《害群之马》中考文言文阅读试题3篇（含答案与翻译）.docx

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1、害群之马中考文言文阅读试题（含答案与翻译）害群之马黄帝将见大映乎具茨之山，适遇牧马之童，问涂焉，日：“假设知具茨之山乎？ ”日： “然。”“假设知大隗之所存乎？ ”日：“然。”黄帝日：“异哉小童！非徒知具茨之山，又 知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问.小童日：“夫为天下着，亦奚以异乎牧 马着而哉？亦去其害马着而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。注释：（1）大隗：传说中的神名。（2）具茨：山名。（3）奚：何，什么。17 .解释加点字。（2分）（1）适遇牧马童子（2）黄帝再拜稽首18 .翻译句子。（3分）异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。19.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么

2、？（2分）【参考答案】17、（1）恰巧正好（2）两次18、了不起的少年啊，不但知道具茨山在哪里，还知道大隗神所处的地方。19、比喻危害社会或集体的人。【参考译文】黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知 道具茨山吗？ ”少年回答：“是的又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？ ”少年回答: “是的黄帝说：“这位少年真是特别啊!不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。 请问怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下的人，与牧马的 人有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大 礼，口称“天师”而退去。（200

3、8甘肃武威）【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两唉渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河 伯始旋其面目，望洋向假设而叹日：“野语有之日：闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门, 那么殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自庄于秋水）【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，日：“假设 知具茨之山乎？ ”日：“然。”“假设知大隗之所存乎？ ”日：“然。”黄帝日：“异哉小童! 非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。

4、”小童辞（4）。黄帝又问。小童日：“夫 为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而 退。（选自庄子徐无鬼【注释】（1）大隗（wli）传说中的神名。（2）具茨：山名（3）涂：同“途”，路。（4）辞：谢绝。（5）奚：何，什么。9、解释以下加点字的意思.（1）秋水时至 （2）河伯始旋其面目 （3）黄帝将见大隗乎具茨之山 （4）亦去年害马者而已矣 10.以下加点字意思相同的一项为哪一项（）A、（1）河伯始旋基面目 （2）亦去甚害马者而已矣B、（1）望洋向苕而叹日C、（1）河伯欣然自喜D、（1）于楚焉B、（1）望洋向苕而叹日C、（1）河伯欣然自喜D、（1）于楚焉（2

5、）苕知具茨之山乎（2）日：“券 ”（2）奉进亦忧,退亦忧11、把下面的句子翻译成现弋汉语。（1）闻道百，以为莫己假设。（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？12、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。13.请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？【参考答案】9、（ 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访（4 ）正好，恰好10、D11、 （ 1）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很 多了，就认为没有人能比得上自己。）（2 ）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同 呢？）12 .贻笑大方（或

6、望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的缺乏。（或：他们都善于反思。13 .例如：黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人 请教，要时常自我反省，自我完善。【参考译文】【甲】秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边 洲岛之间，不能区分牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东 西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看不见水的尽头。在这个时候， 河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法听说了上百条 道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾

7、经听说有人认为仲尼的 见闻少，认为伯夷的道义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面 前来，那就危险了。我会永远被有学识的人讥笑。”【乙】黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说: “你知道具茨山吗？ ”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？ ”少 年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居 住的地方。请问怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下的人, 与牧马的人有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至 地行了大礼，口称“天师”而退去。（20

8、08福建漳州）害群之马黄帝将见大隗（w白i）乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，日:“假设知具茨之山乎？” 日：“然。”“假设知大隗之所存乎？”日：“然。”黄帝日：“异哉小童!非徒知具茨之山， 又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童日：“夫为天下者，亦奚以异 乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。“黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自庄子徐无鬼）【注释】大魄：传说中的神名。具茨：山名。奚：何，什么23、选出以下句中加点词解称错误的一项。（2分）A、羊遇牧马童子（适合）B、问途焉（通“途”，路）C、亦去其害马者削弓矣（罢了）I）、黄帝野拜稽首（第二次）24、把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）

9、夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？25、成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？ （2分）26、读了这篇文章你得到什么启示？ （3分）【参考答案】23、A24、治理天下的人，与放马的人有什么不同呢？25、比喻危害集体的人。26、例如：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或： 要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）（3分，言之有理，表达流畅即可给分） 【参考译文】黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知 道具茨山吗？”少年回答：“是的J又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？ ”少年回答: “是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方。 请问怎样治理天下少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下的人，与牧马的 人有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大 礼，称“天师”而退去。（2007浙江衢州）