第9课《鱼我所欲也》预习学案 部编版语文九年级下册.doc

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1、鱼我所欲也预习学案 九年级 班 姓名： 预习目标：1.会读写翻译“得兼、箪、蹴、不屑、万钟”等词语。2.正确、流利、有感情的朗读课文，翻译课文。3.初步感受本文的写作内容及说理方法。预习重点：正确、流利、有感情的朗读课文，翻译课文； 初步感受本文的写作内容及说理方法。预习任务：一、资料积累作者简介孟子，名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。是战国时期伟大的思想家、教育家。孟子一书记录了孟子及部分弟子的言行和活动是儒家的经典之一。全书共七篇，二百六十一章。孟子长于言辞，善于比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文有很大影响。孟子的思想核心

2、是“仁”“义”。二、交流展示：1、朗读课文，字词过关所恶（ ） 避患（ ） 一箪（ ）食 蹴（ ）尔 不屑（ ） 苟得（ ） 一豆羹（ ） 得我欤（ ）2、划分句子的节奏：(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受。 (4)是亦不可以已乎 （5）今为宫室之美为之3、解释下列词语的意思：得兼： 。 有甚于： 。苟得： 患： 。辟： 如使： 何不用也： ？丧： 箪： 。 蹴： 。 不屑： 。 万钟： 。何加： 。 辩： 。 奉： 。 已： 。 本心： 4、通假字辟： 辩： 得： 欤： 乡： 5、一词多义为：今为（ ）宫室之美而为( )之由是则可以避患而有不为也（ ）

3、向为身死而不受( ) 得：故不为苟得也（ ） 所识穷乏者得我欤（ ）是：非独贤者有是心也( ) 是亦不可以已平( ) 6、虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法） 之：呼尔而与之（ ） 为宫室之美（ ） 而：呼尔而与之 ( ) 由是则生而有不用也( ) 于：所欲有甚于生者（ ） 万钟于我何加焉（ ）7、难句翻译。生亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有为为也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 呼尔而与之，行道之人弗受 蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受 今为所识穷乏者得我

4、而为之 8、整体感知这篇文章的大概意思？ 文中哪句话可以概括全篇的主旨？ 预习诊断：1、文学常识孟子是战国时期著名的 ，是 学派的代表人物。本文选 ,该书在宋朝时被朱熹列为四书之一。2、为下面划线的字注音一箪食（ ） 一豆羹（ ） 蹴尔（ ） 勿丧（ ）（ ）苟得（ ）所恶（ ） 不屑（ ） 不为苟得（ ） 为宫室之美（ ）3、解释句中划线的词（1）故患有所不辟也 （2）蹴尔而与之 （3）万钟则不辩礼义而受之 （4）所识穷乏者得我与 4、 翻译句子是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 向为身死而不受，今为宫室之美为之。 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 5. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是_ ，岳阳楼记中对“心”的解释与之不同的例句是_。 预习质疑：通过预习课文你还有哪些疑难问题？试提出一些有价值的问题。