高考历史一轮复习第1单元古代中国的政治制度1夏商西周的政治制度高考研析新人教版.doc

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1、1 / 4【2019【2019 最新最新】精选高考历史一轮复习第精选高考历史一轮复习第 1 1 单元古代中国的单元古代中国的政治制度政治制度 1 1 夏商西周的政治制度高考研析新人教版夏商西周的政治制度高考研析新人教版真题典例12015江苏高考礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是( )A分封制 B三公九卿制C郡县制 D郡国并行制答案 A解析 从材料信息看，贵族朝会时，天子、三公、诸侯、诸伯、诸子、九夷、八蛮等都有严格的列位礼节，这种礼仪规定体现了分封制下的等级特征，故选

2、A 项。B、C、D 三项均与材料中的“贵族朝会”特征不符。22015浙江高考下列选项不能体现宗法制及其影响的是( )A “封建亲戚，以蕃屏周”B “谱牒不立，则传久而失宗”C “父死子继，兄终弟及”D “内举不避亲，外举不避仇”答案 D解析 “封建亲戚，以蕃屏周”体现了分封制，分封制是以宗法制为内核纽带的，故 A 项体现了宗法制的影响；B 项“谱牒不立，则传久而失宗”反映的是宗法制影响下的家谱意识；C 项“父死子继，兄终弟及”反映了统治权在家族内继承，折射出宗法制观念。“内举不避亲，外举不避仇”反映了一种不以血缘关系为标准的用人观念，不能体现宗法制及其影响，故 D 项符合题意。2 / 4320

3、14课标全国卷周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言” ，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( )A河南 B河北C陕西 D山东答案 C解析 西周是由兴起于今陕西岐山一带的周部族建立的，题干中的“雅言”是由当地语言发展而来的，故 C 项符合题意。其他三个省份均与周的起源无关。42014广东高考“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“” ， “”象宫室屋宇之形， “”可能表示( )A祖先牌位 B皇帝宝座C青铜兵器 D铁制农具答案 A解析 在夏商周时期， “宗”有宗庙之意，而宗庙是帝王或诸侯祭祀祖宗的场所，即题干中所说的“” ，则“”就可能表示宗庙里所供奉的祖先

4、牌位，故 A 项符合题意。由“甲骨文”信息可知，当时尚未有皇帝称号，故 B 项错误。青铜兵器和铁制农具均与宗庙之意相差甚远，故 C、D 两项可排除。考向分析(1)注重理解分封制、宗法制的基本内涵，同时注意其形成或瓦解对周朝及以后社会政治、思想和社会习俗的影响。(2)注意与雅典、罗马的政治制度相比较，认识世界政治文化的多样性。(3)试题呈现形式以提供新情境(图片、表格、文字都有涉及)为主，一定要注意材料与知识点的联系。仿真练习1.2016临川月考许倬云先生在其西周史中说：“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续。 ”许先生对“封建”3 / 4的评价主要是基于( )A周初继承了商朝时的地方

5、政治制度B周王室众星捧月般政治格局的形成C中央权力无力伸至诸侯所治理的共同体内部D依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力答案 C解析 本题考查材料解读能力。由“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”可知是强调中央权力无力伸至诸侯所治理的共同体内部。可知 C 项正确。22016河北枣强期中有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合( )A有利于文明和文化的共同创造B不利于原族群的

6、进一步发展C彻底地瓦解了原有的血缘关系D完成了华夏民族的形成过程答案 A解析 这种族群关系，使不同族群的人加强了文化交流和融合，这样会有利于文明和文化的共同创造。故选 A 项。32016兰州期中王国维在殷周制度论中说， “故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。 ”这段话意在揭示( )A指出嫡长子继承制的弱点B没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了C嫡长子继承制不符合历史发展规律D嫡长子的出现有其历史必然性4 / 4答案 D解析 本题考查学生解读史料的能力。由“而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷”可见嫡长子的出现有其历史必然性。故选 D 项。