部编版六年级语文上册教师用书21文言文二则.pdf

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1、 21 文言文二则 教材解析 伯牙鼓琴和书戴嵩画牛这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。伯牙鼓琴选自吕氏春秋第十四卷孝行览本味。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说:“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得”。课文共 4 句话，分两个部分。第一部分讲了伯牙与鍾子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速、准

2、确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜?故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词，充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强，富有想象空间。书戴嵩画牛是苏轼为唐代画家戴嵩的斗牛图写的一篇题跋，讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱

3、。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处土笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。文中“数”读sh，意为“计算”;“意为“现在”。课文有两个自然段。第 1 自然段先写杜处土对斗牛图的喜爱。他把斗牛图当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”，而且“常以自随”。第 2 自然段分两个部分，先叙述杜处士和牧童对话;又引用古人的话“

4、耕当问奴，织当问婢”，说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“拊掌大笑”，杜处士的“笑而然之，两者相映成趣，人物形象跃然纸上。牧童关于两牛相斗的话，既简洁又生动。课文配有两幅精美的插图，设计得都很巧妙，体现了故事中人物的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文 课后“资料袋”中介绍了历史上与伯牙、锺子期有关的传说及文献资料，对“知音”和“高山流水”两个词的特殊意义进行了解释，用以帮助学生了解背景知识，更好地理解伯牙鼓琴。教学目标 1.会写“哉、巍”等 7 个字 2.正确、流利地朗读课文。背通伯

5、牙鼓琴)3.能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解、并结合“资料袋”说出自己的感受 4.能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事 教学建议 教学时，可以先让学生自主阅读文言文，读准字音，读通句子。再通过品读重点句引导学生借助注释理解课文内容，并帮助学生展开想象，加深理解。然后结合人物对话和表现人物动作、神态的词句，想象情境，用自己的话讲述故事。最后结合资料袋，交流阅读感受，体会人物情感，感受艺术魅力，完成背通。一、反复朗读，读好课文 首先，可以让学生先尝试自己读课文，教师根据情况进行示范朗读。以下字音学生可能会读不准，要注意指导。如，少(sho)选、汤(shng)汤乎、复为(wi)鼓琴者、以百数(sh)、曝

6、(p)书画。在学生根据注释理解大意后，可以引导学生恰当停顿，读出重音。提醒他们根据句意、文意，读好停顿。如：少选之间/而志在流水，子期又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无足复为鼓琴者。遇到语气词“乎、也、矣”，要根据情感用重读或慢读等方法读出重音，如，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”中的“乎”，“今乃掉尾而斗，谬矣”中的“矣”等 还可以创设伯牙和锺子期相遇、杜处士晒画遇到牧童的情境，指导学生分角色朗读读出课文中人物对话的情感和神态。伯牙鼓琴的前三句可让学生变换角色反复朗读，以体味两人相逢相知的欣喜。文中并未描述伯牙遇到知音后的喜悦，可引导学生想象、表达，以增加情感体验，读好课文。书戴嵩

7、画牛在准确、熟练朗读的基础上，可引导学生进一步想象故事内容，如，抓住杜处士和牧童的神态、动作、心理等细节展开想象，描述杜处士对斗牛图“尤所爱”的样子，牧童“拊掌大笑”和杜处士“笑而然之”的神态等，从而更好地把握朗读的情感。在熟读的基础上，可引导学生按照“方鼓琴一少选之间-锺子期死”的顺序，背通 伯牙鼓琴。二、理解词句的意思，读懂课文 可以引导学生借助注释理解关键词的意思。如伯牙鼓琴一文中，“少选”可以借助注释明白其形容时间极短的意思。对于句子的意思，可以引导学生结合生活经验来理解。如，“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”这两个句子，学生联系生活经验，联想“太山”“流水”的画面，能较好地理解“巍巍乎

8、”意指巍峨高耸，“汤汤乎”意指水流大而急。在理解的基础上，展开想象，去揣摩音乐所描述的画面，也可以反向揣摩伯牙可能会弹奏什么样的音乐，从而感受音乐的表现力。可通过朗读子期听到音乐之后由衷的赞叹之语，想象伯牙听到子期的话语后的心情，理解“知音”相遇的喜说。教学书戴嵩画牛时，教师可以适当讲讲“题跋”这一文体的知识，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订等的文字，本文即属于这一文体。理解“牛斗，力在角，尾搐人两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”，可引导学生借助注释，理解“搐”的意思是“抽缩”，“入”指尾巴紧紧地夹在两腿中间，再联系上文“搐入”理解“掉尾”的意思，注意提醒学生“掉”的意思是“摆动

9、，摇”，而不是“垂落”。教师也可以搜集一些两牛相斗的图片资料，帮助学生直观地理解这句话。还要提醒学生注意“谬”的注释，帮助学生了解:两牛相斗时，尾巴的确有两种情形，既有“尾搐入两股可”，也有“掉尾而斗”，但并不意味着牧童的意见是错的。引导学生发现，其实牧童的观察是细致的，他的意见源于与牛朝夕相处，只不过受古人获取知识经验的渠道狭窄所限，他未能见到两牛相斗的不同情形。三、结合“资料袋”，交流对伯牙鼓琴最后一句话的感受 在疏通课文的基础上，完成课后第二题，可结合“资料袋”，了解“知音”和“高山流水”的意思和这个故事的历史背景，交流感受“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者”的那种孤独

10、与决绝。因为一个友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们从中可以感受到他失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。对学有余力的学生，也可引导他们结合自己的阅读经验，进一步了解中国古代交友的传统价值观，并表达自己的交友观。四、想象补白，丰富故事情节，讲述书戴嵩画牛 用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事，教师可引导学生结合生活经验，根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等细节展开想象，对课文进行补白。如，可以抓住“好书画”，想象杜处士是怎么表现的;可以抓住“尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”，想象他吃饭的时候是怎样的、睡觉的时候又是怎样的;还可以想象牧童“拊掌大笑”时的情态和话语;想象“处士笑而然之”时，他会说些什么，做些什么通过这些想象补白，引导学生把这个故事讲具体。也可以让学生在理解课文内容的基础上，按照起因、经过、结果的顺序讲故事。五、写字指导 本课要求书写的四个生字，要注意不同的字间架结构的区别。“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”字的后两笔要注意先“撇”后“点”。魏”是上下结构，要注意写好“不”的点和“女”的撇点。“轴”与“曝”都是左右结构，要观察好字中左右部件的摆放位置。“轴”字左边“车”第三笔是“竖”，第四笔是“提”。“曝”字左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。