2023年关于《人类简史》读后感范文三篇.docx

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1、2023年关于人类简史读后感范文三篇 人类简史是尤瓦尔赫拉利创作的一部让自己名声大噪的著作，对于历史感爱好的人肯定要看看这本书，你会有意想不到的收获，下面是我整理的关于人类简史读后感范文三篇，供大家参考。 人类简史读后感1 第一部分 以横跨神学宗教，历史学，生物学，地质学，逻辑学，经济学等诸多学科的全新观点阐述人类的起源与发展。并同时探讨了人类发展的动力。 但也提出了一种与世界主流价值观格格不入的总结人类的辛苦程度其实始终没有下降，每一次生产革命，虽然生产力提升，但是人却变得更加辛苦。 其次部分 探讨帝国这种国家制度的发展历程与形成的缘由，作者给出的观点也很是新颖人类的共同想象构建出帝国制度的

2、基础 第三部分 探讨科技革命最终会发展成什么样子，当然，依旧不同于科幻小说的观点。人类更多的时候会希望将来还是我们这个物种在利用更高的科技实现着雄伟的蓝图。然而与此相伴的担忧是，将来的人，原委还是不是人。其实人类的科技已经可以通过变更大脑来变更心灵，变更机能。甚至完全没有目前人类的情感弱点，但是却多数倍放大优点。所以，将来的人更多的应当称之为神。只是，只怕只是少数人成神，而多数人原委会面临什么？ 总结 这部书受到了不知道多少学术权威的严厉指责。因为作者给出的观点太不符合业界权威，太不符合人类对世界的主观相识以及许久以来人们被灌输的价值观。不过正因为如此，这才是真正开阔眼界的奇书啊。 这本书的观

3、点不行全信，我们读的时候要有自己的独立思索，但是也提示我们对于世界要有一种多方面的视角去理解，对于人类面临的问题也要有更深的危机意识。 人类简史读后感2 读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其缘由，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主子，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最终却是别国的探究精神发觉了南美洲，澳大利亚等，可见探究精神之重要性。 说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时许多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候改

4、变的影响，有人却认为气候改变不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威逼，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭亡。 无论是社会、经济还是文化，在历史的演化过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们须要下地种植小麦水稻玉米，须要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满意于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的缘由，因为须要了，因此就出现了。 文章最终谈到了欢乐，一个人对于欢乐的定义难免不同，这是世界

5、上总有一种人不学习也聪慧，没有钱也欢乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，或许会欢乐许多。 人类简史读后感3 古希腊哲学家芝诺说，人的学问就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。 人类简史这本书除了能供应圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的缘由，年轻的以色列作者尤瓦尔?赫拉利凭借这本书声名鹊起。假如说枪炮、病菌与钢铁描述的是人类发展自然史，人类简史讲解并描述的则是人类发展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科

6、学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本到处深刻的思辨哲学佳作。 智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么缘由让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错!但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍旧在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢?它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告知大家：当心，有狮子!但只有智人能够说出：狮子是我们部落的守护神。认知革命之后，区分于其他动物，智人具有接受想象事物的实力，传闻、神话

7、、神和宗教应运而生。作者也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的实力会产生如此大的差别。 农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为浩大而精致的秩序社会。农业革命生产的剩余产品须要记录，税收和交易也须要记录，人类语言文字也就从结绳语渐渐发展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的剩余价值。天生带来允许，文化造成封闭，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类? 全球化听起来是二十一世纪的词汇，但事实上全球化在过去的几个世纪始终在进行中，墨西

8、哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信任的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被折服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求全部人都崇拜那个唯一的上帝，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。 科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的学问，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们情愿承认自己的无知，通过视察和数学方法，取得新的实力。但是科学革命之前，获得学问的途径就是钻研古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗

9、。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问圣经，圣经里也没有，于是牧师说：上帝说蜘蛛怎么结网不重要，古老的学问体系认为我们已经把该知道的都知道了。对于全球的共性问题贫困，基督教要求穷人去教堂祷告，佛教则告知信众钱乃身外之物，伊斯兰教说贫困是安拉赐予的，莫非我们要信任它们安守贫困? 欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探究圈外的未知供应了思想和制度的解放，不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死。而中国的文艺复兴运动比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的缘由之一吧(参见西方将主宰多久)。当科技迅猛发展，从蒸汽机的独创到原子

10、弹的爆炸，获得能量的实力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进(参见文明的度量)。随着帝国与科学联姻，并搭上工业的巨轮，人类对未知的探究速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四百多年后青霉素才被发觉，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。 然而作者并没有盲目乐观的下结论说人类会从今过着华蜜欢乐的日子，人类从动物变成上帝后，还有可能迎来智人末日。因为即使拥有神的实力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道的话，天下危急，唯恐莫此为甚。 一本好书，不是当你合上书本茅塞顿开：哦.原来说了这么件事，而是给读者更多的思索空间，读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物，为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根?真的是小麦驯服了人类吗，人类现在过的生活比以前欢乐吗，是否也像鸡、牛一样为了DNA数量的增加牺牲了自由和欢乐?人类社会会怎样发展，地球能实现人文意义上的地球村吗，民族和人种的区分会变得不重要吗，人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗，语言文字会实现大融合吗?科学革命将何去何从，可以随意创建生物的时代会来临吗，浩渺的宇宙莫非没有外星人吗，可以像星际穿越的主子公一样进入更高的维度吗，可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗?