艺术学概论笔记整理.pdf

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1、1 艺术学概论笔记整理 艺术总论 广义的艺术包括作为语言艺术的文学，狭义的艺术专制文学以外的其他艺术门类，将文学与艺术并列起来，合称“文艺”。广义上的艺术包括：实用艺术（建筑、园林、工艺美术、现代设计）、造型艺术（绘画、雕塑、摄影、书法）、表情艺术（音乐，舞蹈）、综合艺术（戏剧、戏曲电影、电视）、语言艺术（诗歌、散文、小说），民族民间艺术（杂技、曲艺、木偶、皮影）。19 世纪末德国的康德拉费德勒极力主张将艺术与美学区分开来，成为相互交叉而独立的学科，这标志着艺术学的独立，费德勒因此被称为“艺术学之父”。艺术学的内容包括艺术理论、艺术批评和艺术史。第一章 艺术的本质与特征 第一节 艺术的本质 一

2、 关于艺术本质的几种主要看法 客观精神说艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。代表人物：（古希腊哲学家）柏拉图现实世界是理式世界的摹本，艺术是现实世界的摹本，艺术是摹本的摹本，是影子的影子。理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。2 （德国古典美学集大成者）黑格尔美就是理念的感性显现。“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者辩证统一。（南北朝）刘勰在文心雕龙里提出原道认为“文以载道”。文是道的表现，道是文的本源。文章是为了阐明道理，弘扬精神。直观地理解即文学也就是传播儒家之道的工具和手段。主观精神说艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”代表人物：（德国

3、古典美学开山鼻祖）康德艺术纯粹是作家，艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。强调创作主体（人）的重要性，把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。（德国哲学家）尼采人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在其代表作悲剧的诞生中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。模仿说/再现说西方思想史上影响力很大的观点，认为艺术是对现实的“模仿”。代表人物：（古希腊哲学家）亚里士多德认为艺术是对现实的模仿肯定了现实与艺术的真实性，认为艺术比所模仿的现实更加真实，认为艺术家不应当“按照事物本来的样子去模仿”

4、，而是“照事物应当有的样子去模仿”。（俄国革命主义者）车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。形象说、形式说、情感说、表现说。（什么是艺术）3 二 艺术本质问题的理论基础（马克思主义理论）人类社会的生产活动分为“物质生产”，“精神生产”，“艺术生产”作为一种特殊的精神生产，是为了满足人们的审美需要，构成了人类灿烂的艺术文化宝库。“艺术生产”理论给艺术学研提供的启示：1、艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。1 艺术的发展经历了漫长的历史过程才从物质生产中分化出来。2 艺术一方面是对客观社会的反映，另一方面又凝聚着艺术家主观的什么理想和情感愿望。2、艺

5、术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。1 艺术的发展脱离不了社会的物质生产条件。一定时代的艺术发展，是在一定的经济基础上形成的。2 在社会发展历史的某些阶段上，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡现象。3 艺术生产比人受到物质生产的制约，不包括个别特殊现象。3、艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。艺术生产理论把“艺术创作艺术作品艺术鉴赏”作为一个完整的系统来研究，从而揭示出作品与欣赏着、对象与主题、生产与消费之间相互依存，相互转化的辩证关系。4 第二节 艺术的特征 艺术的形象性艺术反映生活的特殊形式。1 艺术形象是客观与主观的统一。2 艺术形象是内容与形式的统一。3 艺术形象是个性

6、与共性的统一。成功的艺术形象，无不具有鲜明而独特的个性，丰富而广泛的社会概括性。“艺术典型”：艺术家运用典型化的方法，创造出来的具有栩栩如生的鲜明个性并体现出普遍意义的典型形象。艺术典型比起艺术形象来具有更强烈的个性与更广泛的共性，是艺术形象的凝练与升华。艺术的主体性体现在艺术创作的全过程，创作，成品，欣赏。1 艺术创作具有主体性。（艺术家个人风格）2 艺术作品具有主体性。（艺术家个人烙印）3 艺术欣赏具有主体性。（“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”）艺术的审美性艺术品具有审美价值。1 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。（体现人类的审美意识）2 艺术的审美性是真、善、美的结晶。（将生活中的真、善、美凝聚在作品中）3 艺术的审美性是内容和形式美的统一。（二者有机结合，辩证统一）