趣谈中外教育史.docx

《趣谈中外教育史.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《趣谈中外教育史.docx（10页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、趣谈中外教育史 人活着，和动物最大的区分，就是能以抽象的思维来概括看到的现象、经过的阅历和社会的秩序。这些现象、阅历和秩序，及其背后的思维方式会被传承下去，而传承的过程，我们就称之为教化。从个人的成长来说，完整而相对全备的教化的过程相当漫长，在这过程中，受教化者和施教者往往都须要脱离生产，被别人养活。这就牵出了我们今日的话题，就是教化成本。大家可能觉得，教化成本的问题，是关乎学生和其家长的；其实，从一个社会来看，教化成本的问题，干脆确定着该社会的形态和人们的生活，即使是文盲，也概莫能外。今日，我们就来正儿八经的给大家掰扯掰扯这个话题。话说，在很久之前，中国有个王朝，叫做周。这个王朝是在经过残酷

2、的斗争之后建立起来的。前一个王朝殷商离去未远。周人在总结殷商教训时，很聪慧的发觉了殷商制度的致命弱点，就是，殷商实在是太乱了。关于王位继承，殷商是有时候爹挂了，儿子接，但更多时候，是哥挂了弟弟接。那么，问题来了，有一天弟弟也挂了，这金銮殿上的椅子原委是哥哥的儿子接呢？还是弟弟的儿子接呢？俩人都说那椅子是我的，而那椅子又不能卖了把钱分了。所以，要不咱们打一仗吧？而每打一次，殷商的国力就弱一次。如此作来作去，最终把国家给搞没了。周人有鉴于此，就想啊，这个家族内部的次序必需得理清了，要不动不动就约架这可受不了。所以，以嫡长子继承制为核心的周礼就诞生了。周礼规定，天子的正妻所生的长子，为第一合法继承人

3、。其他的儿子，则要被分封到天下的各处，去诸侯，诸侯的继承制度，也是诸侯的正妻所生的长子，为继承人，如此，以此类推。如此，完全的王朝就被一个巨大的贵族集团统治住了，贵族担负了社会管理和军事作战的任务，其他的百姓则专一负责农业生产，来养活贵族，以换取平安的爱护。在如此的状况下呢，那时的教化，就是纯粹的贵族教化。比如，那时的贵族要学习的六艺里面有个很重要的科目就是射箭，由于弓箭昂贵，平民置办不起，而且也没有那多闲工夫在家练习。每天种地都吃不饱，不行能有功夫，来练什么射箭，所以，贵族就很识趣的拿起了弓箭，他们有钱又有闲。而且追求荣誉，不怕牺牲。如此呢，由于教化成本，这样的教化不行能普及，也就确定了那样

4、的社会，只能由少数贵族统治，因为除了贵族以外，其他人大部分连自己的名字都不会写，让他们当公务员、收税、断案，实在是太难为他们了。这个局面的变更，要等到出现一个宏大的人，他就是孔子。为什么会出现孔子呢？还是因为前面说的周礼制度。在那个制度之下，继承父亲地位的，只能是大老婆生的大儿子（假如大老婆没儿子另说）。然而，很明显的，贵族老爷不行能只有一个儿子，更不行能只有一个老婆。贵族老爷制造了那么多的小人儿，这些多余的小人都注定没有继承权，天子多余的儿子可以去地方做诸侯，诸侯的儿子可以去国里作大（da）夫；而大夫的儿子，就只能去做最低级的贵族士了。这些所谓的士，流着贵族的血，受过贵族的教化，而贵族能干的

5、事情他们却屁都干不成，缘由很简洁，刚才说过，那个机制下，他们这样的人是呈几何倍数增长的。说白了就是，应届毕生太多，公务编制满了，不招人了。随着这样的有文化的无业游民的增多，起先有人用自己受过的贵族教化来授课卖钱讨生活。而吃这第一口螃蟹的人，正是孔子。孔子名丘，字仲尼。祖上是宋国的贵族，他自己生于公元前五世纪的鲁国。他从小接受贵族教化，但是由于自己的家族已经没落了，排不上号，所以，公务员体系没进了。他有感于世风日下，人心不古，所以特殊怀念周代初年的礼制。他单纯地认为，只要把当年那些美妙的东西传授给全部人，人心就可以变得淳朴，也就可以回到那个各安其位的美妙时代了。但是孔子或许忘了，各安其位的前提，

6、是有位可安，位置都被占满了，人口增长可没停，没有位置了却让人各安其位，明显是在欺压人嘛，莫非让大家一起悬在半空中么？但是，孔子想到了他就干，起先收徒教学，然而，不管他的原初动机是什么。他都把原本只属于贵族的 教化，向民间普及了。所以，孔子，就是中华民族的普罗米修斯，他把文化的种子，从高处的天庭，洒向了大众人间。所以，是当之无愧的伟人！自孔子以后，民间有了读书的可能。一些君主专制的诸侯国起先选用平民来出任官职。后来，由于有了弩机等高科技武器，训练平民成为士兵有了可能。贵族的地位，就彻底陷落了。孔子想要维护周礼制度，却无意中加速了它的灭亡。不知圣人地下有知，作何感想。后来，科举制的诞生，彻底普及了

7、儒家教化。也使得中国社会对读书做官，趋之若鹜。因为儒家教化的硬件成本非常低廉。只要有足够的笔墨纸砚和书本，人人都可能做官，获得很大的经济利益和社会地位，这是多大的利润空间啊？所以，在中国，就形成了官本位的观念。这也是中国以后许多问题的根源。我们先按下不表，看看西方教化的起源，及其影响吧。我们说的西方，指的是以古希腊罗马为基础的欧洲文明，这个文明干脆孕育了我们的现代文明。我们每个人、每一天都活在其中。西方也经验了我们说的贵族教化阶段，但是，他们的教化内容却和中国的大不相同。首先由于中国是农耕文明，农业以家庭为单位进行生产，所以，特殊在乎家庭伦理，每个人都是家庭中的一员，并以家庭为单位，辐射出各种

8、社会关系，所以中国的早期教化，就只教伦理和社会类学科，不管是儒墨道法任何一家，都只探讨人类社会，不探讨大自然；而西方因为有地中海，航海是他的主要业务。所以家庭那一套在海上并不适用，船员和船主往往不是亲戚关系，而是雇佣关系，到了地方，要做贸易，那更是生疏人的交换，更加谈不上亲情，只相识等价交换。所以，每个欧洲成年男性，面对的都是一个生疏人的世界。维系这个世界的就是同等、契约、和法律。所以，欧洲的教化并不是像中国一样，要给你确定自己的位置，而是帮助你作为一个独立的个体，去面对自然、面对生疏人的社会。所以，从古希腊起，对自然的视察和求证就是西方教化的主流。中国古人，早上一抬头，看到的就是爹妈、老婆、

9、儿女，所以中国的教化就以理顺这些关系为主；而西方人一睁眼，看到的是星辰大海和孤零零的自己，所以西方教化并不是告知你要对你爹好，而是告知你，如何去面对自然界，和一个生疏人的社会。中国和西方，由于生活环境的巨大差异，导致了他们各自的教化动身点就大相径庭。古希腊实施公民制度，每个有财产的公民，都要担当义务，财产多，义务也多。古希腊哲学的奠基人苏格拉底，就是生活在希腊雅典城邦鼎盛时期的的一位哲学家和教化家。如上所述，欧洲的学问，是从对天地的探究起先的，希腊人早已经把他们的神，弄成了可以玩耍的祥瑞物了，哲学的种子已经萌发。这时候，苏格拉底起先收徒讲学，他的徒弟柏拉图和徒孙亚里士多德，有系统的继承了师徒道

10、统，到了亚里士多德自己授徒讲学时，哲学教化已经成了上层公民与王公贵族的必修课了。亚里士多德就教过马其顿国王亚历山大，后者建立了横跨欧亚非的大帝国。罗马帝国继承了古希腊的哲学教化传统，罗马人建立了一个特殊牛逼的帝国，希腊成了他的领土。而罗马人有特殊喜爱希腊文化，所以，大量的希腊人被请到了罗马，担当贵族和公民家中的家庭老师；还有许多的希腊人，由于家乡被罗马占据，所以自己也就去罗马谋生，做起了罗飘。他们中间有许多人，都是教书的，所以在罗马，建立起了希腊模式的学校体系。最初级是教授儿童读写的小学，教授希腊和拉丁两种语言的拼法和阅读，中级是文法学院，教授学生阅读希腊经典著作，最高等的是修辞学院，教授学生

11、运用希腊文和拉丁文写作、演讲、和参与政治活动。在长期的希腊文化的熏陶下，罗马最终成为希腊文明的继承者和传播者。成了牛逼闪闪的罗马帝国。然而，古希腊罗马的教化终究还是少数人的奢侈品。在罗马，只有公民和贵族，才有财力去接受教化。当时的所谓公民，就是在城市中居住的、有财产的，可以负担兵役、参与政治活动的人。和今日的公民，不是一概念。还有大量的奴隶和非公民，他们除了特定的职业培训之外，不会受到别的教化。教化在当时，还是很不普及的。一起先，奴隶和非公民也就 忍了，终归咱哥们儿不会打仗，有个什么毛贼来了还是要让他们去挡一阵的。可是丫的到了后来，和平太久了，罗马公民们成天不是泡酒馆，就是在洗澡，要不就是搞基

12、，啪啪啪。那个身子虚的，一阵风吹来能刮跑三个。丫的打仗了，打炮都费劲。就像当年的八旗子弟，受过最好的教化，却病病歪歪。到最终人口削减，人种退化。恰在此时，从莱茵河流域来了一群所谓的日耳曼人，这帮人刚从树上下来，毛都没退干净，一看罗马人那么会过日子，丫的，来哇，咱抢他们去吧。一边是原始野蛮的蛮族部落，一边是肾虚阳痿连孩子都生不出来的罗马人，呵呵，结果没有悬念啊。公元五世纪，罗马的最终一个皇帝被日耳曼人废掉，罗马帝国正式灭亡。随之灭亡的，还有古罗马的教化。但是，不要捉急，还有一种新的教化制度就要登上历史舞台了，这就是基督教教化。基督教原来是罗马帝国境内的一个隐私宗教组织。就犹如中国皇帝望见白莲教咋

13、看咋不顺眼，罗马皇帝一起先也特殊厌烦基督教，可是，基督教比小强还坚毅，愣是挺住了，后来成了罗马的国教。屌丝一夜之间成了高富帅，有些人的心里一下转不过弯儿来。回想当年为信仰受苦的岁月，好怀念；现在成了国教，高官得坐，骏马得骑，但是总觉得诱惑太多，不得清静修行。所以，在基督教的某些东部教区，有一些人就创立了隐修生活，跑到野外去隐居祷告，这里没有女施主胡来，也没有香客给钱。哇，好生清静。这个方法很快传到了西部，在意大利，出现了一个叫做本尼迪克的基督徒，他想，大家去修行，都是单打独斗，我把他们集中起来，搞个组团修行，岂不更好？就这样，欧洲的修道院诞生了。本尼迪克给他的新独创立下了许多规则，除了不近女色

14、，每天五次集体祷告诵经，定时统一劳动之外，就是一起来读古典著作，学习古希腊典籍。因为他信任，读书可以解除人的性欲，让人坐怀不乱，这样古希腊的经典著作得以保留。当时正是野蛮人大举进攻的时候，大量的贫民为了躲避战火，加入了基督教的修道院，变成了有教养，有学识的修士，这些僧侣感化了当时入侵的日耳曼诸部，让他们快速的走向了文明，成了今日所谓贵族的直系祖先。此后漫长的岁月里，欧洲被这些蛮族部落建立的小国搞得四分五裂，这些贵族大多没受过教化，因为当时的教化是教会限制的，要想受教化，就得出家，贵族不行能出家，所以大多是文盲，这样一群文盲建立的国家，自然大不了，因为全国连个会计都没有，收税也不会收。以至于法国

15、国王都想出了这样的妙计，我没法收税，但我可以吃啊，所以，一到收获的季节，陛下就到处开宴会。收不回来的就干脆过去，带着王后、王子、公主全家总动员，一起去吃。吃啊吃，吃到筷子都捅不下去了。一问，还有那两个地方没吃到，王大手一挥，妈的，那两块地方朕不要了！再吃朕就要驾崩了。原来，法国领土，是有他们陛下的胃口确定的啊。当时欧洲的教化，就惨到这份上，全欧洲，只要不是和尚，全是文盲。后来啊，教会一想 ，这也不是个事情啊。想读书就得出家，这规定太蛋疼了。于是，在许多修道院的周边，修士们起先私设培训班，教授一些俗家弟子。这些人，穿着装扮和教士的一模一样，就是不须要出家，受教化最终不用断子绝孙了。这就是现代高校的直系祖先。他们的统一校服也成了现代我们的学士服的由来。这些人，读了高校以后，并不是肯定要做官，许多都是成了各个领域里的专业人才。因为欧洲的政治传统，不是读书做官，而是军功。读书人高校毕业之后，一般会进入自己的领域，进行深化的探讨，学问不是敲门砖，而是终身的事业。所以，欧洲在一起先，就有一个可以静下心来探讨自己领域的条件。而中国则不仅考试内容单一，考上的精英很快也会放弃读书，转而去钻营为官之道。到了文艺复兴时期，欧洲的这一传统有了大量外在条件的支持，所以快速开花结果，在各领域统统领先世界。也就不为奇了。至于这古今中外教化史上有哪些详细有意思的故事，咱们下几期再接着聊。