日本唐式建筑从奈良到平安时代的逐渐日本化_杨萌.doc

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1、 学 理 论 日本唐式建筑从奈良到平安时代的逐渐日本化 杨 萌，李 婧 （中南大学 建筑与艺术学院，长沙 ） 摘 要： 从奈良至平安时代，日本建筑的发 展，在木构技术上并未产生很大变化，但其空间布局、功能、建筑细 节、比例以及代表文化等，皆有大的演变和发展。空间布局更加灵活，寺院从纯粹的佛教圣地融入到统治阶级 贵族的邸宅里，更加注重细节，建筑比例从单纯简洁变为复杂精致，更多和日本本土文化相结合表达日本的文 化和信仰。从奈良时代开始日本建筑不断地 与其本土民族特色结合，到了平安时代日本建筑逐渐从唐风向和 风开始转变，其建筑风格逐渐日本化，趋于成熟和定型，并作为日本传统的古典样式 “和样 ”。 关

2、键词： 奈良时代；平安时代；日本化 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （） 奈良时代是日本古典建筑 的黄金时期，受隋唐文化及 佛教文化影响，建筑基本上是以佛教寺院为中心而展开的。 平安时代（ 公元 年 年）是日本建筑史上最具特色 的时期之一，是日本建筑发展的一个重要演变时期。 一 、 建筑风格形成因素分析 奈良时代政治稳定，太平盛世，经济技术发展，统治者 极 力发展佛教，和中 国及其他邻 国交涉频繁 ，受 中国唐朝 文化及建筑思想影响比较深刻 全面，这时期建筑也向着唐 朝的建筑特色发展。 平安时代，政治变革较大。政治腐朽，追求富丽堂皇的 宫殿、神社和佛寺；形成封建化国家；中日交流趋于停顿

3、；强 化本民族特色，建筑也开始本土化，趋向精致奢华，在不断 吸收中国建筑成就的同时走向了创新本土 建筑文化的道路。 二 、 设计的灵感来源分析 自古以来日本民族对木质建筑的钟爱，对自然的感悟； 历代木结构建筑的发展为设计提供了一定的灵感基础。 受到中国等邻近国家文化 ，建筑思想以及佛教文化的 影响，奈良时期的设计更多的灵感来源于中国建筑风格以 及佛教文化。 时 代的变化，统治 阶级追求富 丽堂皇奢华 ，影 响了设 计的灵感。平安时代更加 注重本国文化以及内部发展，所 以平安时期建筑的灵感也多来源于日本的本土文化。 三 、 设计理念与风格分析 设 计理念是在 空间作品构 思过程中 所确立的 主导

4、思 想，它赋予作品 文化内涵和风格特点。 收稿日期： 奈良时 代主要建筑 设计理 念包括： 注重与 自然的 融 合；热爱原始材料及色彩；注重简约及朴素；注重建筑规 模 宏大，突出 磅礴的气势 ；模 仿中国唐 朝寺院建筑 的布局 特 色以及构造建筑手法细节等。 平安时代建筑的主要设计理念包括：注重与自然的 关 系；注重细 致朴素及建 筑各部分 比例；注重民族 信仰传 统 及民族文化内涵，突出意蕴；布局方面，采用因地制宜自 由 布局，空间 利用率更高 ；重 视呈现材 料，构 造，功能 性因 素 的天然特色；注重统治阶层喜好，注重装饰风格。 四 、 设计风格对比分析 形成因素比较 表 形成因素不同点

5、 奈良时代建筑 平安时代建筑 思想及取向 瓦解，内部政治形式复杂多变。 于学习模仿时期。 外界很少联系的经济整体。 技术因素 木结构建筑技术趋向成熟 木结构建筑技术更加成熟。 天 台、密教 两宗， 净土宗 兴 巨大，极力保护佛教。 神 道 教重 新恢 复 了影 响 ，佛 教世俗化了。 作者简介： 杨萌（），女，河北保定人， 级工业设计专业硕士研究生，从事产品战略研究；李婧（），女，河北邯 郸人， 级工业设计专业硕士研究生，从事产品设计研究。 文 化 研 究 相同方 面，从奈良到平 安时代，建筑的 风格形 成都受 到佛教文化，中国建筑风格及统治阶级思想与取向影 响， 也都一定程度受到本土文化影

6、响。 两个时代的建筑，都在一定程度上受佛教文化，中国建 筑风格及本土文化影响。但由于文化政治及经济情况的不 同，所受的影响程度不同，导致后期建筑风格不同。由于政 治形势不断发展统治阶级的思想及取向发生了很大变 化， 导致建筑风格从古朴豪迈转向了优美华丽。平安时期建筑 技术更加成熟，因此建筑更加注重细节，更加优雅精致。 总之两 个时代背景 的不断变 化影响着 日本唐 式建筑 逐渐与本土文化相结合并走向日本化。 灵感来源比较 日本建筑的设计灵感来自于很多方面，历史因素如自 古以来 日本对木 质建筑的钟 爱， 对自然的热 爱等；文化因 素如源于佛教文化，受中国建筑思想及设计理念影响 ，受 统治阶级兴

7、趣取向的影响等。 表 灵感来源不同点 奈良时代建筑 平安时期建筑 设计的更多的灵感来源于中灵感来源于日本化的佛教，天台、密教， 国建筑风格以及佛教文化。净土宗，及后期兴起的古代神道教文化。 统治阶级注重节约。 统治阶级注重华丽奢华。 外来文化较多。 更多来自本土的文化。 二者的灵感来源有着共同的基础，都受到传统理念的 影响，对自 然极度 崇拜 ，受 历代建筑 风格及中国 建筑理念 的影响。这两个时代统治者思想及取向对设计灵感起着重 要影响作用。平安时代从学习中国转向重视本 土文化，所 以建筑的灵感来源更多来自日本的本土文化。这也就是日 本唐式建筑逐渐走向日本化的原因之一。 设计理念与风格比较

8、表 设计理念与风格不同点 奈良时代建筑 平安时期建筑 模仿学习中国唐朝寺院建筑的 布局，院内正中为佛殿，塔不再布 局方面， 采用因地 制宜的 布置在中轴线上。寺则把塔迁自 由布局。 以周围的 自然为 布局 出中院，布置在其前方两侧，各背 景，按地势 布局，突 破了对 建东、西塔院，中院只 建佛殿 。称 束缚，布 局显得灵 活自由， 都市伽蓝布局，各寺都有中院，空间利用率更高。 由中门和回廊围成矩形院落。 延展线条，以及立面的整体感。 本土文化结合。 模仿学习中国唐朝寺院建筑的布注 重细部， 设计得细 致而朴 构，甚至还有斗拱，包括曲面屋之 比例从单 纯简洁变 为复杂 顶，飞檐翼角和各种细节，鸱

9、吻等。精致。 从奈良时代至平安时代，日本建筑的发展在设计理念 上变化并不是很大，仍然存在很多相同设计理念及风格特 点，例如对自然的重视，对原材料的运 用等，但是在布局上 从一 味模仿中国 寺院布局， 开始了采用 因地制宜 自由布 局，建筑风 格也由简 约朴素转为 优美华丽，更加 注重细部 设计，建筑各部分比例从单纯简洁变为复杂精致。总之，日 本的建筑开始结合本土的文化以及地域特色，逐渐走上自 己的建筑风格的道路。 五 、 从奈良时代到平安时代的逐渐日本化 日本唐式建筑逐渐日本化的原因 首先 地域 因素，独 立岛 国，资源 有限 ，所以 日本 设计 朴素 注重 细节；国 土资 源有限 ，地势 复

10、杂，所 以寺 院建筑 布局 从模 仿中 国寺院 布局 转变为 因地 制宜自 由布 局，提 高空间利 用率；气候温和 湿润，盛产木材 ，处 于地震带 ，地 理活 动频繁，因 此钟爱木材 建筑，木架 构建筑研 究实力 强，技术娴熟。 政治方面，从一个中央集权国家到政体瓦解。政治上 的变化，使日本更加关注国内的发展。文化方面，从极度宣 扬佛教到本土文化恢复影响。封建经济不断发 展，为其逐 渐日本化提供了经济基础，并影响了文化的发展。外交方 面，中日交流逐渐趋于停顿。日本的视野从国外转向国 内， 重视本土文化的发展及内涵。 另外统治阶级的思想也影响着寺院建筑的风格发 展。 统治阶级由原来的好节约变为好

11、华丽奢侈，逐渐引导和改 变了建筑的风格及功能。 日本唐式建筑逐渐日本化的表现 从奈良到平安时代建筑的逐渐日本化，尽管变化并不 是很 大，但 仍然可以 看出其建筑 的发展趋势 ，如 布局更加 灵活，重视自然，材料及构造，注重细部以及建筑各部分比 例，注重民 族信仰传 统及民族文 化内涵，开始有 了本土的 传统装饰和细节等。最主要的是日本在吸收了外来文化的 基础上，根据本国的地域，文化，民族等特色 开始开拓具有 自己民族特色的道路。 总结 从奈良 至平安时代 ，日 本建筑的发 展，在木构 技术上 并未产生 很大变化，但其 空间布局 、功 能、建筑细节、比例 以及代表文化等，皆有大的演变和发展。空间

12、布局更加灵 活， 寺院从纯粹 的佛教圣地 融入到统治 阶级贵族 的邸宅 里，更加注重细节，建筑比例从单纯简洁变为复 杂精致，更 多和日本本土文化相结合表达日本的文化和信仰。 日本建 筑的发展，是一 个不断吸收 学习，不断 创新发 展的历史，这段历史充分展现了其民族不断学习创新的精 神。同时也提示我们，一个 民族的文化及发展的力量是无 穷的，我们应该充分发挥我们民族的特色开创一个属于我 们自己的道路。 参考文献： 张十庆日本之建筑史研究概观建筑师， ，（） 日斋藤公 男空 间结构的发 展与展望 季小莲，徐 华， （责任编辑：许广东） 优美华丽，纤细优雅， 具有贵族 简约朴素庄严，规模宏大，气势 风格 风格，突出装饰风格，注重水平 磅礴。 注 重民族信 仰传统及 民族文 建筑更 多代 表 佛教 文 化等 外 来 文 化内涵，突 出意蕴，将建筑与 内涵化。 构造建筑手法，中国式的梁柱结素 ，精巧而 素雅；建 筑各部分 细节