彩绘人生阳光心态.ppt

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1、彩彩 绘绘 人人 生生姜 永 涛20012001年年2 2月月2626日，二个来日，二个来 自尼泊尔和西藏的和尚，自尼泊尔和西藏的和尚，在纽约的在纽约的Yager画廊将画廊将“修修 建建”一个一个“医学菩萨沙子坛医学菩萨沙子坛 场场”，来展现亚洲艺术。，来展现亚洲艺术。2 2月月2222号开始时的情形号开始时的情形2 2月月2626号号2 2月月2626号号开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙2 2月月2828号号佛是万物的起源，是世界的中心佛是万物的起源，是世界的中心 3 3月月1 1日：越来越多的人来关注他们的创作日：越来越多的人来关注他们的创作 3 3

2、月月2 2号号繁华初现繁华初现 3 3月月4 4号号细沙如何汇聚成世界细沙如何汇聚成世界.3 3月月5 5号号芸芸众生，每一种生命都跃然沙上芸芸众生，每一种生命都跃然沙上 人，与其它生灵平等。人，与其它生灵平等。3 3月月6 6号号3 3月月7 7号号 佛泽四方佛泽四方3 3月月8 8号号3 3月月9 9日：你是否看到了繁华背后的脆弱？日：你是否看到了繁华背后的脆弱？3 3月月1212日日逐步显现的最后的圣堂逐步显现的最后的圣堂 宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感，叹为观止宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感，叹为观止!3 3月月1414日日3 3月月1515日日3 3月月1616日

3、日延续的人生，膨胀的世界延续的人生，膨胀的世界 3 3月月2020日：完成的日子即将到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，日：完成的日子即将到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂当一切已趋近完美，人可以做的事情也趋近于无当一切已趋近完美，人可以做的事情也趋近于无 精致得难以置信的细节精致得难以置信的细节自始至终一丝不苟的创作者自始至终一丝不苟的创作者 完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧，记住它。完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧，记住它。成功之后的庆祝成功之后的庆祝 那么，然后呢？那么，然后呢？极致繁华，不

4、过一掬细沙。极致繁华，不过一掬细沙。一切已成昨日残梦，只待追忆。除去抹不净的回忆，仿佛一切已成昨日残梦，只待追忆。除去抹不净的回忆，仿佛什么也没有发生过什么也没有发生过 最后的一段旅程最后的一段旅程 时间仿佛已经停止，一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处时间仿佛已经停止，一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群围观的人群,近处沉思的男子近处沉思的男子,对于一个世界的消失，做着不同的凭对于一个世界的消失，做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇

5、，那些那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。又或者说，所有的繁华已属于流水，外人不再得见呢？又或者说，所有的繁华已属于流水，外人不再得见呢？整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到6 6月月8 8日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间。命的瞬间。他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有

6、表演的成分，但依旧觉得程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。初衷之一。整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。的意义远大与此。从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感

7、和厚重感的媒介，将宗教的意助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，以及围绕在世界周围那在佛周围的神态各异的生灵，以及围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界画是一气呵成，就像僧侣

8、们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。观默写出来一般。而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去之必然。和坚持，短暂的收获，失去之必然。彩绘人生，沙之繁华！彩绘人生，沙之繁华！阳阳 光光 心心 态态今天我们今天我们的楼更高、路更宽的楼更高、路更宽，但我们的性情却更为急躁，眼光更加狭隘但我们的性情却更为急躁，眼光更加狭隘我们的花

9、销越来越多，我们的花销越来越多，但是得到的享受越来越少但是得到的享受越来越少我们的食品更多了，我们的食品更多了，但我们的营养却越来越少了但我们的营养却越来越少了我们的药品更多，我们的药品更多，可我们的健康更差可我们的健康更差我们的住房更大了，我们的住房更大了，但我们的家庭却更小了但我们的家庭却更小了我们的时代更加自由了，我们的时代更加自由了，而我们的快乐却越来越少了而我们的快乐却越来越少了我们有了更多的知识，我们有了更多的知识，但我们的判断力变差了但我们的判断力变差了我们有了更完善的住房，我们有了更完善的住房，但我们有了更多破碎的家庭但我们有了更多破碎的家庭我们往返过遥远的月球，我们往返过遥远

10、的月球，却很难迈出一步去亲近我们的左邻右舍却很难迈出一步去亲近我们的左邻右舍我们已经征服了太空，我们已经征服了太空，却征服不了我们的内心却征服不了我们的内心这就是我为什么要说，这就是我为什么要说，让我们从今天开始让我们从今天开始改变态度学会享受过程认真活在当下不要把幸福的来源建立在别人的行为上面学会感恩遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉天堂、地狱由心造压力太大时要学会弯曲懂得关怀获得朋友懂得放心获得轻松懂得遗忘获得自由养成一种习惯，发现生活美好的一面 宽容过去学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待 服务他人请求上天赐予我宁静的心 去接受不可改变的事 赐予我勇气 去改变可以改变的事 并赐予我智慧 分辨此二者的不同