母慈子孝 赵良玉 钟茂森 母子主讲.pdf

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1、 三十年家庭教育心得報告母慈子孝趙良玉老師/鍾茂森博士 母子主講 華藏淨宗學會出版組整理前言一前 言趙良玉老師及鍾茂森博士於二七年六月二十九日 至七月二日，應香港佛陀教育協會邀請，至該會錄製母 慈子孝節目。趙老師把從小到大教育鍾博士的經驗，分 以下七個單元向大家報告： 第一單元：家庭教育的老師母親的第一責任 第二單元：家庭教育的起點胎教 第三單元：家庭教育的基礎孝為德之本 第四單元：家庭教育的內涵素質教育 第五單元：家庭教育為龍頭與學校教育、社會教育和聖母慈子孝二哲教育的兼容並蓄 第六單元：家庭教育的昇華促進孩子為和諧世界立德、 立功、立言 第七單元：家庭教育的原理教子三十年的感悟 講演內容從

2、胎教開始到鍾博士成為知名大學教授，每 個階段都能按照趙老師的用心安排，順利達成。而且隨著 講演的進度，分別把母子歷年來的往返書信展現出來，信 中字裡行間親情流露，感人肺腑，華藏淨宗學會出版組根 據講演內容整理成冊，分享大眾。母慈子孝一三十年家庭教育心得報告 母慈子孝趙女士：非常感謝香港佛陀教育協會熱情的邀請和安排，非常感謝淨空教授的鼓勵，讓我們有機會在這裡就家庭教育的話題與大家探討和請教。去年夏天，應邀到東北黑龍江省大慶市演講，以如何教育好子女，為和諧世界做貢獻這個題目，請母慈子孝二教東北鄉親，沒想到反應非常熱烈。大會主持人、攝影和編導把它製成光碟，取名母慈子孝流通，也在一些文化公益網上播出。

3、鍾博士：去年十二月，新加坡淨宗學會邀請淨空老法師演講華嚴經對現代人的啟示。現場有兩千多套母慈子孝光碟結緣，被觀眾一掃而空，許多人還回去複製流通。趙女士：可見天下的父母都想教育好兒女，天下的兒女都想母慈子孝三當孝子賢孫。人心思善，盼望社會和諧，這令我們非常感動，我們也非常理解。很慚愧，我們做得不是很好，來這裡與大家交流，是懷著一個美好的心願，是帶著一顆愛心，希望天下所有的父母都擁有慈悲和智慧，希望天下所有的兒女都能孝順、成材。請允許我們先自我介紹，我們來自廣州一個普通的家庭，我叫趙良玉，今年六十三歲，已經退休多年。退休前曾擔任廣東食品報副主編、中國食品報記者和廣東省社會福利集團公司公共關係部經理

4、。我只有一個兒母慈子孝四子，就是鍾茂森，今年三十四歲。他在一九九五年廣州中山大學本科畢業，畢業後自費留學美國，攻讀碩士和博士。一九九九年獲得美國金融博士學位，接著任教於美國德州大學和堪薩斯州立大學。後來接受淨空教授的建議，遷居澳洲。茂森在澳大利亞昆士蘭大學商學院擔任金融學教授，由於獲得教學優秀評價和多次國際金融論文獎，成為全校最年輕的教授。他同時也是廣州中山大學客座教授，去年被聘為澳洲淨宗學院副院長。茂森在大學裡，除了教學和研究工作外，業餘時間母慈子孝五跟隨淨空教授參加國際活動，而且多次參加聯合國舉辦的國際會議，並參加世界各地有關和平、教育和宗教團結的會議。在這些活動中，他擔任淨空教授的英文翻

5、譯，所以每天生活非常緊湊、充實，至今還是單身漢。回憶我們走過三十年的路程，可說是母親愛兒子，兒子愛母親；是愛的感受，是愛的溝通，是愛的體會，是愛的奉獻。下面就把我們愛的心得與大家分享，僅是一己之見，希望提供朋友們參考。以下分七個單元向大家彙報家庭教育的心得：第一母慈子孝六是家庭教育的老師母親的第一責任。第二是家庭教育的起點胎教。第三是家庭教育的基礎孝為德之本。第四是家庭教育的內涵素質教育。第五是家庭教育為龍頭與學校教育、社會教育和聖哲教育的兼容並蓄。第六是家庭教育的昇華促進孩子為和諧世界立德、立功、立言。第七是家庭教育的原理教子三十年的感悟。下面就逐一向大家彙報。第一單元：母慈子孝七家庭教育的

6、老師母親的第一責任趙女士：八年前，茂森二十六歲，在他博士畢業前夕，我收到他從美國寄來一封非常熱情的信，信中說：鍾博士：親愛的媽媽：我欣喜的向您報告，我的論文即將完成，今年八月份就能圓滿的博士畢業。非常感激您四年來對我的鼓勵母慈子孝八和支持，使我在學業道路上一帆風順。如今即將戴上博士帽，第一個感念的就是您我偉大的母親！誠摯邀請您來我們學校美國路易斯安那理工大學商學院，參加我的博士畢業典禮。我將陪您參觀美麗的校園，我將穿上博士禮服與您攝影留念，我將介紹您認識每一位優秀的教授和同學。另外，我將陪您遊覽美國主要的風景區，您的旅途費用由我全部負擔。隨信附上經濟擔保與銀行證明，做簽證使用。我相信您赴美旅途

7、一定會充滿歡樂。母慈子孝九兒茂森敬呈一九九九年三月三十一日趙女士：接到兒子來信，我非常歡喜。茂森從小學、中學、大學、碩士、博士，整整讀了二十年書，我和兒子走過二十年的生活歷程。現在孩子馬上就畢業了，可以為社會工作了，做母親的我心情是怎麼樣的？就像園丁面對鮮花盛開，就像農夫面對豐碩的果實，所以心情非常高興。鍾博士：母慈子孝一感謝母親把我養育成人。記得二十歲的時候，接到母親的生日賀卡，賀卡裡她語重心長的說：你在母愛的陽光下已長成二十歲的青年，一年三百六十五天，那是七千三百個日日夜夜啊！無論我是在忙碌中還是在痛苦中，無論我是窮困還是富足，你都是在溫飽和安樂中成長。從廣州第一幼兒園到中山大學，我用心血

8、澆灌你這棵小樹，因為我是你的母親。在你成長的各個階段，為你策劃安排，用智慧之水澆灌你這棵小樹，因為我是你第一任教師。與你促膝談心，共同探母慈子孝一一討人生宇宙的哲理，用溫暖的友情滋潤你這棵小樹，因為我是你的朋友。茂森兒，珍惜青春的年華，常問問自己，二十歲，我是大學生，三十歲，我是甚麼？四十歲，我將站在社會的哪個階層？各位朋友，人的嘴唇所能發出最美好的字眼就是母親，最動人的呼喊就是媽媽。這是意義深長的字眼，這是平凡而偉大的稱呼，它充滿溫暖與慈愛，它顯示神聖的責任與教化。母親，您對我的教育與我的生命同步，媽媽，您是我的亦母、亦師、亦友。母慈子孝一二趙女士：農夫的喜悅是甚麼？是面對豐碩的秋收。母親的

9、喜悅是甚麼？是看到兒女成材。為家庭培養出好孩子，為社會培養出人才，這是每個母親的心願，也是我們的志向。當我們有決定要把孩子培養成人才的心願時，才可以要孩子。我二十八歲才生這個兒子，當時心裡想：我有一個孩子了，一定要把他培養成材。我從生活經歷中體驗到，母親的第一責任是教子。我有社會工作，而且一直做到退休，但是工作對我來說是排在第二母慈子孝一三位，教子才是第一。我覺得父親應該把工作排在第一，母親要把注意力集中在教育好兒女身上。如果家庭經濟條件允許，妻子不用到外面工作，留在家裡專心相夫教子，那是最好的。可是現在的社會，大多數夫妻都要工作，在這種情況下，做母親的一定要記住，第一責任是教子。有些年輕的母

10、親認為，認真教育孩子是一件很苦、很累的事，但是如果不把孩子教好，讓孩子成為社會敗類，不就更苦、更累了嗎？今年四月份有一則驚人的報導：美國維吉尼亞理工母慈子孝一四學院一名韓國學生，只因戀愛不順利，就任意開槍打死三十二名無辜的老師和同學。這孩子做出這種令人無法理解的行為，是因為缺乏家庭教育，養成冷漠、仇恨和孤僻的性格。這種不理智的行為，造成很多家庭痛苦。他父母覺得非常慚愧，覺得難以面對美國人民，曾多次自殺，都被送到醫院救回來。母親把兒女教好，你認為只是一家的事情嗎？那是對社會的責任和貢獻。中國出過孔母和孟母這樣優秀的母親，她們教育出孔子和孟子這樣的聖賢，她們的貢獻超出一家的範圍，母慈子孝一五影響超

11、過當代，千秋萬代都受益無窮！所以母親對兒女的教育非常重要。孩子和母親接觸最多，從胎兒、出生、童年，少年、到青年，以後走入社會，母親對孩子的影響非常深遠。翻閱有關教育的論著，發現民國年間佛門著名的印光大師，對家庭教育、對母教的論述非常精彩，在這裡提供十條他的嘉言跟大家分享。鍾博士：印光大師對家庭教育的十條嘉言：母慈子孝一六一、世少善人，由於家庭無善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼時，日在母側，其薰陶性情者，母邊最多。二、欲家國崛興，非賢母則無有資助矣。世無良母，不但國無良民，家無良子。三、須知為天地培植一守法良民，即屬莫大功德。趙女士：我們應該感到一點寬慰，印光大師說，只要為社會培養一個守法

12、的公民，妳的功德就無量。所以做父母的母慈子孝一七不必太緊張，也不要感到壓力太大，只要把孩子教好，能夠知法、守法，那就是母親的功德。鍾博士：四、世無聖賢之士，由世少聖賢之母所致也。五、治國平天下，自齊家始。所以治國平天下的權力，婦女操一大半。六、國無賢人，其根本皆由家庭無善教所致。而家庭之教，母之責任更重，是以光屢言：教子為治平之本。趙女士：母慈子孝一八從這裡可以看到印光大師把這個問題講述得非常清楚。國家沒有人才，是因為家庭沒有培養出賢子，而家庭教育，母教最重要。所以母教和家庭教育是和諧世界的基礎。鍾博士：七、人果能善教兒女，自可家道興隆，天下太平矣。八、家庭有善教，則所生兒女皆賢善。家有賢子，

13、則國有賢才。窮則自淑，化及鄉邑。達則兼善，普益斯民。如是之益，出於家教。家教之中，母教最要。母慈子孝一九趙女士：從這裡可以看到，有良好的家庭教育，國家就有人才，而良好的家庭教育，母親的教育非常重要。如果自己做得好，可以影響鄉里；遇到更好的機會，可以影響全國，甚至影響整個世界。這些利益從哪裡來？從家庭教育中來，而家庭教育中最重要的是母親的教育，道理就在這裡。鍾博士：九、無賢母，又何由而得賢子女哉。此種極平常之道母慈子孝二理，人人皆能為之，所痛惜者，絕少提倡之人。趙女士：印光大師強調，沒有賢明的母親，就沒有好的兒女，沒有好的兒女，國家就沒有人才。這道理很淺，很容易明白，可是現在人們都忽略了，所以要

14、重視家庭教育、重視母親的責任。鍾博士：十、家庭母教，乃是賢才蔚起，天下太平之根本。趙女士：母慈子孝二一印光大師是民國年間，赫赫有名的祖師級人物，從他的十條嘉言裡可以看到，家庭教育、母親的責任有多麼重要。印光大師通儒通佛，他做出這樣精闢的論述，讓我們能聽到這麼好的教導，真的非常感謝。由此可以感受到古人說的至要莫若教子，至關重要的事情就是教育好兒女。教育好兒女，為治國平天下，為和諧世界做出貢獻。有這樣的典範嗎？歷史上有三位傑出的母親，她們是教子的典範，真的為治國平天下做出貢獻。這三位母親就是令周朝政權持續八百年的幕後英雄，她母慈子孝二二們是太姜、太妊和太姒。太太一詞就出自這裡，太太是一種非常尊貴的

15、稱呼。周朝太王的妻子太姜，生了三個兒子，長子泰伯，次子仲雍，三子王季。王季的妻子太妊生了周文王，周文王的妻子太姒生了周武王和周公。鍾博士：這三位母親生的兒子，無論做君王還是沒做君王，都非常賢德。比如說太王所生的泰伯和仲雍，他們是長子和次子，兩位了解父親的心意，希望讓三子王季繼母慈子孝二三位，以便把王位傳給下一代的周文王，泰伯和仲雍就主動讓賢。孔子讚歎說：泰伯，其可謂至德也已矣。意思是說泰伯的德行已達到頂點。是怎麼樣的德行？是孝悌的德行。因為他們了解父親的心意，願意成就父親的心意，這就是孝；同時也成就了自己的三弟，這就是悌。以孝悌來看，他們為了國家的利益，為了成就聖賢的君主，所以大哥、二哥主動讓

16、賢。後來的周文王、周武王和周公都成為孔子最推崇的聖人。趙女士：母慈子孝二四原來做母親的，手中操縱著和諧世界的大權。我們是為社會培養人才，還是為社會製造垃圾？所以做母親的要非常慎重。談到我的理想，身為母親，我希望為社會培養出一位優秀的教授，我願意當教授的母親。所以當兒子高中畢業的時候，就對他說：你要好好學習，將來當一名大學教授，我做教授的母親。兒子很聽話，他金融博士畢業後，本來可以到企業或銀行界工作，待遇會更好，可是為了達成母親的心願，留在大學裡教書，而且很快讓我當上教授的母親。母慈子孝二五茂森無論在美國大學或澳洲大學任教，都很努力，大學裡的教授和領導都肯定這位中國青年非常優秀。茂森在昆士蘭大學

17、任教的時候，因為獲得優秀獎，澳洲發行量很大的澳洲郵報，特別對他報導。茂森在美國教書的時候，以特殊貢獻專家學者身分獲得美國綠卡，後來移居澳大利亞，澳洲大學以一個月的快速時間，辦妥我們二人澳洲的永久居留，接到證件、簽證後，才動身到澳洲。茂森去年給我的生日賀卡中，總結說：母慈子孝二六鍾博士：親愛的媽媽，在過去三十三個年頭裡，您用愛心之土培育，以智慧之水澆灌，使我從一棵小樹種，逐漸發芽、茁壯、長大。回首走過的路，您現在可以欣慰的說：我的辛苦得到安慰，我為社會培養出一名博士，我當上了教授的母親！趙女士：隨著精神層次的提升，我對教授理解的深度和廣度也提高了。我不僅希望兒子成為一名出色的金融教授，母慈子孝二

18、七還希望兒子成為一名具有中華傳統美德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的教授，成為一名君子教授、一名聖賢教授。我是一個充滿信心的中國婦女，相信孟子說的人皆可以為堯舜。我們做母親的不僅立志要為社會、為祖國和人民培養專業技術人才，還要為人類培養聖賢的種子，要幫助孩子成聖作賢，要幫助孩子走上聖賢之道。今天的世界確實需要千千萬萬個孟母，就讓所有做母親的，都來學習做孟母，來負起教育兒女的責任，來負起做母親的第一責任教子。母慈子孝二八第二單元：家庭教育的起點胎教趙女士：教育得從它的源頭說起。茂森的教育得力於胎教，這要感謝母親對我的言傳身教。茂森生於一九七三年，時值中國文化大革命，有關中國傳統文化的書籍都看不到

19、。幸好我父母都和教育有緣，父親在大學工作，母親讀完師範後，沒到社會工作，留在家裡相夫教子。當時母慈子孝二九處在文化大革命的嚴峻歷史時期，傳統文化的書籍都被當作四舊清掃掉，所以胎教這個詞，我第一次是從母親那裡聽到的。母親告訴我，培養孩子，育兒要從胎教開始，她說：人生在天地間，便受自然界氣候、磁場各方面的影響。比如一年有二十四節氣，特別在立春、立夏、立秋、立冬，以及夏至、冬至、春分、秋分，這八大節氣的前一天是季節轉換的時間，非常動盪，不適合同房作胎。另外在雷雨交加、暴雨的日子也不適合作胎，因為母慈子孝三恐怕日後胎兒會不穩，或是孩子出生後，性格會有暴躁的不良影響。母親還說：婦女在懷孕期間一定要非常注

20、意攝身、攝心，眼睛要看美好的東西，耳朵要聽莊嚴的聲音，口不說輕浮的話，行動要穩重，要做到古人說的非禮勿動，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視。生產時也要非常穩重，要忍住痛苦，疼痛的時候不要大聲叫喊，因為大聲叫喊會損害能量，也會給嬰兒帶來恐懼，應該要忍住痛苦把孩子生出來。母親這些親切的教導帶給我很大的利益，我也做到母親的要求。在懷孕母慈子孝三一期間我們夫妻分開住，我住到母親家裡，生活很清淨。婦女懷胎是一件很莊嚴的事，應該保持那種嚴肅感。在十月懷胎期間，因為我們夫妻分開住，所以沒有那些卿卿我我纏綿的話，雖然夫妻之間很關心，但是彼此都表現出忍辱負重和莊嚴的心態。我白天還有工作，下班後沒有看閒雜的報紙、書刊

21、，也沒有聽廣播，當時還沒有電視，所以生活很安靜。每天看得最多的是母親的形象，而且充分感受母親那種賢妻良母的氣質。母親是儒家思想教育出來的典型母慈子孝三二中國婦女，在生活上完全做到溫良恭儉讓，至今還是我心目中賢妻良母的典範。母親每天早晨五點起床，耐心操持家務，一天做三餐。她的性格非常柔和，待人非常寬容，樂善好施。父親是位正直的知識分子，在大學裡教書，他很淡泊，不攀緣權貴。他勤勤懇懇從事教育工作三十年，曾獲廣東省人民政府頒發榮譽證書。母親對父親非常尊敬，在他們六十年的夫妻生活中，我常常看到母親給父親倒茶、端洗腳水，父親喜歡吃的東西，都會為他準備。母親很喜歡閱讀歷史和文學作品，母慈子孝三三特別喜歡讀

22、孩子給她的信、給她的詩詞、賀卡等。我父母是白頭偕老的典範，他們做出好樣子給兒女看。在我的童年時代，父親教我學習古文觀止，經常為我講些古代優秀人物的故事。父親講的故事可分成五大類：第一是孝悌的故事，比如緹縈救父、木蘭代父從軍、孔融四歲讓梨等。第二是有關教育的故事，比如孟母三遷、岳母刺字等。第三是刻苦讀書和艱苦奮鬥的故事，比如范仲淹劃粥苦讀、越王勾踐臥薪嘗膽等。第四是忠臣報國的故事，比如藺相如完璧歸趙、諸葛亮母慈子孝三四鞠躬盡瘁等。第五是文學家的故事和軼事，比如李白鬥酒詩百篇、蘇東坡赤壁懷古等。這些故事都深深留在我的腦海裡，在文化大革命時期，已經沒有書可讀，但是這些優秀的典故一直是我的精神支柱。後

23、來又把這些精神支柱和故事講給兒子聽，把我們家傳統的教育傳給孩子，所以茂森所受的教育是家庭傳承的。我父母教育出我們兄弟姊妹四人，其中兩位是內科主任醫生、一位是高級工程師、一位是記者和主編，我們四人都在不同的崗位上做出貢獻。茂森童年深受母慈子孝三五外公、外婆、舅父和姨媽的影響，他是在一個有家庭教育傳承的環境裡出生和長大的。我懷孕期間，中國正處在文化大革命時期，物質生活比較缺乏，一切生活必須品都限量供應，沒有特別的營養食品。當時有布票、油票、糖票、豬肉票、牛奶票等，都是憑票限量購買，現在的人無法理解那種狀況。比如布票，每人一年只能買七尺，就是兩米三，只夠做一件衣服，就算再有錢也買不到布，那是限量供給

24、的。在這種狀況下，我的生活可說是清淨寡欲，而且是以素食為主。母慈子孝三六由於母親的言傳身教以及生活清淨儉樸，所以在懷孕時期，就給茂森奠定了良好的胎教，這應該感謝國情造就的客觀情況。在茂森讀書的過程中，特別是出國留學時期，能夠保持儉樸的生活，遠離一切娛樂場所，還能省下獎學金，把錢寄回國供養父母，完全得力於清淨的胎教。文化大革命以後，中國傳統書籍多起來，這時候才讀到中國古代聖君周文王的母親太妊的事蹟。鍾博士：母慈子孝三七人們評論太妊有胎教，致使文王有聖德，太妊在懷孕期間，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不說傲言。趙女士：我才知道，原來母親教我的，正是這種傳統的胎教。有位朋友朱老師告訴我，她的弟媳婦在懷孕

25、期間，每天下班後，大家都照顧她，不讓她做事情，她只好看電視，聽流行歌曲，還有那些你情我愛的節目。後來生了母慈子孝三八一個女孩，這女孩到小學三年級，居然寫紙條給男同學說我愛你。事情發生後，孩子的母親非常生氣的說：我從來沒有這樣教孩子，孩子怎麼會這樣做？朱老師提醒她：妳要檢討一下妳的胎教，是不是孩子在肚子裡就已經學會了這一套？這是一件非常遺憾的事情。很多朋友告訴我，在懷孕期間，她們在家裡學習儒家的弟子規、道教的太上感應篇、佛教的地藏經和十善業道經等。她們學習、讀誦、抄寫儒釋道三家經典，孩子在襁褓時期，非常容易護理，長大母慈子孝三九後也非常容易受教，而且性格溫和、善良、斯文，可見胎教非常重要。我們要

26、注重培養健康的樹苗，將來才能為祖國培育人才。民族的命運是掌握在千千萬萬個母親的手中，世界的希望是寄託在千千萬萬個孩子的身上，可見母親的責任是多麼重大。古人說千里之行，始於足下，我們一定要慎重胎教。第三單元：家庭教育的基礎孝為德之本母慈子孝四趙女士：我曾經讀過諾貝爾得獎者楊振寧先生的事蹟，楊先生在中學時，就表現出物理和數學的天分。他父親是一位老師，當他發現兒子的專長以後，並沒有往這方面開發孩子的潛能。他替孩子請了一位家庭教師，教甚麼？教國學，教孔孟之學。請國學老師當家教的時候，楊振寧已經讀初中，老師教楊振寧孟子，因此他會背孟子。受益於孟子的他說，他一生的事業得力於孟子的啟發。茂森青少年時代的教育

27、得力於中華母慈子孝四一傳統文化儒釋道三家經典中孝道的教育，特別是儒家的孝經、佛家的佛說父母恩重經、道家的文昌帝君勸孝文及呂祖勸孝文。茂森五歲的時候，我在家裡的門板上，用粉筆教他寫遊子吟。鍾博士：遊子吟慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。母慈子孝四二趙女士：這首短短的詩，寫出母愛在生活上的微細處，也表達兒女對母親感恩之情，這是茂森第一次的家庭文化課。他天資並不聰明，由廣州話改說普通話的過程也非常費勁，可是我還是很有耐心的教他。克服開始的困難，以後慢慢就愈來愈順。我們共同學習儒釋道三家經典與孝道的教育，有時我講給兒子聽，有時兒子讀誦給我聽，大家一起沐浴在孝的氣氛

28、裡，所以母子共同學習的過程非常快樂。母慈子孝四三子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。這些教誨茂森記得非常牢。一九八四年春天，茂森十一歲，在家庭傳統春節聚會上，照例我們兄弟姊妹都會帶著自己的孩子給父母拜年，給父母磕頭，然後獻上紅包和禮品，最後孩子們都要表演一段節目，有的獻詞，有的獻文。茂森當時獻上一段短文，短文寫的是怎樣孝敬父母。鍾博士：母慈子孝四四怎樣孝敬父母孝經裡有一段話：夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。孝敬父母，一方面是物質上的孝敬，讓他們豐衣足食，按時給父母一些零用錢，經常買一些可口的食品給他們。尤其當父母患病時，應盡

29、全力照顧他們，也為自己的子女樹立好榜樣。更重要的是精神上的孝敬，我們要關心父母，要尊敬他們，有事跟他們商量，尊重他們的意見，使他們精神感到愉快。趙女士：母慈子孝四五這是茂森十一歲時，在家族春節聚會上的發言，在我們的家庭文化箱中，都保留著這些資料。一九九四年茂森二十一歲，事隔十年，他就讀中山大學。那一年在我的生日，茂森給我一張特大的賀卡，那賀卡就像現在的大畫報封面一樣。同時還附上人民幣三千元紅包，這是第一次接到孩子的供養。賀卡裡的賀詞寫得很長，節錄一段與大家分享。鍾博士：親愛的媽媽，在我眼裡，您是母親，也是菩薩！您母慈子孝四六對我無私無求的布施，給我衣物、財帛、吃穿用具，使我的血肉之軀，從無到有

30、。從小到大，您教我風度禮儀、人情練達、辦事思惟、人生規劃。您領我進入佛法的殿堂，教我認識三世因果的道理，體悟宇宙人生的真諦。您賜給我智慧和力量，使我擁有應付命運風浪的勇氣和能力，立志遠渡重洋，求學深造。啊！親愛的媽媽，您是位育我、教我的母親，您是位度我、覺我的菩薩！您的恩賜，不僅使我一生受福，還使我百生千生受福。這樣似海的恩情，千生難以圖報！您發願往生西方母慈子孝四七淨土，我發願為您做護法人。我要在世間取得大成就，以此來供養我最敬愛的菩薩媽媽。兒茂森叩呈一九九四年元月二日趙女士：茂森利用課餘時間，在美國寶潔（P&G）廣州分公司打工。他帶領一支由中山大學自行車組成的廣告隊，在全廣州市挨家挨戶派送

31、洗髮和護髮試用包。當時國家規定，大學本科四年畢業生，不能留在國內為國家服務，母慈子孝四八直接自費出國留學，要向學校繳交一萬元教育培養費。茂森為了減輕家裡負擔，所以利用課餘打工，賺取這一萬元，繳給學校，才能順利出國留學。甚麼是孝？善事父母是孝，說清楚一點，就是子女善待父母長輩的倫理道德行為。孝經是儒家的經典，在開宗明義章第一孔老夫子就說：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝是道德的根本、教育的源頭。鍾博士：孝經並不長，只有一千七百九十九個字，可是母慈子孝四九在儒家十三經中地位非常重要。十三經是甚麼？是周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、春秋公羊傳、春秋榖梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。歷代帝王先

32、後為孝經作過註解，比如魏文帝、晉文帝、晉孝帝、梁武帝、梁簡文帝、唐玄宗，以及清朝順治、康熙、雍正等皇帝。據說後漢書裡記載，漢朝時天下都在讀誦孝經。也許有人會問，為甚麼皇帝對孝經這麼重視？因為提倡孝道，能使人民心地淳厚，能使國家長治久安、社會和諧，孝經裡說的就是這些母慈子孝五問題。孔子說聖明的君王以孝治理天下，如果說儒家是以仁為核心，仁就以孝為根本。孝經概括了所有人生的行為，從身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，到立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孔子說，夫孝，始於事親，中於事君，終於立身，一個人的行為要落實到孝道，首先對自己的身體、毛髮、皮膚都要愛護，因為這些都是從父母那裡得來的，

33、這是讓我們懂得自愛自重，這是孝的開始。然後把孝心逐漸擴大，乃至於效母慈子孝五一忠國家、服務人民。如果能夠進一步修身行道，建功立業，實現聖人的主張，不但使自己揚名後世，同時也能為父母增光，這就是孝德的最終目標。所以孝開始於奉事雙親，中間經過奉事國君，也就是服務國家和人民，最後達到立德、立功、立言，建立千秋功業。孝的層次是不斷的提升，從小孝、大孝到至孝。能孝敬自己的父母，是小孝；把孝敬父母的心擴展至孝敬天下的父母，是大孝，也就是現在講的全心全意為人民服務；進而立志成為聖賢，做到普利天下眾生，使千秋母慈子孝五二萬代都能獲益無窮，就是至孝。趙女士：孝本源於親子之愛，孝經上說父子之道是天性也。茂森十七歲

34、還在讀中學的時候，在父親生日那天，他填了一首詞叫念奴嬌子承父志，獻給爸爸。他爸爸是廣州人，曾在北方工作，也參過軍。下面與大家一起分享。鍾博士：父親大人，今天是您生日的喜慶日子，兒感念您養母慈子孝五三育的恩情，特填詞一首，並用以自勉、發奮立志，以報答您似海恩情之一粟：念奴嬌子承父志輾轉北南，冒風雨，為國重任勇擔。半生辛苦，鬢已蒼，熬盡人世艱難。少小淒涼，年長從戰，踏遍滬粵甘。保家建國，安圖名利飽暖？曾憶窗前月下，諄諄育愛子，哪計冬伏？逝者飛逝，轉瞬間，健兒已代小犢。母慈子孝五四子承父志，豈懼寒窗苦。願仿鴻鵠，恩深難報，惟獻鮮英一束。兒茂森敬上一九九年十二月二十三日趙女士：孝在人生中到底應該佔有甚

35、麼樣的地位？道家文昌帝君元旦勸孝文裡說：今日是元旦，為人間第一日，吾當說人間第一事。何謂第一事？孝者百行之原，精而極之，可以參贊化育，故謂之第一事。仔細體會母慈子孝五五一下這段話，話裡講的孝者百行之原，孝是一切善行的根本，是百善之先，是愛心的原點。把孝做到至誠處，就是話裡說的精而極之，精而極之可以參贊化育，就是可以幫助天地化育萬物。這怎麼理解？有沒有榜樣？有！中國古代的舜王，就是一位把孝做到至誠處的榜樣。據二十四孝記載，舜真誠至純的孝心，感動到後母不再迫害他，感動到大象為他耕田，小鳥為他播種，感動到當時的帝王堯，把兩位公主嫁給他，還感母慈子孝五六動到堯王把王位傳給他，更感動了全國人民，從舜的身

36、上看到孝所產生的巨大力量。孝給他帶來人際關係的和諧，給他帶來幸福的人生，給他帶來成功的事業，給他帶來尊貴的王位。一切的美滿和成功，都因孝而起，而且把孝做得很圓滿。孝確實可以與天地一起參贊化育，使老百姓受到感化，所以孝是第一德。這第一德在生活中要怎樣落實？我們來看看在茂森身上是怎麼實現的：茂森到美國留學，以優秀的成績獲得學校的獎學金，他每月按時寄二百美元給我，一百美母慈子孝五七元給父親。他父親早年與我分手，另外成立家庭，我和兒子一起生活，那時候我們還沒學佛，但是兒子還是照樣尊敬他和供養他。當時的二百美元，相當於一千六百元人民幣，算是一筆很大的錢。可是他自己在美國的生活是怎麼樣的？我們來看看一九九

37、六年一月七日，他留學時給我的一封信：鍾博士：冬天的路易斯安那州挺冷。這兒晚上一般都在零度以下，有一天早上起床，竟發現天上飄落許多雪花。目母慈子孝五八前是最冷的時候，我可以挺過來，便可省些錢，無須買棉被了。儘管冷，我仍然保持每週一、二次的冷水浴。我目前的學習、生活都較單調，每日穿同樣的衣服，吃同樣的菜飯，走同樣的路，讀同樣的書。我盡量讓自己在單調中求單調，使躁動的心熄滅。我每日早晚警示自己安住單調的生活，直至獲得博士學位為止。因為我深深懂得我來美國不是享受的，而是在欠著父母的恩德，花著父母的血汗錢，若不努力讀書，天理難容！所以我突然很喜歡寒冷的冬夜，因為在冬夜裡我才能體會頭母慈子孝五九懸梁，錐刺

38、股的精神，才能享受范仲淹斷齏劃粥的清淨。這個星期五晚上下了一場凍雨，格外的冷，然而我的進取心卻比任何時候都強。我要以優秀的成績供養父母！媽媽，請您放心，您的兒子向您保證、向您發誓，我一定會孝順您，把孝順放在第一位，把事業放在第二位。趙女士：這裡說的把孝順放在第一位，可以解釋為把道德放在第一位，也就是剛才介紹的文昌帝君元旦勸孝母慈子孝六文裡說的人間第一事是孝。鍾博士：當年母親接到我的信後，她是這樣回信的：趙女士：寒冷能使人如此的理智和堅強，感謝路易斯安那州的冬天！感謝清苦無欲的生活！它使人恢復性德之光！中國六祖惠能大師說，人的本性、佛性裡面甚麼都具有，具有智慧、福德等等，只是人們長久以來迷失了，

39、被貪瞋痴的塵土封蓋了，使其不能顯露。那麼用甚麼方母慈子孝六一法才能夠開啟人性的寶藏？用孝，這是第一把鑰匙。孝養父母，擴而大之，孝養一切眾生。茂森，你先做一個榜樣給青年們看看！後來到美國參加兒子的博士畢業典禮，從同學口中才知道，茂森當時的生活是處處節約，冬天他主動停止暖氣，而且堅持素食，每個月從獎學金中省下錢來，寄回中國孝養父母。鍾博士：在美國留學的時候還真有點艱苦，冬天為了省錢不母慈子孝六二買棉被，蓋著帶去的毛毯過冬。實在冷的時候，還不肯開暖氣，把所有衣服壓在身上，甚至把書本都壓上去。去買菜的時候，都買些胡蘿蔔和捲心菜。到美國的時候沒有炊具，一位畢業的同學，留下一個準備丟掉的高壓鍋，我看還能用

40、，就把它撿回來。那高壓鍋已經不高壓了，鍋蓋上的墊全都沒有了，我就拿這個鍋來炒菜、煮飯、煮湯，整整用了四年。我覺得年輕人身上少一點飽暖和安樂，心裡就會多一分報恩和進取。孟子說生於憂患，死於安樂，確實如此。母慈子孝六三趙女士：孝是人之根，即如樹有根，沒有根怎能長枝葉花果？儒釋道三家的經典，儒家講孝為第一善，佛家講孝為第一福，道家講孝為第一事。儒家講孝為第一善，我們聽得比較多；佛家講孝為第一福，這句話出自佛說觀無量壽佛經。在觀無量壽佛經裡佛講當修淨業三福，一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，還有二者、三者。第一福講的第一句就是孝養父母，所以說佛家視孝為第一福，有孝才有母慈子孝六四福報。道家講

41、孝為第一事，剛才講文昌帝君元旦勸孝文時就已經提過了。行孝是要靠中華傳統文化儒釋道三家經典的教化力量，但是父母要以身作則，才是最具影響力的教化，能使孩子不令而從，給孩子做出好榜樣。鍾博士：在青年學習孝道座談會上，往往會提出這樣的問題：到現在為止，您曾經做過哪些事情讓父母最開心，讓父母常常回味？比如說，我的外祖母常常對我說起這件事：當我母親出來工作，拿到第一個月的工母慈子孝六五資，就替家裡的爸爸、媽媽、哥哥、姊姊買一件衣服，這事情讓姥姥非常高興，到今天還津津樂道。還有令外公和姥姥最高興的事情，就是母親對哥哥、姊姊無私的幫助。母親在兄弟姊妹中排行最小，但是母親總是熱心為他們服務，幫助他們以及他們的孩

42、子，解決工作調動，找房子，孩子轉學、入學等生活上的問題。弟子規說兄弟睦，孝在中，所以姥姥看到兄弟姊妹手足團結，非常開心。還有一件令姥姥更欣慰的事：在文化大革命時期，母慈子孝六六外公在大學教書，因為家庭出身問題，受到衝擊，被凍結工資，到廣東北部山區勞動和接受審查。姥姥年紀大，沒有能力探望外公，舅父、姨媽都在外地工作，所以由母親代替姥姥，提著很多東西到粵北山區探望自己的父親。而且還積極設法為外公落實政策，最後到北京面見教育部長，遞交報告，陳述理由，使外公得到平反，得以重返高校教書。在那段政治壓力很大，經濟生活又困難的日子裡，母親始終跟姥姥在一起，照顧她、安慰她，所以每當姥姥跟我談起這件事，都深情的

43、對我母慈子孝六七說：你媽媽是跟我共過患難的！文昌帝君元旦勸孝文中說：事富貴之父母易，事貧賤之父母難；事康健之父母易，事衰老之父母難；事具慶之父母易，事寡獨之父母難。意思是說奉侍富貴、健康的父母，比較容易，如果奉侍貧賤、衰老的父母，甚至寡獨的父母，還能盡心盡力，這才是難能可貴。外公去世後，姥姥寡居在家，母親常常陪伴在老人家身邊，不僅在生活和經濟上照顧她，到最後臨終時，在精神上安慰她，讓姥姥開心、愉快。母慈子孝六八母親後來把佛法引進家裡，讓八十歲的姥姥能夠心存信仰，內心也顯得更安和。母親常常親自給姥姥講解生命的痛苦及解脫的方法，介紹生命最終的歸趣阿彌陀佛的極樂世界。姥姥在八十四歲那段最後的日子裡，

44、生命到了最後的時刻，母親一直守候在她身旁，給予臨終關懷、開導和安慰，使姥姥能夠懷著安和的心和最美的笑容離開人世。在七七四十九天內，母親帶著我做各種善事，迴向姥姥在天之靈。母親為了紀念姥姥，特別編寫了如何念佛為老人送終這本書，在廣州市各地母慈子孝六九流通。從認識或不認識的蓮友口中得知，這本書已經被一版、二版、三版，多次翻印流通。母親是一位孝女，也是一位很會欣賞和讚歎自己父母的人，在一九七九年姥姥六十九歲的生日家庭聚會上，母親寫下這樣一段讚美姥姥的話。趙女士：獻給親愛的媽媽，祝賀六十九歲生日。哪一朵葵花不向著太陽？哪一個孩子不熱愛自己的娘？親愛的媽媽，一個幸福的家庭，您是舵手，有了您，爸爸才有母慈

45、子孝七成就；有了您，哥哥、姊姊才能上大學；有了您，我的戶口才能從農村轉回城。您是我們幸福的源泉！您是我們成功的後盾！您是大北路之家的砥柱棟梁！親愛的媽媽，您的性格就是永遠給予、不求報酬。您的愛像大海那樣深廣，而我們回敬的卻是一滴水啊！您給予我們生命、學識和財富，您給予我們溫暖、快樂和幸福。我們說上帝，就是指您，親愛的媽媽！我們說您，就是指降福於我們的上帝！小女良玉上母慈子孝七一一九七九年正月呂祖勸孝文裡說：世之人，善莫大於孝，不善莫大於不孝。我能孝，自無逆子。子能孝，自無逆孫。當我們欣賞自己的父母、讚美自己的父母時，孩子在旁邊就會學到。一九九二年母親節，收到兒子的讚美詩，茂森那時十九歲。下面與

46、大家分享。鍾博士：親愛的媽媽：母慈子孝七二母親節快樂！您和爸爸的愛，長出了我的胚胎。一團模糊不清的心肉，損耗了您的生命精華、窈窕青春。才有了嘴巴、耳朵、眼睛，創造了未來的大腦和胸懷，您以痛苦的受難和乳血，使我從無到有，莊嚴存在！您教我牙牙學語，您教我認識世界，走第一步路，念第一個字，讀第一首詩。您憑著偉大的母愛與超人的遠見，在我很小時就開始對我教育。您把我送到幼兒園全托，以鍛鍊我獨立生活的能力。您在家裡的門板上教會我唐詩、宋詞、，您手把手教我寫毛筆字，您是我母慈子孝七三人生啟蒙的第一個教師啊！您循序漸進，誨人不倦，把一個淘氣頑童教養大。您孜孜不倦，輔導我升中考試，使我能以優異的成績考入廣州市一

47、流中學華師附中。您猶如一位嚮導，帶著我走上光明之路。我上大學後，您對我又提出更高要求。您為我規劃一生的道路，給我講如何處理人際和社會關係，提高我的綜合素質。您為我做留學的準備，您用心良苦，望子成龍。從衣食住行，到書本用具，處處都有您慷慨的給予。您無論在精神上還是物質上，都給予兒子很多很多，母慈子孝七四這全是基於您無私聖潔的愛！如今孩兒的翅膀逐漸硬朗，羽毛逐漸豐滿，然而飲水思源，我一切的一切，哪一點沒有您的關心、愛護、勞動、智慧、教育和啟迪？您是母親中的典範，是我心目中永恆不滅的星斗！在母親節之際，我要深情的說一聲：謝謝您，親愛的媽媽！兒茂森叩呈一九九二年五月十日母親節趙女士：孝是中華傳統文化教

48、育之根，是家庭教育之根。母慈子孝七五你看孝字，它是智慧的符號，我們的祖先多麼聰明，他們創造文字，寓意深刻。孝字上面是老字頭，下面是子字，孝是老一代和子一代的和諧一體；如果不和諧，如果分開了，如果有代溝，就沒有孝字。老一代追溯上去還有老一代，子一代延續下去還有子一代，過去無始，未來無終，悠悠長遠，綿綿無盡，就是我們中華傳統文化，就是我們的教育。一個孩子如果心中裝著父母、裝著祖先、裝著孝、裝著愛、裝著民族的精神，學習哪會不努力？成績哪有不上進？母慈子孝七六茂森大學畢業後做了兩種準備，一方面報考中山大學本校的研究所，另一方面報考國外幾家大學的研究所。一九九五年報考中山大學經濟金融專業研究所的學生，全

49、國共有一百八十名。考試放榜，茂森名列第一，不僅總成績第一，還有兩科成績也是第一。同時以優秀的托福和GMAT成績考上美國幾所大學，最後選讀了美國路易斯安那州理工大學商學院，因為學校提供獎學金，而且這商學院在美國三千家大學裡排名第一百，是一所佷不錯的學校。母慈子孝七七做父母的都希望兒女成材，那麼就一定要給他紮根教育，而且紮得愈深愈好，這個根就是孝。應該牢記至聖先師孔子的教導，他在孝經上說：夫孝，德之本也，教之所由生也。這就是家庭教育的基礎。第四單元：家庭教育的內涵素質教育趙女士：接下來進入第四個單元的彙報，就是家庭教育的內母慈子孝七八涵素質教育。甚麼是素質教育？茂森在一九九五年遠渡重洋到美國後，當年十月七日寫了一封信給我，信中提到素質教育的問題。鍾博士：到美國後，才深刻體會到過去在中國鍛鍊的素質是多麼有用，因此我真感謝媽媽