熬煎人的。 爱，它有近万种诠释，巴黎圣母院中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。 罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越说明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看管的红鞋的仆人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎爱斯美拉达。 诗人格兰古瓦的爱叫敬重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫嬉戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电

10、影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮忙、爱惜，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐惧，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。 爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是冲突的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的， 本文将阅读巴黎圣母院的内容与现实生活相结合，有自我独特的思索，层层深入，语言精炼，如“命运是进入眼睛里的一粒

11、尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的。 有关巴黎调皮帮观后感(精)四 巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的书。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，处处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 这本书虽然已经读完，但我却仍沉醉在小说的情节中不行自拔。仿佛剧中的女仆人公爱斯美拉达没有死，她还活在我的脑海中。 爱斯美拉达，这个生活在社会最底层的姑娘，终日与乞丐、盗贼、土匪、流氓为伍，但却丝毫没有沾染一点不良习气。相反，她纯净和善，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。 她美貌绝伦，

12、舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清晰这个女郎是人，是仙，还是天使”。她不仅外貌美，比外貌更美的是她的心灵。她是那么纯粹和善，简直就是从天上降落的天使。 她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。由于不忍心观察一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;观察卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。 可是美貌和贫困凑在一起往往是最不幸的。 而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 可是最终，柔弱的爱斯美拉达在绞刑架下死了，她被万恶的社会制度害死了，她那苦苦查找了她17年的母亲也凄惨地死去。丑怪的敲钟人怀抱着死去的少女，在公墓里殉葬了。 卡西莫多美妙心灵的复苏，意味着人类心和善美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力气，对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮助的团结友爱精神也进展了歌颂。 虽然全天下的丑陋和残缺都集中到了卡西莫多一个人身上，但身形的丑陋掩盖不了他漂亮的品质。人不行貌相，海水不行斗量。我们不应当以貌取人，以貌欺人，应当重内心，而不能取决于外貌对待一个人!