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1、杞人忧天一、作者简介列子(约公元前450年一公元前375年),名御寇,战国前期道 家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,先秦天下十豪之一,道学 家、思想家、哲学家、文学家、教育家。二、作品简介列子,道家学派著作。列子今本八篇,内容多为民间故事、 寓言和神话传说,如“愚公移山” “歧路亡羊”等成语均出自其中。列子把“道”融入故事之中,人乎其内,出乎其外,具有很高的 文学价值,并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形,变化不居, 人要掌握并利用自然规律。三、原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,日:“天,积气耳,亡处亡气。 若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎
2、? ”其人日:“天果积气,日月星宿,不当坠耶? ”晓之者日:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能 有所中伤。”其人日:“奈地坏何? ” 晓之者日:”地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跣蹈, 终日在地上行止,奈何忧其坏? ” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。四、译文杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身以至于整天睡 不好觉,吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天, 不过是积聚在的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一 呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢? ”那人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来 吗?”开
3、导他的人说:“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的, 即使掉下来,也不会有什么伤害。”那个人又说:“地陷下去怎么办? ”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了各方的虚空 之处,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动, 怎么还担心地会陷下去呢? ”那个杞国人放心了,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。五、重点实词1、身亡所寄(亡:WU无,没有;寄:依存),2、因往晓之(晓:告知,开导)3、若屈伸呼吸(若:你)4、终日在天中行止(行止:行动,活动)5、奈何忧崩坠乎(奈何:为何,为什么)6、只使坠(只使:纵使,即使)7、亦不能有所中伤(中伤:伤害)8、充塞四虚(四虚:四
4、方)9、若躇步趾蹈(这四个字都是踩,踏的意思)10、其人舍然大喜(舍通“释”,解除、消除。舍然:消除疑虑的样子)六、重点虚词1、其其人曰(代词,那)奈何忧其坏(代词,它)七、通假字身亡所寄 (亡:通“无”,没有)其人舍然大喜(舍:通“释”,解除、消除)八、一词多义1、舍太丘舍去(舍弃)其人舍然大喜(舍通“释”,解除、消除)2、若若屈伸呼吸(你)未若柳絮因风起(像,如)九、古今异义1、充塞四虚(虚:古义:处;今义:空,虚伪)2、晓之者曰(晓:古义:开导;今义:明白,知道)十、词类活用1、因往晓之(晓,使动用法,使明白)十一、文言句式1、倒装句奈地坏何。(地坏奈何)十二、本文主旨杞人忧天通过写杞人担心天地崩坠,身无所寄,以至于寝食 难安,以及有个人对他进行开导的故事,告诉人们不要为没有必要或 毫无根据的事情担忧。十三、文本特色运用对话描写刻画人物本文主要运用对话描写刻画人物,寥寥数语,就将杞人的庸人自扰和“晓之者”的热心解忧、悉心劝解的形象刻画得生动鲜明