《紫藤萝瀑布》知识讲解（部编人教版七年级语文下册第18课）.docx

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1、紫藤萝瀑布知识讲解梳理运用作者与背景宗璞，当代女作家，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰之女，自幼生长于清华园，吸取了中国传统文 化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。她的小说立意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵。她 的散文情深意长，隽永如水。她的主要作品：中短篇小说知音弦上的梦红豆；散文集丁香 结。中篇小说三生石，获全国优秀中短篇小说奖。宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“焦虑和悲哀” 一直压在作者心头。这篇文章写于1982 年5月，当时作者的小弟身患绝症(1982年10月病逝)，作者非常悲哀，徘徊于庭院中，见一树盛开的 紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是

2、写成此文。知识积累L不由得：不由自主地。2 .发端：开始，开端。3 .终极：最终，最后。4 迸溅(bOng jian)：液体受冲激向外喷射。这里有向外飞溅的意思。 5 .挑逗:逗引，招惹。6 .蜂围蝶阵：指蜜蜂蝴蝶成群地飞舞。7 .穗(sui)：花或果实聚集生长在茎的顶端，叫做穗。*8 .沉淀：比喻凝聚、积累。文中指想象中的紫颜色沉到花穗的下部，显得深。9 .忍俊不禁(jin)：忍不住笑。禁，忍住，忍耐。11 .绽开：裂开。12 .仙露琼(qidng)浆：形容美酒佳酿。 13 .伫(zhu)立：长时间地站着。14 .凝望：目不转睛地看，注目远望。15 .焦虑：着急忧虑。16 .笼(long)罩

3、：像笼子似的罩在上面。17 .依傍：依靠、指望(别的人或事物来到达一定目的)。18 .伶仃(ling ding)：孤独没有依靠。 19 .稀零：稀疏，零碎。20,盘虬(qiii)卧龙：文中形容枝干像来回绕着、爬着的龙一样。虫L,古代传说中的一种龙。 .21 .辉煌：光辉灿烂。文中形容花色的艳丽。22 .宁静：(环境、心情)安静。23 .梦幻：梦境，比喻美妙的境界。24 .释怀：(爱憎、悲喜等感情)在心中消除。25 .察言观色：靠观察言语脸色来揣摩对方的心理。26 .沉浸：浸入水中，多比喻处于某种境界或思想活动中。27 .繁密：多而密。28 .宗璞(pu)29.藤萝(t6ng lu6)30.浮想

4、联翩(pian) 31 .瀑(pu)布32.嚷嚷(rdngrang)33.花苞(bGo) 34.枯槐(huai)35.酒酿(nidng)考题例析（2011重庆）下面词语中加点字注音无误的一项为哪一项（） A.阔绰(chud)贮蓄(zhu) *玷污 (zhan)B.迸溅(beng) *枯涸(he) *挑衅 (xin)C.倔强(jiang) 拮据（ju） 污秽(hui)D.荒谬(miu)愧作（zu。） *真谛*(di)浑身解数（xie）锲而不舍（qi） 锐不可当（dang） 吹毛求疵（ci）解析：该题考查字音。 选项为D项。赏花紫藤萝瀑布忆花(16)(79)形状 花瀑1色彩动态花穗花朵想象活泼热闹

5、 、生机勃勃花瀑的芳香1花衰花盛比照卜生的喜悦联想！感悟）生命永恒顽强美好A项“玷”读“didn”； B项“锲”读“qi。”； C项“据”读“打”，所以正确课文讲解理解主旨作者由紫藤萝瀑布的辉煌、紫藤萝的命运，感悟生命的长河是无止境的，一时的不幸，个人的不幸, 都缺乏畏；人生，应该是豁达的，乐观的，发奋的，进取的。理清结构写作特色1 .托物言志。本文的主旨是写对人生的思考，但文章的题目却只表达文章描写的对象，不反映文章的主旨。作者 将深刻的思想寄寓在具体的浅显的事物之中，明写紫藤萝的生机勃勃，实为歌颂生命。2 .大量运用比喻、拟人等修辞手法。既形象生动地写出了紫藤萝花的形态美，又赋予静的事物以

6、动感。同时大量拟人手法的运用，准确 表达出作者的思想感情和人生感悟。3 .观察细致，表意含蓄。她以女性作家所特有的细腻与爱心体悟物情，品味景物的最积极的内在精神，比方这紫藤萝花的充 盈蓬勃的生命力，既灿烂奔放又耐得住寂寞的纯朴本性。同时，她防止做主观的渲染抒发，防止直接的 说教，而是以客观、精微、沉着的笔调来叙写自己所体味到的，力图使读者能够自己去领略这景物的精 神与含义，既有中国古典文学简洁含蓄之美，又有“言有尽而意无穷”之妙。把握重点L “生命的长河是无止境的” 一句后面说，“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的 酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正

7、是一朵一朵花，组成了万花 灿烂的流动的瀑布J有什么象征意义，包含什么哲理？象征经过历史变迁后，每个人都焕发出旺盛的生命力，积极投身到社会主义现代化建设的洪流中去。 包含这样一个哲理：每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都发奋有为，四化大业 才能灿烂辉煌。2 .怎么会出现“花和生活腐化有什么必然关系”这种谬论？现在听起来确实不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思 想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐 化堕落。3 .试分析“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过” 一句中“缓缓流过

8、”的含 义。“缓缓”写出了作者心情的不平静，由眼前的喜悦想到以前的焦虑和悲哀，生动地写出了作者的 思想变化。“流过”写出作者内心感受到花瀑的精神内涵。4 .作者为什么说“我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静 和生的喜悦”？这说明“我”已经被紫藤萝的旺盛的生命力所感染，所有的“焦虑”和“悲哀”都没有了，所以精 神也宁静了也感到了 “生的喜悦” 了。5 .文中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这一句你是怎样理解的？作者是从紫藤萝花说起，即使无辜的紫藤萝花也会遭遇厄运的，但是经过拼搏、挣扎，如今的紫藤 萝花开得更多、更密、更浓、更繁茂、更旺盛

9、，不由得使人为这坚强的生命所感动，它给人们带来鼓舞 和振奋。它的不幸是暂时的，生命是永恒的。这句话表达了作者对无止境生命的赞扬，也表现了作者热 爱生活，积极进取的人生态度。6 .“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我二为什 么把气味说成颜色，说成梦幻？香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之 为通感。7 .怎么理解“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”？面对眼前盛开的紫藤萝瀑布，作者触景生情：尽管家庭、人生以至国家、民族等都像紫藤萝一样， 有着不幸的过去，但毕竟事过境迁。重要的是现在，一切都

10、像紫藤萝一样，经历了孤独稀落和凋零，还 能再次蓬勃地盛开。作者的思想感情因之得以升华，对人生的意义有了全新的深刻的理性认识。8,试分析“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”。“加快了脚步”写出了作者被紫藤萝蓬勃的生命活力所感染，所催促。既照应了文章的开头，使文 章结构完整，又进一步深化了主题。拓展阅读紫藤萝瀑布赏析之一紫藤萝瀑布是一幅极为精细的工笔画，就是高明的丹青国手，也未必能够穷尽它所包含的意蕴。 在这里，不但那片紫藤萝的大致轮廓你可以从画中加以把握，而且那花的色泽，那花的神采，那花的气 味，你也尽可以从画中领悟到。也许，在大自然中，当你面对这样一片紫藤萝，你也未必能够如此

11、真切 地认识它、感觉它。读着宗璞的这篇文章，仿佛在你眼前，就展现出一条紫色的瀑布，绚丽的色彩曳动你的目光，郁郁的幽香缭绕在你鼻前这样一幅卓绝的“图画”，除了得力于作者卓越的笔力，亦与 作者认真、细致的观察是分不开的。紫藤萝瀑布又是一首深沉的歌。当作者把一幅精致的“工笔画”呈现给读者的时候，也许给人 的第一印象是温暖的色调，是一种明快的情绪与生活的欢欣。但是，当随着作者的思绪，回首那不堪的 十年动乱，把眼前的美好与过去的黑暗联系到一起，你就会感到一种深沉的悲哀。正如作者所言，那是 一种压在心上的“焦虑和悲哀”，那是对往昔被毁坏的幸福生活的追忆。可以说，当作者细致地观察这 素朴的紫藤萝时，当作者一

12、笔一笔勾勒着这紫藤萝的神态时，在她心中一定翻涌回荡着一曲深沉的歌。 因为，只有经历过黑暗的人，才会在璀璨的生活面前目眩神摇，只有遭受过苦痛的人，才会如此珍视这 生活的浪花。因此，尽管在这幅精致的图画之中，作者没有大力张扬、肆意宣泄感情的心曲，但是，当 人们观察着紫藤萝瀑布的每一个细部时，必然会体味到作者倾注其间的一种深沉而欢乐的旋律自天 而降，弥漫于紫藤萝瀑布的整个框架之中。从直观上说，紫藤萝瀑布形象鲜明，如在目前，而不浅薄；从情境上说，紫藤萝瀑布文意 含蓄，意境深远，不尽于句中。但是，当你阅读过紫藤萝瀑布，会感到，在它的字句之外，包含着 更深刻、更令人神往的意蕴，而对紫藤萝瀑布反复阅读，不可

13、能不对下述见解有会于心：美好的事 物（紫藤萝瀑布就是一种象征）是遏止不了，也戮杀不灭的，生活的河流必将冲决各种障碍，日复日、 年复年地涓涓流动”在这闪光的河流上航行”的人们，“加快了脚步”吧，前边就是更加美好的彼 岸由此，紫藤萝瀑布到达了 “韵外之致”的极高的意境。（选自中国现代散文鉴赏文库，百花文艺出版社1996年版）紫藤萝瀑布赏析之二同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二 月兰、玉替、木槿、紫藤萝这样的花，它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。她往往会从这些 小小的生命中开掘出许多美好的品性，并藉此表达对于美好人性的追求。紫藤萝瀑布这篇散

14、文便传 达了这样的一种追求。这篇散文写的是作者重见紫藤萝盛开，而引发的对生命的感慨。文章从紫藤萝引人驻足、炫人眼目 的美丽写起。盛开的藤萝花像辉煌的淡紫色的瀑布，色调的错落有致，阳光下的跳跃闪烁，使它仿佛有 了生命，给人一种“在流动，在欢笑，在不停地生长”的感觉。藤萝不与群芳争胜，它们静静开在春花已谢的时节，踏春的人无意流连，蜂蝶亦不来眷顾。然而， 它们仍然盛开着，尽情绽放着它们自己的生命。虽然是静静的，但那挨挨挤挤的繁盛让人觉得它们在骄 傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢腾笑闹。在描述了藤萝带给自己的强烈的瀑布般的整体印象后，作者的笔触沿自己的视线所及，从细处落墨, 描写了组成那神奇瀑布的每一朵

15、小花。原来那迸溅着的浅色水花，是已经盛开了的；那流动的、仿佛沉 淀了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛开的花又像是在那紫色河流上轻泛的一叶扁舟，这 张满了帆的小舟有着鼓鼓的舱，“又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”。一一这些小生命盛着怎 样的仙露琼浆，才会有这神话样的美丽啊！作者几乎感到有点疑惑了，忍不住想摘一朵来看看。但是作者没有摘花的习惯。在这一犹疑的驻足中，她陷入了凝思。这美丽的紫色瀑布不再只是眼前 的景致，它也缓缓流过作者的心，使她一点一点从连日来对小弟的病痛的焦虑、悲哀中平静下来。这架 盛开的藤萝几乎有一种魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是浅紫色的，将作者笼罩在宁静与喜悦中。

16、她 忽然记起从前的家，门外也曾有过一大株爬得很高，但花朵从来都稀落的紫藤萝。在那个年代，由于“花 和生活腐化有什么必然关系”，连这稀零的藤萝后来也没有了。过了这么多年，藤萝终于又开花了，而 且开得这样盛，这样密。文章至此点明了主题：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”一一原 来那使紫藤萝花如此美丽与繁盛的仙露琼浆，就是“生命的酒酿”啊！看到这里，读者自然会想到，人亦如花，时代的洪流总会冲走种种令人不快的过往。只要你也加快脚步，张起生命的风帆，在这闪光的 时代中航行，你也会再次盛开，你也会是组成那灿烂瀑布的一朵浪花，不是吗？宗璞的写景散文，一向重在对客观景物作精细、真切的

17、描摹。她以女性作家特有的细腻与爱心体贴 物情，品味景物的最积极的内在精神，比方这藤萝花的充盈蓬勃的生命力，与既灿烂奔放又耐得寂寞的 纯朴本性。同时，她防止作主观的渲染抒发，防止直接的说教，而是以客观、精微、沉着的笔调来叙写 自己所体味到的，力图使读者能够自己去领略这景物的精神与意义。这与宗璞本人醇厚自然的天性，重 视内敛的个人修养，与直面人生的勇气是分不开的。比方在这篇紫藤萝瀑布中，假使作者真的摘了一朵花来仔细欣赏，那么她的注意力就会一直在 这花的美丽上了；惟其惜花驻足，作者与如水的繁花才有了内在的沟通，它抚慰了作者的郁痛，作者才 能在宁静与喜悦中，把对这美丽的感触升华为对生命的感触。而假使作者直接盛赞这花的生命力，读者 也不过是感叹藤萝之热烈美盛；惟其回想与展望交织，内在精神与外在情态并举，读者才会更加深刻地 体会到今日的丰茂曾经经过怎样长久而执著的期待，在倍加珍惜的同时，更会鼓舞起你拥抱生活的热情。本文有着宗璞写景散文的一贯风格：积极又含蓄的主题追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描 写，简洁精练的文字表达。由于文章的写作是在创乱初定，热情复炽的年代，这篇优美的散文便有着更 普遍的时代意义，在当代散文史上有着重要的地位。