《漫话清高》教案教案教学教案.docx

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1、（漫话清高）教案教案一教学教案浦江中学应元臣 一、教学目标与任务：1、正确理解与认识“清高的内涵；2、商量在市场经济条件下如何看待清高二、教学重点与难点：1、梳理文章思路，了解文章作者的根本的观点；2、了解“清高背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今 社会中的表现，确立正确的感情态度和价值取向。三、教学设计：1、漫话清高是学术文化随笔。作者对传统文化有相当深厚的累积，全文 旁征博引，融通古今，其中的许多引证看似雪泥鸿爪，却环环相扣，凸显了文章 的主线。学习时，首先要对文中所引用的人物典故等有所了解，在此根底上区分 作者的思想倾向，提炼出他在“漫话的过程中想要表达的观点。2、打算5

2、8则课外观短文作为资料展示。3、PPT多媒体课件辅助四、教学内容与步骤：A、导入有人问香港凤凰电视台著名栏目鲁豫有约）主持人鲁豫：“听很多人说你 挺清高的。鲁豫答复说：“可能应该是吧，不是表现得比较清高，而是我算个比较清高 的人，我不太喜欢“清高这个词，总觉得它有傥劲劲的，或许应该说是有点小 脾气，傲气，比方我碰到一个我不喜欢的人就会比较冷淡。我不是那么快熟的人， 这种性格是与生俱来的。有人看了电视后说，她配清高，可见清高是有肯定标准的了，那么什么才算 是真正的“清高呢？今天我们来看看北大著名学者金开诚的漫说清高），所谓“漫话就是不拘 形式的随意谈论在这一课文里，金开诚先生以“漫话的形式为我们

3、讲解了 “清 高背后的历史源流、文化底蕴、它所代表的价值取向，以及这种思想行为在今 日社会中的表现。附：介绍课件内容一）金开诚，男,1932年生，江苏无锡人。九三学杜中央副。1955年北京大学毕 业，历任北京大学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任。B、学生阅读课文，完成以下任务：1、解决相关的字词音义媒体展示。音：勾当fgoudang） 颍tying水 汲（ji）黯怪癖Ipi） 禅shan）让倪ni2、想一想，我国古代哪些人最简单被人们冠上“清高的帽子。（文人士子）C、课文内容探究：问题思考：媒体展示1、作者是怎样解释“清高 一词的意义的？2、作者举许由与陶渊明的例子分别说明了什么？3、林和

4、靖、倪云林噗例子是为了说明什么？4、李白与孟浩然的例子又别说明了什么？5、作者认为“清高在当前市场经济的社会里有什么意义？商量研究：1、作者是怎样解释“清高 一词的意义的？明确：所谓“清高，辞海解释为“不慕荣利，洁身自好，应该是含有表 扬之义的，作者认为“清即是“清白正直，不搞邪的、歪的也是有褒赞之义 的。在中国人的词汇中，凡跟“清字搭上关系的，往往有赞扬的意思，如：卓 越才能者名为清才，志行高洁者称为清士，儒雅文章则说清文，廉洁奉公者颂为 清官，纯洁之友谊则誉为清交，如今清字与“高沾上了，想来该是顶量级的赞 扬了吧，然作者说“高非是“高风亮节、德高望重之“高，而总要带上“孤 高或孤僻，甚至是

5、“孤高。苏轼有词：明月几时有，把酒问清天，不知天上 宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。可谓高矣，又 是多么的孤独啊，看来清高是要有肯定的代价的，海子说“我只愿面朝大海，春 暖花开，是一种与幸福生活的距离，是一种与现实格格格不入，丁高的代价就 是“孤独。因此“清高的名声首先落到那些遗世寂居的文人隐士头上。2、作者举许由与陶渊明的例子分别说明了什么？明确：许由与陶渊明的例子是为了说明“清高与显贵、富贵无缘许由是传闻中第一个清高之士，他因有德有才，而被定为唐尧位置的第一 人选，而当天下人需要他的时候，他却逃之夭夭，而世人却对其行为大加褒赞， 长久以来传为美谈。有德有才者弃天下

6、苍生于不顾，视郑重托付为污染，实在让 人想不通，你能想得通吗？一一因为清高在古代是受人赞扬的，而这种美谈又反 映了古代士人的价值取向。在作者的眼里陶渊明无疑是个古代清高的样板，是个非常突出纯粹的清高 之士。回想一下我们学到过的陶渊明的诗文，或许我们能够有个更清楚的感受。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。一一桃花源诗 “户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然归园田居“舟遥遥以轻扬，风飘飘以而吹衣，一一归去来兮辞字里行间饱含对自由的无拘无束生活的向往，充满了摆脱官场樊笼的欣喜。 菊花傲霜放开、凌寒不凋；花容艳美、韵致高雅，被誉

7、为花中“四君子之一， 深受世人喜欢，也备受历代文人墨客的青睐。由许与陶，可见在传统的历史文化心理当中，有才能而不趋同社会主流的且 不会获得较多的物质享受富）和社会地位（贵的人通常会被评价为“清高， 许由有治理天下的能力与时机，却不屑为人君；陶不愿做官，却以过人的诗才而 扬名一一虽然诗才不肯定证明他可以做官。因此古代士人的价值取向是颇为混乱 的了。3、林和靖、倪云林的例子是为了说明什么?明确：要获得清高之名，必需要有才1相关的内容）众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜 禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。赏析一一百花都凋残了，只有梅花开得茂

8、盛美好；小园的风光都被梅花独占 了。梅花疏淡的影子横斜地倒映在清浅的水里，清幽的香气在黄昏模糊月色里飘 散着。白色的鸟儿被梅花吸引住了，要飞下来时先偷看一眼；粉蝶如果有知觉， 也该会消魂。幸喜我能以诗和梅花亲近，啜不到那些花天酒地的权贵来凑趣了。4、李白与孟浩然的例子又分别说明了什么？假清高的李白生都在摧眉折腰事权贵）李白的例子说明清高的评定标准是严格的；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白有不世之才华，又鄙视功 名利禄，应该说很是符合“清高之名，但有人认为他有时用世之心过切，又很 是自负，缺少恬退之心，而且得志时洋洋，潦倒时傲慢，故难得“清高之名孟浩然的例子说明清高评定的标准是模糊的；

9、孟浩然是唐时与王维其名的山水田园诗人，其诗或雄劲有力，或清新秀美， 或见是个有才之人，而且偶有用世之心，但一生未仕，还尽情诗酒之中，竟至于 有官不做，隐居后也有恬淡之志，却也未立于清高之榜，可见清高的标准也是很 这模糊的。由清高的评定标准可见，“清高不是一个非要弄清楚不可的重要概念，虽 然这个词含有褒义，但也算不上是对一个人的较高评价。5、作者认为“清高在当前市场经济的社会里有什么意义？“清高这种独特的价值观和思想行为在今天的社会仍旧连续下来。没能致 富的人自视清高，至少可以保持心理的平衡；发财致富甚至既富且贵的人如果讲 一点清高，被认为于人于己都有好处所以“清高这个概念至今仍有生命力。D、商

10、量延伸：在当今商品经济的大潮中，这“清高已难有容身之地，且不说那粗制滥造， 泡沫泛起的学风，败坏学术研究的声誉，就是那学术腐败的丑闻也是不绝于耳， 为了争名争利争评奖争职称，不惜抄袭、剽窃、弄虚作假，拉关系，送红包，甚 至雇人代笔，假文凭，假学历屡见不鲜，这种学术蝗祸”，打而不绝，浊 浪滔滔，哪里言清高结合课文对清高的理解以及末段文字，联系现实，谈谈你对清高这一现象的 理解。商量可能的见解：、当今社会鼓舞人尽其才，青年人应该放弃“清高的观念，积极投入社 会、发挥才能、去争取物质利益与社会地位；、市场经济不是让每个人都变得惟利是图，作为传统文化底蕴深厚的中国 人保持一点“清高的操守的；、警惕“清

11、高的异化，坚决揭露假“清高。求名不成，求利不得，退 而标榜清高，是一种阿Q式的精神自慰，是一处自卑、怯懦、无奈但又不愿成认 失败的消极生活态度，一种不健康的心理状态。真正清高的人是根本不在乎成名 得利的，可是现代爽会却出现这样一种现象，有人想借清高之名而行知名与得利 之实，这是一种人见人恶的假清高，做X又想竖牌坊。如：不敢名正言顺的讲稿酬，求润笔。作家从来是“耻于言钱的，因此作 家都是穷光蛋，许多大作家一生清贫，曹雪芹为写红楼穷得全家喝粥，最终贫病 而死，朱自清虽贫但绝不食美国佬的“嗟来方食，最后也穷饿而死，这些都是 令人感慨与敬佩的。这种历史的伤痛让许多作家用“面苍然，发播然，满腹诗书 不值钱来形容自己，如此就有些假了呀。贺雄飞先生说：“有一种清高是教授 喝西北风孔乙己吃茴香豆，还有一种清高是清清白白拿高稿酬；有一种重利是惟 利是图、出卖人格，还有一种重利是按质论价，按劳取酬。送礼，是许多人痛恨与忌讳但又无奈的。如果不收，别人会认为你假清高， 会认为你不够朋友，这时候难得糊涂就不错了。、伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳；陶渊明不为五斗米而折腰，采菊东篱；穷人不食嗟来之食，毙命街头。可见真正的清高稍物质所无法动摇的，有时甚至 以生命为代价，这又很有些甘于清贫，