2021-2022学年陕西省渭南市富平县高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、陕西省渭南市富平县2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。人们习惯用史料来描述文学史。而在当今大数据时代，我们或可尝试用大数据来显示和 验证，并透视数据背后的文学史意义，进而反思数据存在的问题和展望未来努力的方向。唐 宋诗词世界华茂繁荣，大数据可带我们领略其中新的风采。从个体诗人来看,唐诗宋词里谁的作品最多？数据显示，白居易名列唐诗作品量的榜首, 诗作近三千；杜甫和李白紧随其后，都超过千首大关。宋词中辛弃疾的词作量位居第一，有 六百余阕，其次是苏轼、刘辰翁的。宋诗的篇数，则由陆游称雄，凡九千多首

2、，其次是刘克 庄和杨万里的。数据不仅标示谁第一、谁领先，还蕴含更深层的文学史意义，可以探究其背后隐藏的历 史过程和变化动因，揭示规律性认识。比如，通过检视和分析唐诗名篇崔颖黄鹤楼的各 种数据，可以发现第一接受者李白的评价和创作比拼发挥了重要作用。可见，除自身的艺术 含量外，故事传播和意见领袖的评价也是名篇生成的重要因素。数据还反映出诗人影响力与作品量的关系。杜甫、李白的诗作量名列前茅，辛弃疾、苏 轼的词作量也是第一、第二。由此可以说，影响力大的诗人，其作品量也很大，但不能说作 品量大就一定影响力大。白居易诗作量位居唐代诗人之首，综合影响力却没进入前十名。陆 游的诗篇比苏轼多出两倍，综合影响力却

3、在苏轼之后。由此可见，精品名作多才是成为影响 力大的诗人的决定性因素。虽然数据能在一定程度上描述、显示文学史的发展面貌和进程，揭示隐藏在历史背后的 真相与意义，但数据也有明显的局限性。一是效度有限，只能说明文学史的部分问题，而无 法有效解决所有问题。二是信度受限，无论是人工挖掘还是机器自动提取，受人的认识水平 和技术水平的制约，数据的信度会有优劣高下的差异。由于指标种类少，目前衡量名篇名家的数据还不充分完备，尤其缺少内质型数据，因此 需要持续不断地挖掘和充实。挖掘数据的难度，不仅在于到哪里找数据，更在于要找哪些数 据。文学史上从来没有数据意识和数据存量，什么样的数据对衡量一个时代或一个时期的文

4、 学繁荣程度、评价作家作品的优劣高低有用有效，这既是实践操作问题，也是理论认识问题。大数据时代的文学数据，需要分类分层建立起文学史数据的指标体系，以确保数据的信 度和效度。也许应该考量以下三个层面：形式层面，体裁体式的创新度、丰富度；内容层面， 表现主体内在精神世界和外在社会生活世界的深广度；艺术层面，表现技巧的难度和艺术表 现的完美度等。有了完整的指标体系，才有目标和途径去寻找发掘数据，才有可能借助人工C.他们用缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说：“唉，天可真凉了一一”（这了字念得很高，拖 得很长）D.毛岸英在美军空袭中牺牲，虽然没有获得任何荣誉和奖章，但他是“志愿军的第一人”（彭 德怀语）。（

5、二）语言文字运用H （本题共1小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。就文学艺术的诸种门类而言，哪两者的关系最密切？我们发现，在很长的历史时期里, 诗与音乐最初是结合在一起的，,但一直互相渗透、互为 表里。它们有相近的本质，表现人的心灵世界，都要在时间的流动中展开。正是由于诗歌与音乐的相近与相通，所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而 把对音乐的感受升华为诗。，仅唐代就有韩愈的听颖师弹 琴、白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引等杰作。当今时代，虽然有许多写音乐的诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的音乐女神 相比，这部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿。，一类是听乐记 感，一类是音乐礼赞。21

6、 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处 不超过12个字。22 .请分别写一句话，用“最”字对上述各段的主要意思进行强调。每句不超过17个字。四、写作（60分）.阅读下面文字，根据要求作文。张艺谋在接受央视专访时说，他导演的北京冬奥会开幕式表现了当代中国人的浪漫，这 是文化自信的体现；戴建业教授讲唐诗时说，盛唐一代的诗人展现出极其浪漫的精神风貌, 只有在盛世才会有唐诗的浪漫；在普通人看来，人幸福了安居乐业了才懂得浪漫。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。K注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不

7、得抄袭、套作。 参 *考 *答 *案 , K解 析I 1.B.“取决于”以偏概全，第三段“除自身的艺术含量外，故事传播和意见领袖 的评价也是名篇生成的重要因素”强调的是“重要因素: 故选Bo2. B.“目的是探究隐藏在唐宋诗词作者创作背后的真相与意义”分析有误，如第三段举例是 为论证“还蕴含更深层的文学史意义，可以探究其背后隐藏的历史过程和变化动因，揭示规 律性认识”是“揭示隐藏在历史背后的真相与意义”，而不是“唐宋诗词作者创作背后的真 相与意义”。故选Bo3.B.“但数据反映其缺少精品名作，欠缺综合影响力”说法有误，应该是“数据还反映出诗 人影响力与作品量的关系”。C. “就能突破挖掘和充实

8、数据的关键点”曲解文意，从文中第五段“挖掘数据的难度，不仅 在于到哪里找数据，更在于要找哪些数据。文学史上从来没有数据意识和数据存量，什么样 的数据对衡量一个时代或一个时期的文学繁荣程度、评价作家作品的优劣高低有用有效”可 知，不能突破“充实数据的关键点”。D. “满足当下学术研究的需求”错误，原文最后一段是“有了完整的指标体系，才有目标和 途径去寻找发掘数据，才有可能借助人工智能技术，让计算机自动分析提取数据，不断扩大 数据的种类和体量”。故选AoK答案1.B2. BAK解 析X4.B. 尤其是有代沟，难沟通方面，在各个因素中差距最大”错误。由 材料二图表2可知，“缺乏专业护理知识”子女辈人

9、群比例为54,父母辈人群比例为33,二 者相差21。而“有代沟，难沟通”子女辈人群与父母辈人群相差12。因此“在各个因素中 差距最大”的是“缺乏专业护理知识”。故选Bo5.A.“在封建社会中”错误。由材料一 “虽然自魏晋南北朝发展与定型以来，重阳节在 传统社会中一直以辟邪消灾为基调”可知，选项缩小了范围，将“传统社会”改为“封建社 会”，二者范围并不相同。C. “因为重阳节是农历的九月初九，二九相重，所以这一节日得以在中国传统里祭祖的四大 节日中位居首位”错误。首先选项的因果关系并不存在。其次由材料三第一段“重阳节与除 夕、清明、中元三节并列为中国传统里祭祖的四大节日”可知，重阳节确实是“四大

10、节日” 之一，但文中并没有提到节日的排序问题“以在中国传统里祭祖的四大节日中位居首位”属 于无中生有。D. “虽然重阳节祭祖这一习俗没有保留下来”错误。由材料三第二段“如今，祭祖这一 传统礼制还在一些地方延续，人们谨守秋祭习俗”可知，“重阳节祭祖这一习俗没有保 留下来”属于无中生有。故选Bo6,材料一和材料三都围绕“重阳节”来选材组材，但各有侧重。由材料一小括号中内容“摘编自高丹非物质文化遗产重阳节的孝文化内涵当代传承”可 知，材料是围绕“非物质文化遗产重阳节的孝文化内涵当代传承”组织的，故材料一侧重重 阳节孝文化内涵当代传承。由“虽然自魏晋南北朝发展与定型以来，重阳节在传统社会中一直以辟邪消

11、灾为基调之 观念习俗重新拉回当代人们的视线之中，使其更接近节日在农耕文明之中的本质”可知，材 料从历史的角度说明了将重阳节定义为“老人节”的重要意义。材料一，由“目前我国已经 进入老龄化社会，并呈现出老年人口绝对数量大、增速快、高龄化，空巢老人迅速增加， 农村养老问题严重等突出特点是对时代号召的积极回应，为有效推进健康中国战略的发 展提供个案研究”可知，材料从现实角度说明了对“重阳节孝老文化内涵的重新呼吁与深入 挖掘”的现实必要性。由“然而，现今重阳节的孝文化内涵的当代传承仍存在一些不足 违背了重阳节真正的孝文化内涵，助长了社会的不正风气”可知，材料从现实出发提出了“重 阳节的孝文化内涵的当代

12、传承”过程中的不足。材料三，由“摘编自最美不过重阳节，人民日报（海外版）”可知，材料三围绕重阳节 的“美”展开。由“最美重阳节，因为一个吉祥的数字。农历九月初九，二九相重，称为重 九，民间在该日有登高的风俗唐代文人所写的登高诗，大多是写重阳节的习俗，如杜 甫的七律登高，就是写重阳登高的名篇”说明了重阳节名称美好意义及悠久历史。由“最美重阳节还得益于德孝文化的传承弘扬”可知，第二段主要点明了重阳节“美”的原 因之一是“德孝文化的传承弘扬”。由“尊重老人、爱护老人是传统美德，也是社会责任。 今天的重阳节，已被赋予了新的含义充分展现了中国崇尚礼仪的传统”可知，第三段点 明了重阳节“美”的原因之一是被

13、赋予了新时代的新含义。K答案I4.B5.B6.材料一侧重重阳节孝文化内涵当代传承。从历史和现实两个角度说明了将重阳节定义为 “老人节”的重要意义和对重阳节孝老文化内涵重新呼吁与深入挖掘的现实必要性，并从现 实角度出发提出了重阳节的孝文化内涵的当代传承过程中的不足。材料三围绕重阳节的“美”展开。从三个层次说明其原因：第一段点明重阳节名称的美好意 义及悠久历史；第二段点明了重阳节的意义“德孝文化的传承弘扬”；第三段点明了重阳节 被赋予了新时代的新含义。K解 析17.本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。A. “对比的手法” 错，应是“类比二B.“当时扬州的萧条”错，从引用的“春风十

14、里扬州路，卷上珠帘总不 如看，扬州当时是繁华的。从全文看，“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏，其 情趣韵致正苦苦等待善解妙悟之人。故选AB。8 .本题考查引用的作用。文学作品中引用古诗词的作用，可以从诗词本身表达的内容、对文 章内容及结构等角度加以分析。如为文章增添文学色彩、激发读者的阅读兴趣（吸引读者） 等。文中引用杜牧的诗句，从诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”“清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵” “江南好烟月，门系钓鱼船”来看， 都是写江南的婉约和美妙，这就更好地与题目相符,突出了诗人杜牧与江南相互相存的关系，“诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下

15、，一片暗影茫然。在一声长叹中，诗人走入江南。” 从这一句看来，化用诗人自己的诗句其实也就是诗人情感历程的展现，诗人对当时所处时代 的失望也让江南黯然失色。考生由此分析，分点作答即可。9 .本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题实际是思考杜牧与江南的密 切关系，需结合文本加以分析。全文中主要就是讲杜牧与江南的关系，考生做此题时，只需 对原文的内容进行筛选整合即可。在前九段写寂寞的江南终于迎来了诗人杜牧；第十至第十 八自然段写诗人在江南行走，用他的诗美化着江南，点染着江南；最后四段写诗人融入江南， 江南也安慰着诗人。考生可由此分析再结合自己读文的感受分点作答即可。K答案. AB7

16、.杜牧的诗和江南的美是和谐统一的，引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现江南的 美景和神韵，增添江南美的感染力。丰富文章的内容，增加文章的文学情韵，与文中的抒 情、议论协调统一，形成（或突显）本文典雅优美的语言特点。借杜牧的诗句充分展现杜 牧的才情和丰富的内心世界（欣喜、忧伤、期盼、失望）。借杜牧的诗句充分说明杜牧对 江南的了解（或：充分说明杜牧已得“江南三味”），为文题“杜牧的江南”提供了充分的证 明（或：突出了江南和杜牧相互依存、相互成就的密切关联）。8 .杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫（或:江南会因为缺少了杜牧而减少了神韵）。 杜牧读懂了多少人无法懂得的江南的美，并用自己的诗句定

17、格再现了江南的婉约、繁华、 神妙，让美丽的江南在岁月中留存。长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰，杜 牧的生命情感和江南融为一体。（只要言之成理，超出文本的举例亦可）K解析10.“一时”做后句的状语，其后不能断开，排除A、B； “诸公要人”是并列关系 的短语，作后句的主语，不作前句的宾语，中间不能断开，排除Do故选：Co句意：因此 名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生， 异口同声的推荐赞誉他。11. D.“这两个职位都有实权”错误。“集贤殿正字”无实权。12. C.“皇帝被他的行为感动”错误。原文只是说“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得 罪，

18、死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，并没有说皇帝被他的行为感动。13. 以：用；质：抵押；时：按时；相侔：相等。句子翻译为：当地习惯于用儿女做抵押 向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。为人：帮助别人；贵重：形容词动用，看重；顾藉：爱惜，顾念；谓：认为；就：成就, 成功。句子翻译为：勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。 14.从“曾伯祖爽，为唐宰相，与褚遂良、韩谖俱得罪武后，死高宗朝”“皇考讳镇，以事母 弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为 刚直”可知，强调先祖、先父刚毅正

19、直对柳宗元的影响；从“七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公号为刚直，所与游，皆当世名人”可知，强调 柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。K答案U. C10 .D. C11 .当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时， 债主就把人质没收做奴婢。勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。12 .强调先祖先父刚毅正直对柳宗元的影响。强调柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。参考译文：子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳爽，做过唐 朝的宰相，同褚遂良、韩谖都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉

20、母亲, 放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。 直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻, 但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华。大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。 后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时 能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人 折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为 自己的门生，异口同声

21、的推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，升为礼部员外郎。逢遇当权人 获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自 己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深 博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。 到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订 了教谕和禁令。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本 金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把

22、子女赎了回 来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵 消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，一年后，免除 奴婢身份回家的将近一千人。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。 子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处 境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求， 并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦 得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！ 士人到了穷境时，才看得

23、出他的节操 和义气！子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就， 所以受到牵连而被贬斥。所以最后死在荒僻的边远之地。才干不能为世间所用，抱负不能在 当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己。贬官后，如果有人能 够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的 处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以 致于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相， 拿那个换这个，何者为得，何者为失？ 一定有能辨别它的人。K解 析1 15. C.“并且一

24、同回到京城”错误。从题目和诗歌内容来看，此时作者并未与王明 府在一起，所以不能说“一同回到京城”。故选Co16.本诗最后两句“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳”与将进酒中的“五花马，千金 裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”都体现了李白诗歌特有的豪放风格。但表达的感情 却不相同，将进酒中李白一掷千金，开怀痛饮，抒发了人生易老、怀才不遇的万古愁情。 木诗中李白痛饮豪饮，表达了流放夜郎途经巫山时遇朝廷发布的赦免令而得释的轻松和愉快 的心情。K答案UC15. 同：无论是“呼儿将出换美酒”，还是“莫惜连船沽美酒”都体现了诗歌的豪放风格。异：将进酒中李白痛饮豪饮，抒发了人生易老、怀才不遇的愁绪；本诗中李白

25、沽酒 豪饮，表达了遇赦后的轻松和愉悦之情。译文：我在流放去夜郎的道路上，基本没有写什么诗歌，琉璃砚中的墨水很长时间都是干枯 的。现如今在巫山阳获大赦归还，我的生花之笔又恢复了青春，宛如蛟龙一样生气勃勃。 圣主一定还想听听子虚赋，司马相如却想与圣上论论文章的要诣。我愿扫荡鹦鹉洲，与你大醉一百场。啸声激起白云，飘飞在云梦七大湖泊，歌吟声震撼三湘的深水。别可惜船只，拿它沽来美酒，咱们一船一船地喝，为买春芳，咱们千金一掷不为多。 赏析：乾元二年（公元759）,被流放夜郎的李白行至巫山即遇赦被释，心情十分兴奋。这首 诗，就是他遇赦以后在汉阳友人处饮酒归来所作。王明府即早春寄王汉阳诗中所说的王 汉阳，诗人

26、晚年的好友。开篇四句形象地展现了诗人的兴奋心情。这四句诗，以两组对称的句式出现：从去岁， 到今年，从左迁，到敕放；从砚水常枯，到笔翰生光。不仅音韵铿锵响亮，而且诗句的复沓 和鲜明的对举，也给人以一种激情的强烈感染，突出渲染了轻松愉快的气氛。“圣主”二句， 借司马相如为汉武帝写子虚赋以讽谏的故事，表明今日皇上还能纳谏，赦免天下刑徒之 罪，从而为上文之意作结；同时，以司马相如自况，申明自己来日仍要歌吟啸傲，从而引出 下文。七八句“愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。诗情转趋狂放，而且下面几句愈来愈狂。诗人不仅 要大醉百场，还要长啸狂歌，使得“白云飞七泽”“深水动三湘二痛饮狂歌还嫌不足，更要 “连船沽美酒，千金

27、一掷买春芳”。真是笔酣墨饱，一泻如注。如果仔细研读，不难发现， 诗人在此表现的狂放之情，一方面固然是因遇赦以后的无比兴奋所致，但另一方面，又何尝 不是长期郁积的痛苦、愁闷的变相抒发？因为经过严冬酷寒的人，最懂得阳春美景的可贵, 也是最容易形成奔涌跌宕的感情激流的。16. （1）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（重点字：频）（2）江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮（重点字：皎）（3）使天下之人不敢言而敢怒（重点字：敢）K解 析U18,不露锋芒；不显露出锐气或才干，多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。 锋芒毕露：锐气和才华全都显露出来，比喻人好表现自己，不够沉稳。根据前文“宋文从容 舒缓”可知，此处应填

28、写“不露锋芒”；奖掖：奖励提拔。奖励：奖赏勉励。根据语境，欧 阳修是奖励并提拔后学，故应选择“奖掖”；行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮 着的云和流动着的水一样。鬼斧神工：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。根据语境,“他的散文豪放自然，多姿多彩”，此处指文章，故应选择“行云流水”；传诵：辗转传布诵 读（多用于诗词、文章等）。传颂：传播颂扬。根据前文“苏洵的六国论、曾巩的墨池 记、王安石的游褒禅山记、苏辙的黄州快哉亭记”为后人传布诵读，故应选择“传 诵，根据以上分析，故应选A。19 .根据后文讲的欧阳修主持科考要求写古文和后文“继欧阳修之后领导宋代古文运动取得 完全胜利的是苏轼”的暗示

29、可知文段的话题应是紧扣“古文”，A项讲的是文坛盟主，D项主 要讲的是“文风”，故排除AD；又根据前文“是宋代散文文风的创立者”的句式，和这一句 式一致的是“也是当时古文运动的发起者”，而B项“继承古文创作的传统”和前文句式不 一致，故排除B；故选C。20 .文中画波浪线中的括号的作用是解释说明；A.补充说明创办时间；B.解释说明；C.补充 说明说话的声调；D.补充说明原话的出处。故选B。k答案UA18. CBK解析X 21.由句后面的句子“但一直互相渗透、互为表里”可以推知“诗”和“音乐” 已是独立的个体，但是还有联系；再由句前的内容“诗与音乐最初是结合在一起的”可判 断，句处就填的句子为“后

30、来虽然分了家”。从句前的内容“正是由于诗歌与音乐的相 近与相通，所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而把对音乐的感受升华为诗”可 以捕捉到信息：有描写音乐的诗存在；句后的内容“仅唐代就有韩愈的听颖师弹琴、 白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引等杰作”意思是历朝历代描写音乐的诗歌就有 很多，这是作为例证来证明前面观点的。所以推知句处应填的内容为“古代描写音乐的诗 很多”。由句前的内容“当今时代，虽然有许多写音乐的诗歌，但都难以与青年诗人许劲 草推出的音乐女神相比，这部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿”推知，音乐女 神是一部描写音乐的诗歌集；再从句后的内容“一类是听乐记感，一类是音乐礼赞”可

31、推知句应填的内容为“其中的诗分两类二22.题干要求“分别写一句话，用最字对上述各段的主要意思进行强调”。第一段：根据 相关句子“哪两者的关系最密切”“诗与音乐最初是结合在一起的”“但一直互相渗透、互为 表里”可知，本段论说的是音乐与诗歌之间最密切的关系。故第一段意思强调为“诗歌与音 乐最密切”。第二段：根据相关句子“所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而把 对音乐的感受升华为诗”，可知本段论说的是诗人更容易受到音乐的触发而写出诗。故第二 段的意思强调为“诗人最易与音乐产生共鸣”。第三段：根据相关句子“虽然有许多写音乐 的诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的音乐女神相比，这部书可以说是诗与

32、音乐结 合诞生的宁馨儿”，可知在许多写音乐的诗歌中，只有青年诗人许劲草推出的音乐女神 中的诗与音乐结合的好。故第三段的意思强调为“音乐女神的音乐和诗结合得最好”。K答案X.后来虽然分了家古代描写音乐的诗很多其中的诗分两类21 .诗歌与音乐最密切诗人最易与音乐产生共鸣音乐女神的音乐和诗结合得最好。22 . K例文U在冬奥盛会中读懂“中国式浪漫”随着全国多地先后换上了银装素裹的“节日套装”，壬寅虎年的味道越发浓郁，北京冬 奥的氛围感也一下子被拉满。当冬奥与春节相遇，当竞技与文化共舞，一个热词开始频繁出 现在大家的视野之中，那就是“中国式浪漫”。浪漫，一个自带意境的词语，不仅有玫瑰里的爱意与深情，更

33、有千古诗词里的风骨与气 魄，和民族复兴的壮志与豪情，中国人的骨子里向来都不缺乏浪漫气息。其实，浪漫无关于 物质的丰富，更在于心灵的充盈。即使有情人相隔两地无缘得见，中国人亦有“两情若是久 长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情浪漫；即使深陷困顿，中国人亦有“饭疏食饮水，曲肱而枕 之，乐亦在其中矣”的自我浪漫；即使朝不保夕，中国人亦有“安得广厦千万间，大庇天下 寒士俱欢颜”的博爱浪漫。这份浪漫源自于坚定的文化自信。这次冬奥会，当首钢滑雪大跳台与敦煌“飞天”的飘 带“齐飞”，当冬奥制服与多彩的千里江山图“共色”多层次文化盛宴正在徐徐打开。 一身冰雪蓝的“瑞雪迎春”号冬奥列车载着5G超高清直播演播室一路驰骋；

34、“凤舞九天”的 太子城站直达冬奥会比赛核心区，成为新一代“打卡盛地”让美感和科技相得益彰，在 独具匠心的设计之中，中国优秀文化与奥林匹克精神珠联壁合，这样的呈现方式令人叫绝, 这样的文化自信令人动容。这份浪漫映衬出深厚的家国情怀。如果说优秀文化是浪漫之本，那么弹厉奋发、笃行不 怠的奋进精神就是浪漫之根。从出使西域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神舟十 三号“出差三人组”；从“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅的 “赠人间以芬芳”；还有“双奥之城”北京用最美的中国姿态再燃奥运圣火前进路上的 每一处细节、每一次感动都承载着满满的“家国情怀”，这种情怀正滋养出无坚不摧、无

35、往 不胜的奋进力量。这份浪漫展现了从容的大国担当。从自立自强的“争气路”到集大成者的智能化，冬奥 中的京张高铁再现高光时刻；“绿色、共享、开放、廉洁”的办奥理念也为未来奥运会的举 办提供了良好借鉴中国始终在以更加开放的姿态拥抱着世界。北京冬奥的举办，又将是 一次人类命运共同体的生动诠释。这份蕴含着中国人勇敢与担当的“浪漫主义”，也正在为 世界发展提供着切实有效的智慧方案。中国人的浪漫，从不是虚浮的风花雪月，而是深深刻在每个中国人的骨血里，在历久弥 新的传承里，在勇于超越的信念里，在“一起向未来”的力量里。智能技术，让计算机自动分析提取数据，不断扩大数据的种类和体量。在此基础上，通过计 算机自动

36、提取获得海量数据，不断满足大数据时代学术研究的需求。（摘编自王兆鹏大数据里的唐宋诗词世界）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当今时代，人们可以尝试用大数据显示和验证文学史，透视其意义，进而反思。B.研究数据可知，名篇生成取决于作品的艺术含量、故事传播和意见领袖的评价。 C.因为受到人的认识水平和技术水平的制约，所以数据的信度有优劣高下的差别。 D.目前衡量名篇名家的数据不足，特别是缺少内质型数据，这与指标种类少有关。 2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章基于时代的发展，提出了大数据用于学术研究特别是唐宋诗词研究的论题。B.文章多处运用举例论证，目的是探

37、究隐藏在唐宋诗词作者创作背后的真相与意义。C.文章既肯定大数据对研究的积极意义，也指出其不足，体现出作者辩证的态度。D.末段从解决问题的角度，清晰论述了建立文学史数据指标体系可考量的三个层面。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.韩愈指导贾岛“推敲”，贾的这首诗得以流传，这与崔颍黄鹤楼成名篇的原因相似。 B.白居易的诗作量为唐代诗人创作之首，但数据反映其缺少精品名作，欠缺综合影响力。 C.若解决好到哪里找数据和找哪些数据这两个问题，就能突破挖掘和充实数据的关键点。 D.只有建立起文学史数据指标体系，才可能借助人工智能技术满足当下学术研究的需求。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12

38、分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：虽然自魏晋南北朝发展与定型以来，重阳节在传统社会中一直以辟邪消灾为基调，养老 孝老的文化内涵并不突出，但追溯重阳节至先秦农时周期上的源头可知，养老孝老比辟邪消 灾有着更悠久的渊源，重阳节从根源上来自秋季的养老节与秋尝之祭。故新时期将重阳节重 新命名定义为老年节，实际上将早已被遗忘的“养老祈寿”之观念习俗重新拉回当代人们的 视线之中，使其更接近节日在农耕文明之中的本质。并且，目前我国已经进入老龄化社会, 并呈现出老年人口绝对数量大、增速快、高龄化，“空巢”老人迅速增加，农村养老问题严 重等突出特点，再加上未富先老的国情和家庭结构的小型化，养老问题异常严峻，它

39、事关个 人、家庭，也关系国计民生。对于重阳节孝老文化内涵的重新呼吁与深入挖掘，在保护与弘 扬中华传统文化节日的同时，积极探讨重阳节对构建和谐老龄社会的积极意义，是对时代号 召的积极回应，为有效推进健康中国战略的发展提供个案研究。然而，现今重阳节的孝文化内涵的当代传承仍存在一些不足。首先，相较于登高辟邪的 文化内涵，重阳节孝老敬老的文化内涵尚未被广大民众充分理解。重阳节的节日庆祝活动仍 以踏青远足、登高望远为主。真正宣扬重阳节孝老文化内涵的活动形式仍较为单一，内容尚 不充实。其次，人们在推崇重阳节敬老孝亲主题的同时，存在一些肤浅的表面行为，使得孝 老爱老成为炫孝秀孝，违背了重阳节真正的孝文化内涵

40、，助长了社会的不正风气。（摘编自高丹（非物质文化遗产重阳节的孝文化内涵当代传承）材料二：图表1你对重阳节的印象是？（来源：中国青年报）图表2不同人群认为子女 照顾老年父母存在困难的比例（可多选）（来源：广州日报）指标人群没时间照顾经济压力大缺乏专业护理知识有代沟，难沟通子女辈人群66505429父母辈人群70463317材料三：最美重阳节，因为一个吉祥的数字。农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在 该日有登高的风俗。重阳节又称“登高节”，还有“重九节”等说法。由于九月初九的“九 九”谐音是“久久“，有长久之意，所以常在此日举行祭祖与敬老活动。重阳节与除夕、清 明、中元三节并列为中国传统里

41、祭祖的四大节日。相传重阳节的风俗始于东汉。唐代文人所 写的登高诗，大多是写重阳节的习俗，如杜甫的七律登高，就是写重阳登高的名篇。最美重阳节还得益于德孝文化的传承弘扬。九月初九，有长久之意，所以民间在重阳节 开展敬老爱老的活动。重阳节敬老，最能体现古人德孝这一独特而朴素的自然道德观。在古 代，九月农作物丰收之时，人们祭天、祭祖，向天地、先祖表达感恩之情与崇敬之意。如今， 祭祖这一传统礼制还在一些地方延续，人们谨守“秋祭”习俗。而“敬老”传统，不仅得到 保留，还被当代人发扬光大。尊重老人、爱护老人是传统美德，也是社会责任。今天的重阳节，已被赋予了新的含义。 1989年，我国把每年农历的九月初九定为

42、“老人节”，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、 敬老、爱老、助老的老年人的节日。农村、社区都组织老人吃长寿面、排练文艺节目、秋游 赏景、临水玩乐、登山健体，让老人们的身心都沐浴在大自然的怀抱里。许多晚辈也会搀扶 家中长辈到郊外活动或为老人准备优质可口的食品，充分展现了中国崇尚礼仪的传统。K摘编自最美不过重阳节，人民日报（海外版“.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.图表1显示，人们对重阳节的印象主要集中于敬老爱老、登高望远、赏菊饮酒等方面，而 对于修身养性、岁月易逝等则印象不深。B.子女辈人群和父母辈人群认为照顾老年父母困难的构成因素的比例并不相同，尤其是“有 代沟，难沟通”

43、方面，在各个因素中差距最大。C.由图表2看，无论是从子女辈人群的角度看，还是从父母辈人群的角度看，“没有时间” 这一因素是目前子女照顾老年父母存在的最大困难。D.认为经济压力大导致照顾老年父母存在困难的比例，子女辈人群要略高于父母辈人群，前 者在调查中所占比例已达到了五成。4 .下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.在封建社会中，虽然重阳节一直以辟邪消灾为基调，但其养老孝老的文化内涵比辟邪消灾 有着更悠久的历史渊源。B.当前要传承好重阳节孝文化的内涵，既要通过形式多样的活动让民众充分理解它，还要防 止走过场，仅仅是炫孝秀孝。C.因为重阳节是农历的九月初九，二九相重，所以这一节日得

44、以在中国传统里祭祖的四大节 日中位居首位。D.虽然重阳节祭祖这一习俗没有保留下来，但我国“老人节”的设立，却让“敬老”这一中 华优秀传统得以发扬光大。6,材料一和材料三都围绕“重阳节”来选材组材，但各有侧重，请结合材料内容简要分析。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。杜牧的江南余显斌江南，是杜牧的。没有杜牧，江南，该是何等寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏 一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就 如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧

45、。江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江 南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓， 已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头, 白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微 笑，隐入历史的硝烟中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外 带一支笔，踢踢跳跳走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百

46、八十寺的江南，举一举 杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。醉后不知故乡远，错把江南做故乡。从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极 致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到 了心灵的归宿和安慰。二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二 十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ ”江南，就适宜于洒脱地生活，诗意地游走。小杜，深得 江南三味。春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约 过

47、江南？多少人啊，走过江南？但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的 婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起, 潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自 己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总是有诗人的脚步走过，这些， 江南记得，竖行的方块文字也记得。当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历 史的书生，怆然泪下。不是爱风流，似被红尘误。诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四

48、桥的箫音中沉醉。“江南好烟月， 门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟 风月，并没有遮住诗人的眼睛。诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来， 等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去， 乐游原上望昭陵”。诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世， 万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。在一声长叹中，诗人走入江南。所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此肮脏。（21）“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声，定格在江南的烟雨中， 静静地观看着，看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽；看“深秋帘幕千家雨，落 日楼台一笛风”轻歌曼