议论文写作分论点设置.ppt

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1、议论文写作一、整体骨架一、整体骨架第一段：引（事情、现象、言论、感第一段：引（事情、现象、言论、感 悟等）悟等）第二段：提出中心论点（最好放在最第二段：提出中心论点（最好放在最 后一句）后一句）第三段第三段第四段第四段第五段第五段第六段：总结第六段：总结主体（三个分论点）主体（三个分论点）二、论点分解二、论点分解及其对应的结构及其对应的结构（一）并列式议论文结构（一）并列式议论文结构读书的艺术读书的艺术中心论点：读书是一门人生的艺术，因为读书，中心论点：读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！人生才更精彩！读书是一种享受生活的艺术。读书是一种享受生活的艺术。读书是一种提升自我的艺术。读书

2、是一种提升自我的艺术。读书是一种充实人生的艺术。读书是一种充实人生的艺术。读书是一种感悟人生的艺术。读书是一种感悟人生的艺术。分分论论点点下定义下定义语言是沟通的钥匙语言是沟通的钥匙中心论点：语言是沟通的钥匙中心论点：语言是沟通的钥匙分论点：分论点：恰如其分的语言表达，才利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，才利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，才利于友情的沟通。恰如其分的语言表达，才利于友情的沟通。恰如其分的语言表达，才利于爱情的沟通。恰如其分的语言表达，才利于爱情的沟通。作解释作解释 拟写并列分论点的角度拟写并列分论点的角度 1.1.是什么是什么 2.2.为什么为什么 3.3.怎么办怎么办

3、注意：平行排列的各个分论点是按照同注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。课堂训练课堂训练 角度一：是什么角度一：是什么 以以“诚实是财富诚实是财富”为中心论点为中心论点示例示例分论点分论点1 1：诚实是做人的根本。：诚实是做人的根本。分论点分论点2 2：诚实是处事的原则。：诚实是处事的原则。分论点分论点3 3：诚实是求知的惟一途径。：诚实是求知的惟一途径。角度二：为什么角度二：为什

4、么 以以“人要有意气人要有意气”为中心论点为中心论点示例示例分论点分论点1 1：人有意气才能有豁达的胸襟。：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点分论点2 2：人有意气才能摧不垮，压不倒。：人有意气才能摧不垮，压不倒。分论点分论点3 3：人有意气才能千古留名，流芳百世。：人有意气才能千古留名，流芳百世。角度三：怎么办角度三：怎么办 以以“坚持就是胜利坚持就是胜利”为中心论点为中心论点示例示例分论点分论点1 1：坚持需要韧性。：坚持需要韧性。分论点分论点2 2：坚持需要不坠之志。：坚持需要不坠之志。分论点分论点3 3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。：坚持需要耐得住寂寞的孤独。（二）对比式议论文结构（二）对

5、比式议论文结构学然后知不足学然后知不足 （正）学习能丰富我们的知识，开阔我们（正）学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。谦虚地去学习。（反）不学习的人，看不到自己的不足，（反）不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。总是自高自大，不可一世。拟写对比分论点的方法：拟写对比分论点的方法：一正一反，辩证分析。一正一反，辩证分析。课堂训练课堂训练 以以“人要有涵养人要有涵养”为中心论点的对比式结为中心论点的对比式结构分论点构分论点 示例示例 分论点分论点1 1：有涵养，面对批评和颜悦色，：有涵养，面对批

6、评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。洗耳恭听，虚心接受。分论点分论点2 2：没有涵养，面对批评面红耳赤，：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。恼羞成怒，一意孤行。（三）层进式议论文结构（三）层进式议论文结构敢为天下先敢为天下先 写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以圣老子以“不敢为天下先不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个为三宝之一，去掉一个“不不”字，岂不成了对台戏字，岂不成了对台戏?笔者实在没有褒贬古人的笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的

7、人们，应该以何为在建设新生活的人们，应该以何为“宝宝”的问题。的问题。我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新无不跟这一连串的新无不跟“先先”联系在一起，新的形势时联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正攀上高峰，在我们英雄的国度，这样

8、的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先敢为天下先!”!”含蓄道出建设新生活含蓄道出建设新生活的人们应该的人们应该“敢为天敢为天下先下先”。指出为什么要指出为什么要“敢为天下先敢为天下先”：新的形势：新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰。说、先干、先攀上高峰。“先先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。伏着失败与挫折。“先先”与与“险险”往往是

9、毗邻的，且往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；即使是今天，改革者的道异端邪说，因而厄运连绵；即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。路，也绝非平坦大道。首先，是要担风险的，老子的那个首先，是要担风险的，老子的那个“宝宝”至今仍至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险险”吓出来的。吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安险峰任人占，我自保平安”这就是他们的生活这就是他们的生活逻

10、辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜和生气。很难见一些波澜和生气。然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓谷，正所谓“树欲静而风不止树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟世之奇伟瑰怪非常之观，常

11、在于险远。瑰怪非常之观，常在于险远。”哲人睿语，颇堪深思。哲人睿语，颇堪深思。指出如何指出如何“为天下先为天下先”：要为：要为天下先，就要担风险，不能求天下先，就要担风险，不能求平安。平安。那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。那身躯也是向前的。指出指出“敢为天下先敢为天下先”的意义：可歌可泣，的意义：可歌可泣，永远向前。永远向前。优点：论证逐层深入，语言深刻有力。优点：论证逐层深入，

12、语言深刻有力。缺陷：标志性的语句不大明显，缺陷：标志性的语句不大明显，结尾未回应第一段提出的问题。结尾未回应第一段提出的问题。层进式基本模式：层进式基本模式：是什么（概念）是什么（概念）为什么（原因）为什么（原因）怎么办（方法）怎么办（方法）会怎样（意义、作用、结果）会怎样（意义、作用、结果）课堂训练课堂训练 要钻牛角尖（中心论点）要钻牛角尖（中心论点）示例示例什么是什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。事情，都采取认真钻研的态度。为什么要为什么要“钻牛角尖钻牛角尖”：搞学问：搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有才会有所成就，

13、搞科技所成就，搞科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。才有发明创造。怎样怎样“钻牛角尖钻牛角尖”：“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。“钻牛角尖钻牛角尖”的意义何在：发扬的意义何在：发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会精神会多出成果，多造就人才。多出成果，多造就人才。三、主体段构成三、主体段构成分论点分论点 +论述论述 +论据论据 +分析分析四、展开分析的方法四、展开分析的方法1.“1.“因果分析法因果分析法”:”:抓住论据所述的事实，并据此推求形成原抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。因的

14、一种分析方法。例例1:1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让却又另辟天地，让“李宁牌李宁牌”系列运动用系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。领人冲破黑暗，绽放光彩。修改修改:有时候磨难，恰恰能够历练

15、人生，有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬绽放光彩。贝多芬撼人心灵，那是因撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁才谱出了人类的心灵之歌；司马迁汗汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为的志向，才突围成为“史圣史圣”；李宁；李宁用品市场，那是因为他懂得承受失败，不用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸

16、，又是福。它对于意志新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。2.“2.“假设分析法假设分析法”：假设分析法：运用假设推理对所列举的论假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。和析例正反映衬，很有说服力。注意：对语段进行假设分析时，如果举的注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反

17、面的，那么就应从析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。正面来假设分析。论点：只有打下扎实的基础，才能成就一论点：只有打下扎实的基础，才能成就一番事业。番事业。“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。好了，才能画出更好的画。”达达芬奇的芬奇的老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训

18、练很重要。由于达功训练很重要。由于达芬奇从师阶段培芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。文艺复兴时期的卓越的画家。试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到变化，不能认识到“世界上是没有完全相世界上是没有完全相同的鸡蛋的同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画，他能创作出被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎吗？那坛一绝的蒙娜丽莎吗？那“神秘的微神

19、秘的微笑笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。故事给予人们的深刻的教育意义所在。3.3.例后解说法例后解说法或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系。么关系。从前有一种怪病，它使人食欲不振，最后从前有一种怪病，它使人食欲不振，最后导致死亡，在当时几乎是不治之症。有一导致死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过位化学家，也

20、得了这种病。有一天他路过一个村子，村里人听说他有这个病，就告一个村子，村里人听说他有这个病，就告诉他，我们村里有一种神水，一口井里的诉他，我们村里有一种神水，一口井里的水能治你的病。化学家听了，就去喝那水，水能治你的病。化学家听了，就去喝那水，结果病好了。病好了以后，他就想：为什结果病好了。病好了以后，他就想：为什么这水能救我？结果就是这么一个村里的么这水能救我？结果就是这么一个村里的人从来不曾想过的问题，促使化人从来不曾想过的问题，促使化学家去学家去研究，最后化学家研究，最后化学家学家去研究，最后化学家发现水里学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他含有芒硝，是芒硝救了他

21、，因此他发现了芒硝的药用作用发现了芒硝的药用作用。正所谓正所谓“于不疑处有疑，方是进矣于不疑处有疑，方是进矣”。在别人没。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑疑”是发现矛盾的钥匙，是发现矛盾的钥匙，“思思”与与“学学”是解是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，的开端，“疑疑”便是便是“思思”与与“学学”的的“端端”和和“始始”了。了

22、。4.4.正反对比法正反对比法正反对比有两种情况：一是摆出一正一反正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。比性分析，重在分析，不是例子。孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他

23、的才能，表面恭敬，内心狠庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜齐军终于有了马陵道之胜 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，

24、而且缺乏识别千里魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。人才。5 5、阐述含义法、阐述含义法在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句后，在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单要对某人的话分析一下，不能停留于简

25、单地引一下。地引一下。常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在小狗无需因大狗的存

26、在而惶惑而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金。有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有

27、自己成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。的主见。练习：请引用马克思主义的基本原理：练习：请引用马克思主义的基本原理：“外因是变化的条件，内因是变化的依外因是变化的条件，内因是变化的依据据”，来论证，来论证“成才要靠主观努力，也成才要靠主观努力，也要具备一定的条件要具备一定的条件”。写一段话。写一段话。成才要靠主观努力，也要具备一定的成才要靠主观努力，也要具备一定的条件。马克思主义的基本原理告诉我们，条件。马克思主义的基本原理告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据。外因是变化的条件，内因是变化的依据。一个人要想成才，首先要靠主观努力，这一个人要想成才，首先要靠主观努力，这是起决定作用的内因；其次，也要具备一是起决定作用的内因；其次，也要具备一定的条件，这是必不可少的外因。只强调定的条件，这是必不可少的外因。只强调主观努力，不承认条件的作用；或者过分主观努力，不承认条件的作用；或者过分强调条件，而忽视了主观能动作用，都是强调条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。片面的。