2023年《人类简史》读后感实用范文三篇.docx

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1、2023年人类简史读后感实用范文三篇 人类简史之所以受到大家的追捧除了揭示了人类的发展之外，最重要的是作者的文笔的生动晓畅，很接地气，看完后记得写读后感哦，下面是我整理的人类简史读后感好用范文三篇，供大家参考。 人类简史读后感1 从动物到上帝，其实这个书名很有讽刺的意味。 本书一步步的推倒，从几千年的时间来看，每个时间段我们都觉得自己是上帝，支配者，却支配的还是自己。并用一个想象的共同体维护着，作者并没有说这个想象共同体（依靠文明 货币 民族 法律等等）是好是坏。但也推导出了，在这个共同体中逻辑的冲突（美国独立宣言对比汉莫拉比法典）以前看罗辑思维中说人类社会是个想象共同体，使大家拥有一个可以想

2、象的社会轮廓，并使人类进步，貌似很有道理。今日看了这本书，作者真实想表达的就是人类就是个动物，还不如蜜蜂社会。因为人类为了营造一个有阶级的社会，杜撰了自由民主博爱这宽泛概念。 但支配人的是人自己创建出来钱这个概念，这个想象最大推动世界一体化（非领土），但作者从文明的角度再反过来看，世界一体化又摧毁了世界上绝大多数的文明（包括中华文化，不行逆）并朝向单一稳定的价值观。但这个价值观本身又是冲突，缺乏逻辑支持。从作者证明白证明人类进步的一些表现的观点都是错误的观点来看，我认为作者认为无论技术和科技的进步，都无法变更这个阶级的社会，因为总有人把自己装扮成上帝，把别人当成动物，而人根本没有方法彻底解决。

3、 对此我认为作者是悲观，从牛被关进笼子象征人类被自己束缚（虽然牛数量达10亿只）再写到小麦发展出农业社会，农业社会也没使人过得更好更自由，反而.所以我推断作者最为艳羡的是采集社会（绳文文化）哈哈.最终说句，罗辑思维没逻辑。 人类简史读后感2 听名字人类简史是一部叙述人类历史的书籍，然而，它又却与我读过的历史叙述迥然不同，大多数历史书，喜爱把目光集中在某朝某代，或某一重大的历史事务，他们写作的重点在于主线显明。还有一些则是以文明更替为单位讲解并描述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与更替。但人类简史的作者，所描述的则不同以往，他的脑洞很大，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类如何从弱小

4、变成能站在食物链顶端物种，人类又将走向何处？作者将为你一一阐述。 围绕整部书，都绕不开一个词“认知”，在传统的相识中因为自然选择，人类学会了进化，但作者却认为是因为有了“认知”，智人淘汰了全部的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。但更令我震撼的是作者的观点，例如在作者看来，“农业革命”是史上最大骗局，“农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。”农业革命所带来的并非是充溢希望的新时代，反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满意的新生活，它促使人类从原本悠然且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。 换个角度设想一下假

5、如农业出现在现代社会，现代人会选择现在的舒适安逸还是辛苦沉闷，它还会像回顾历史一样得到认可吗？我无法想象。但，尽管有太多缺失，农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必定性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了“智人”的华蜜感，他痛心作为社会细胞的个体,“人”在历史长河中的失语，一如他在书中，经常切换视角，从被人类圈养牲畜的眼光，被人类培育农作物的眼光，向占据食物链顶端的人类发出声音。 当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奇妙才会像一朵漂亮的花，静静绽放于希望的阳光之下。 人类简史读后感3 这本书在豆瓣上的评分很高，读了一些之后，我发觉

6、本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，当心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人举荐。 赫拉利的人类简史第一章节认知革命。 第一章节主要讲解并描述的是石器时代甚至更久远的历史，作者通过探讨智人和其他人种的区分，发觉这样一个规律，大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最起先因为自然缘由限制而处于孤立状态，即使又氏族也只是小范围内部的沟通，随着时代的发展，人类的不断进化，技能的提高，人与人之间的沟通渐渐亲密。仅靠以前的沟通实力

7、不足以维系大规模人群，这时候人类的才智发挥重要作用，利用虚构故事的方法，并使人们信任，从而有了共同的信念，凝合力也就产生了。 作者指出，想了解人类的天性、历史、心理，就得想方法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平，但可以从他们遗留下来的痕迹推想他们的想法，分析还原当时的生活习性。有专家说，那个时代是最初的富有社会。在我们的印象里，他们应当是过得很贫乏，无聊的日子，可事实上是他们有健康和多样化的饮食，相对较短的工作时间，少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来，听起来生活质量很好。因为人内心的满意最重要。许多人发觉如今虽然安家立业，吃饱穿暖，但是精神

8、上很空虚，加班时间长，身体有各种各样的毛病。但从另一方面看，我们的科技进步和物质水平发达，加上医疗设施技术进步，寿命也比他们的长，还有各种消遣设施。但是这些还是要看个人的心理。 人类社会终究向前发展，而且更新换代进步的.速度越来越快，但是我们还是要适当的时候慢下来，回想一下，这些东西真的是我们所追求的吗，我们真的能欢乐和华蜜吗？假如只是为了满意某些少数人不正值的私欲，我们应当学会抵制，进步须要向好的方面发展。 其次部分之农业革命。 照我们常人理解，人类从过去的采集狩猎到农耕文明，是一个巨大的进步，因为人类的生活方式发生了变更，从前居无定所，食无定时到有固定的居处，依靠耕种获得食物，人口存活率大

9、大增加，人口数量超过几千年前的总数。可作者却认为这是一个极大的骗局，当人类的历史发展演化到这个地步，意味着人类离灭亡不远了，这是为什么呢？ 农业革命让人类的食物总量增加，但量好不代表吃得更好，过得更有限，反而只是造成人爆炸，产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告知我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到肯定的数目，我们的记载就要有所取舍，不行能记录全部人。而且大部分人都做着一模一样的事，也不便于记录，只能选择特别的人特别事务记载。这也是无可奈何之据举，也难以用其他言语来反对。同等和公正，二者不行兼得。 历史的发展轨迹就是如此，最起先因为生

10、产资料的有限，人们只能实行等级制度，保存小部分人的生存，而大部分人作为牺牲品，为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步，可以创建更多的物质，满意大部分人的需求，而人的相识也在不断的提升，提倡全世界的人同等，解除等级制，人人享受基本权利，然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限，但人的觉悟在不断提高，信任以后会越来越好。 第三部分：人类的融合统一。 历史背景从中世纪到文艺复兴，新航路开拓那段时期。仅仅是单纯的农业已经无法满意人类日益增长的欲望，加上各领域的主日益强大，为了利益纷争而大动干戈，假如一味固守传统，只能落后于世界，倒不如闯出一番新天地，另辟蹊径，增加自己的财宝。 这其中最重要

11、的因素就是帝国和资本。帝国是政治方面的因素，民族是推断帝国的一个标准，不仅仅包含一个民族，而是在广袤的领土上拥有多个民族。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而领土一大，所须要管辖的范围变大，利益的维护变得重要，须要具体的政治制度和法律条文予以保障，还要依靠武器增加国防实力。这就须要资本进行支持，所以财宝增长，人们对于物质的渴望也促使自己想尽方法发财致富。甚至不惜牺牲他人的生命作为代价，引发了万恶的资本积累。最终，还有文化因素的促进功能，宗教改革，也让人们的思想有所变更，放弃了过去的苦行，禁欲，而是解放人性，追求现实华蜜。 今日阅读完了尤瓦尔赫拉利的人类简史。从动物到上帝，这是本书的副标

12、题，可是作者并不认同这以观点，这只是大部分人所以为的，人类折服了全世界，以后将折服全宇宙，人不再是如动物一般的，而是他们的主宰，人就是万物的上帝。可作者却反对这一观念。本书他排列了各种历史事务，看上去人类很宏大，创建了一个又一个的奇迹，进行了一次又一次的奇迹，可是他仍旧反对以人类为中心的历史观念。本书的重要意义就是思索人之为人，相识你自己。 第四部分：科学革命、生物科技革命。 全球通史主要是以1500年作为分水岭，该作者的历史思路是讲解并描述1500年以前和1500年之后的历史大事务。因为随着人类的不断进步，过去须要几千年才取得的发展和进步，人类短短几百年就做到了其发展量，还超出几千万倍。作者

13、或许是参考了这一数据。当人类独创了蒸汽机以后，开启了工业革命，世界的发展就一发不行整理。假如是8世纪的人穿越到14世纪或许没有不适应，环境基本熟识，而倘如是14世纪的人来到20世纪，他肯定会觉得自己疯了，完全生疏的世界，措手不及。然而这些科技的发展也不是没有弊端的，特殊是如今的智能时代，一旦人类独创出比自己还聪慧的生物体，我们该何去何从？ 正如作者所言，他特意探讨了人们的欢乐。他发觉无论是过去还是现在，人类的华蜜满意并没有很大的改变，即使我们能独创这样那样奇妙的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不欢乐。或许是现在的我们要求太多，物质欲望太剧烈，一旦没有方法实现，终身抑郁。欢乐的秘诀其实就那么简

14、洁：知足常乐！无论是古人还是现在的人，穷尽一生都会得出同样的结论，惋惜许多时候我们难以践行，而饱受苦痛的熬煎。 个人感悟 本书最大的意义和价值不是给我们简洁介绍人类的历史，而是作者从各类事务中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思索。 首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰富，人也更为自由，平常通过采集和狩猎可获得熬炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的欢乐和简单满意。 其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，事实上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的斗争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也供应给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。 最终是他对于人类的将来之思索。人类无论处于哪个时代，都应当思索最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。假如我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们独创出比我们更聪慧的物种，我们该何去何从？ 看本书，重要的不是说了什么，而是让我们可以思索什么，这是本书的魅力所在。