李白诗二首学习.pptx

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1、我不记得从什么时间开始，我喜欢躲进世界的角落；我也不知道怎么说，只希望有一天你们会懂我的心！当我忧愁烦恼的时候，当我暴躁烦怒的时候，当我心情乱糟糟的时候，甚至当我快乐得不得了的时候，我都想换个角度，重新看看我的世界。啊！如果有一天，我站在世界的最顶端，我会比现在更幸福吗？有时候我害怕寂寞，希望一直有人陪在我身边。有时候我喜欢孤独，厌烦纷扰的人群。怎样才能找到一种神奇的魔药，好让我打败内心的恐惧呢？第1页/共53页但愿在世界的任何角落里，每个人都可以拥有满满的幸福！尽管这个世界漏洞百出，但真的不用担心！每个漏洞都会找到一个补洞的人。但是如果我们轻易放弃我们该做的，世界同样也会放弃我们！最后，连角

2、落都不给我们躲藏了！第2页/共53页1.以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。论语赏读：自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚，被人侵犯却也不计较。知学无止境，方能真谦逊，学然后知不足。2.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。论语赏读：可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权交代给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇。夺，改变。为君子者，必须要有所坚持，有所为有所不为。修身名句修身名句 第3页/共53页3.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语赏读：士不可以不心胸

3、开阔，意志坚毅，因为任重道远。将仁爱之心作为自己的重任，这不是有责任感的表现吗？即使是死去了，他依然觉得有很多责任没有尽到，这不是道远吗？弘毅，心胸开阔，意志坚毅。4.不在其位，不谋其政。论语赏读：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。礼崩乐坏下，首先要正名，在什么样的位置，就要把那个位置上的事情做好；当然更重要的是不在那个位置上的，就不要去做那个位置上的事。第4页/共53页知识卡片知识卡片1作家作品作家作品第5页/共53页李白(701762)，字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称，是中国文学史上最具浪漫主义气息的诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃泰安东)，生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流

4、域)，25岁开始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于安徽当涂县。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。代表作有蜀道难行路难梦游天姥吟留别将进酒等诗篇，有李太白集传世。第6页/共53页2写作背景将进酒：此诗约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高宴饮。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之

5、际，于是满腔的不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。将进酒，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。第7页/共53页 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别：第8页/共53页李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但一是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污；二是玄宗仅把他看作词臣，并不重用他；三是受到权贵的排挤，他

6、在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这已是他离开长安后的第二年，这首诗就是他行前写的。政治上的失意使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。第9页/共53页你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你的溢美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章。汪洋恣肆，你是酒

7、中王侯；俊逸洒脱，你是诗坛霸主。丰富的想象，奇特的夸张，你的诗作如行云流水，飘逸如仙；讴歌山河，抨击权贵，追求光明，你豪情万丈，惊风泣鬼，你绣口一吐，便璀璨了整个盛唐。大哉，青莲居士！3审美视窗审美视窗 狂放不羁酒中仙狂放不羁酒中仙李白李白第10页/共53页预习作业预习作业qinzncnzhunxumynshnljmnhnj第11页/共53页形容词的为动用法，为悲伤心情愉快，有兴致且，姑且；会须，应该请第12页/共53页名词作动词，歌唱倾默默无闻只管拿出第13页/共53页确实，实在超出依据凄清日落，天黑栗，使战栗；惊，使震惊旋转，运转暂且第14页/共53页君不见黄河之水天上来，_！_ _，朝如

8、青丝暮成雪！人生得意须尽欢，_。_，千金散尽还复来。陈王昔时宴平乐，_。脚著谢公屐，_。_，迷花倚石忽已暝。_，使我不得开心颜！3积累名句积累名句奔流到海不复回 君不见高堂 明镜悲白发 莫使金樽空对月 天生我材必有用 酒十千恣欢谑 身登青云梯 千岩万转路不定 安能摧眉折腰事权贵第15页/共53页李白(701762)，字_，号_，是中国继_ _之后最伟大的_主义诗人，有“_”之称。他现存诗歌近千首，有_。4文学常识文学常识太白 青莲居士屈原浪漫诗仙李太白集第16页/共53页5文白对照文白对照将进酒将进酒第17页/共53页段解：作者此时怀才不遇，仕途坎坷。因此，才引发了时光易逝，人生苦短的感慨，但

9、他相信自己一定能做出一番事业。诗人正是为自己的前途和未来痛饮的。第18页/共53页段解：作者纵酒行乐，并呼唤朋友莫停杯。这并非消极之举，而是积极用世的表现，借酒来发泄对现实的不满。第19页/共53页第20页/共53页段解：作者把万古的忧愁消解在美酒中，可见他的洒脱，但这洒脱中满含着无奈与怨恨，他只能凭着一身傲骨，化忧愤为豪放。第21页/共53页梦游天姥吟留别第22页/共53页第23页/共53页第24页/共53页第25页/共53页第26页/共53页结构图示梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别 第27页/共53页诗人的才能不能施展，理想难以实现，便借劝朋友喝酒的由头，倾吐自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤和无奈

10、，以及对权贵和世俗的蔑视。同时也流露出人生易老、及时行乐的消极情绪。通过一个离奇变幻、自由壮美的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，作者借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。主旨归纳主旨归纳将进酒将进酒梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第28页/共53页 试品味“黄河之水天上来，奔流到海不复回”一句的艺术表现力。重点突破重点突破提提示示(1)“黄黄河河之之水水天天上上来来”，诗诗人人大大胆胆想想象象，又又语语带带夸夸张张，“天天上上来来”是是 肉肉 眼眼 无无 法法 穷穷 极极 的的，诗诗 人人 化化 眼眼 前前 之之 景景 为为 艺

11、艺 术术 想想 象象，极极 写写 黄黄 河河 之之 水水，一一 泻泻 千千 里里，直走东海，势不可当的磅礴气势。直走东海，势不可当的磅礴气势。(2)前前半半句句写写大大河河之之来来，不不可可阻阻遏遏；后后半半句句写写大大河河之之去去，势势不可回，一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，宜于感情抒发。不可回，一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，宜于感情抒发。第29页/共53页 试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”作一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。提提示示这这首首诗诗作作于于“安安史史之之乱乱”的的前前夜夜，其其时时唐唐玄玄宗宗沉沉溺溺女女色色，宠宠信信

12、奸奸佞佞，朝朝纲纲废废弛弛，官官场场黑黑暗暗，社社会会极极度度腐腐败败，豪豪门门贵贵族族寻寻欢欢作作乐乐，不不念念国国事事。诗诗人人对对此此极极为为愤愤慨慨，“钟钟鼓鼓馔馔玉玉不不足足贵贵”表表达达的的正正是是对对权权贵贵们们的的鄙鄙弃弃不不屑屑和和强强烈烈的的否否定定；但但他他又又无无力力改改变变这这一切，只能消极反抗，于是一切，只能消极反抗，于是“但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒”。第30页/共53页“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都表现了诗人对权贵的愤慨和否定、鄙弃和蔑视；所不同的是，前者所谓“但愿长醉不复醒”消极逃避，显得愤激而消沉，而后者所谓“开

13、心颜”则包含着对个性自由的追求，显得愤激而决绝。在表达形式上，前者婉曲，以“钟鼓馔玉”借代权贵，后者直白，锋芒直指权贵，情绪急切。第31页/共53页 将进酒这首诗感情热烈奔放，风格豪放飘逸，这种浪漫主义风格是如何表现出来的？提提示示将将进进酒酒大大量量运运用用大大胆胆的的夸夸张张，借借以以表表达达用用平平常常语语言言不不足足以以表表达达的的激激情情，造造成成喷喷薄薄而而出出、一一泻泻千千里里的的震震撼撼人人心心的的效效果果。诗诗歌歌的的开开头头，借借助助想想象象写写黄黄河河从从天天而而降降，东东入入大大海海，又又将将人人生生由由青青春春至至衰衰老老的的全全过过程程说说成成是是朝朝暮暮间间的的事

14、事，把把本本来来短短暂暂的的说说得得更更短短暂暂，浪浪漫漫主主义义色色彩彩极极浓浓。诗诗中中屡屡用用极极言言其其多多的的数数量量词词“千千金金”“”“三三 百百 杯杯”“”“斗斗 酒酒 十十 千千”“”“千千 金金 裘裘”“”“万万 古古 愁愁”，表表 现现 出出 豪豪 迈迈 的的 诗诗 情情。全全篇篇大大起起大大落落，节节奏奏疾疾徐徐尽尽变变，语语言言参参差差，如如大大河河奔奔流流，有有气气势势亦亦有有曲曲折折，纵纵横横捭捭阖阖，跌跌宕宕起起伏伏，充充分分体体现现了了李李白白的的浪浪漫漫主主义义风格。风格。第32页/共53页 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”

15、四句，用了什么修辞方法？表达了诗人的什么情感？提提示示运运用用了了夸夸张张的的手手法法。诗诗人人把把天天姥姥山山写写得得耸耸立立天天外外，直直插插云云霄霄，巍巍巍巍然然非非同同凡凡比比，表表达达了了诗诗人人心心中中天天姥姥山山的的雄雄奇奇高高大大，以以及及对对天姥山的喜爱和向往。天姥山的喜爱和向往。第33页/共53页夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“白发三千丈，缘愁似个长。”(李白秋浦歌)又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”(李白侠客行)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对

16、九凝峰。”(李白箜篌谣)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。诗歌中的修辞方式诗歌中的修辞方式夸张夸张第34页/共53页 梦游天姥吟留别这首诗第二段中诗人描写“仙人盛会”有什么作用？提提示示一一方方面面这这是是诗诗人人的的现现实实生生活活阅阅历历在在诗诗中中的的反反映映；另另一一方方面面表表达达了诗人对现实生活的不满，对仙人生活的向往。了诗人对现实生活的不满，对仙人生活的向往。第35页/共53页 名句赏析 赏赏析析这这一一句句表表明明诗诗人人渴渴求求建建功功立立业业，渴渴望望有有所所作作为为，并并且且高高度度自自信信。“有有用用”而而“必必”，这这是是何何等等自自信信！简简直直像像是是人人的的价价

17、值值宣宣言言。因因此此在在貌貌似似消消极极的的现现象象中中露露出出了了深深藏藏其其内内的的一一种种怀怀才才不不遇遇而而又渴望用世的积极的本质内容来。又渴望用世的积极的本质内容来。(1)天生我材必有用，千金散尽还复来。第36页/共53页(2)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是千古名句。与陶渊明的“不为五斗米折腰”一样，被过去追求个性自由、维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在封建社会，封建等级制度迫使大多数人“摧眉折腰事权贵”。李白却宣告与封建统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。在封建社会，这是难能可贵的。第37页/共53页(

18、1)诗情大起大落整首诗以“劝”字为线，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终绾结于一个“愁”字，既有气势，又有曲折。总之，这首诗中，诗人感情变化极快，落差极大。开头四句写悲，“人生”以下六句先写喜，再写欢，一直写到“钟鼓”四句的狂放激愤，最后才归结到“万古愁”，回应开篇，收束全篇。1文本审美文本审美将进酒将进酒第38页/共53页(2)手法极尽夸张从写作技巧方面来讲，夸张手法恰到好处的运用，是本诗成功的最大诀窍。“黄河之水天上来”等化眼前之景为艺术想像，使诗的气势更为磅礴。“千金”“三百”“十千”等夸大的数字表述，使人感觉其豪情而不觉其空泛。第39页/共53页(

19、3)行文灵动多姿句子长短相间，句式多变，显示出奇偶相生在表达感情灵动多姿方面的优势。“金樽”“钟鼓馔玉”等语汇与口语，使诗篇既华美如锦云，又流畅如清泉。总之，多种艺术手法的巧妙结合，使整首诗色彩缤纷，感情充沛，纯以气象见胜。难怪严羽叹道：“一结豪情，使人不能字句赏摘。”第40页/共53页(1)全诗内容丰富、曲折、奇谲、多变，充满浪漫主义色彩。诗中巧妙地运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的景物写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。(2)句式参差，屈伸自如，语言极富自然节奏感。全诗以七言为主，兼有四、五、六、九言，参用楚辞句法，造成波澜起伏、收纵自如的气势。这种灵活多变的句法使全诗

20、流畅自然，错落有致，很好地表现了李白豪迈奔放的思想感情。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第41页/共53页2写作迁移【角度】选取文中一首诗歌，对其进行鉴赏。角度自定，题目自拟。不少于500字。【示例】【示例】夭矫离奇夭矫离奇 托梦寄意托梦寄意李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别赏析赏析这这是是一一首首记记梦梦诗诗，也也是是一一首首游游仙仙诗诗。意意境境雄雄伟伟，变变化化惝惝恍恍莫莫测测。缤缤纷纷多多彩彩的的艺艺术术形形象象、新新奇奇的的表表现现手手法法，向向来来为为人人传传诵诵，被被视视为为李李白白的的代代表表作作之之一一。全全诗诗写写得得淋淋漓漓酣酣畅畅，引引人人遐遐想想的的是述梦部分。是述梦部

21、分。第42页/共53页一入梦，诗人便不食人间烟火味诗人竟然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点“谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的路，但是诗人却毫不费力，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，如同飞升一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。他又听到了桃都山顶天鸡的啼叫。这当然不能说明是仙境，但已经是接近仙境了，或者说意味着仙境即将出现。第43页/共53页果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大的声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之

22、欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，听轰隆一声，神仙洞府的石门大开，青色的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。第44页/共53页梦境的高潮是仙人盛会，因为仙人们是从空而降的，所以先写他们的衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他来作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢？诗人只写了“虎鼓瑟”这样的一个细节，其余一切让读者自己去想读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲

23、切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。这样的“梦游”真是一种美的享受！第45页/共53页诗人由梦醒时的低徊失望，引出了最后一段。这一段由梦转入写实，揭示了全诗的中心意思，是全诗的主旨所在。在短短的几行诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极生悲，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想中消极的一面，但是我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更为强烈的一面。在李白的思想中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的

24、屈服，不是跟权臣贵族同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。第46页/共53页他求仙访道，不是为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出，诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。第47页/共53页美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。李白怨情这首诗语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。【漫漫古典情】第48页/共53页诗的前三句用

25、赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“蹙蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。第49页/共53页有风的日子我聆听风的絮语，有雨的时节我聆听雨的张扬，阳光撒满大地的时候我感受阳光的味道和温暖。独处的时候，我喜欢静静地聆听，聆听寒来暑往，聆听斗转星移，聆听阳光的微笑，聆听花开的音符，那是一种妙不可言的盈润，那是一种怡

26、然自得的欣慰。聆听的微风聆听的微风 第50页/共53页希望的种子在朝气蓬勃中聆听，聆听生命的呐喊；微绽的莲花在星光灿烂下聆听，聆听天籁之音的梵唱；皎洁的月光在飘香的大地上聆听，聆听收获的喜悦；琼林玉树在混沌世界里聆听，聆听强者的忍耐。飘飞柳絮在江南的岸边聆听，聆听烟花三月的朦胧；千年胡杨在滚滚沙洲中聆听，聆听大漠孤烟的惆怅；孜孜学子在流芳百世的圣贤书中聆听，聆听四书五经儒家思想的智慧；万里长城在宇宙洪荒里聆听，聆听炎黄子孙团结拼搏后的繁荣富强。第51页/共53页在美妙的聆听中，心情开始慢慢淡定，心灵开始渐渐纯净，放飞聆听的翅膀，让它翱翔到云端，你会发现聆听是一种轻盈的快乐，聆听是一份淡泊的宁静，聆听是以一颗睿智从容的心去面对日新月异的大千世界。喜欢聆听，宛如风喜欢在雨中舞蹈，犹如雨喜欢在风中吟诵。我要站在日月之颠聆听浩然正气，我要躺在滚滚浪尖聆听潮汐起伏，我要躲在母亲怀抱聆听她无微不至的叮咛。微风徐徐，遐想绵绵，我在思绪的海洋里感受着聆听的妙处，沐浴着天地人三者之间和谐的春风。第52页/共53页感谢您的观看。第53页/共53页