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1、问说中考文言文阅读试题(含答案与翻译)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不 足,教然后知因。知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。兑 命日:“学学半。”其此之谓乎?(选自义务教育深程标准实验教科书语文七年级上册)【乙】君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不 勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚 决焉?(选自孟涂文集)【注释】奚:怎么21.解释以下加点词的意思。(2分)(1)不知其旨也旨:*(2)然后能自反也反:(3)君子之学必好问好:(4)舍问,其奚决焉舍:2
2、4 .请用给【乙】文中画线文字断句,限划两处。(2分)相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。25 .将以下句子翻译成现代汉语。(2分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(2)好学而不勤问,非真能好学者也。26 .【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)(2分)27 .【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处? (2分)【参考答案】23. (1)旨:甘美,美味,甘味(2)反:反省(3)好:喜欢,喜爱(4)舍:放弃, 舍弃24. 相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。25. (1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(关键点:至、善,“虽” 译成“即使”不扣分)(
3、2)喜欢学习却不多问,不是真能好学。(关键点:好,判断句)26. 【甲】教学相长也。(1分)【乙】君子之学必好问。(1分)27. (1)两段文字都用道理论证,层层推进,有很强的逻辑性;(1分)(2)两段文 字都从正、反两方面进行论证。(1分)【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的,不学习就无法提 出疑问,不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问,不是真能好学。道理明白了,可 是不能用于实践;懂得了那些大的道理,可是还可能不了解那些细节;如果放弃了提问,怎 样解决呢?(2018湖北恩施)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知
4、不 足,教然后知困。知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:“教学相长也。兑命日:“学学半。”其此之谓乎?(虽有嘉肴)【乙】君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而 不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚 决焉?(选自孟涂文集)【注释】奚怎么。(1)解释以下加点的词虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有至道,弗学,不知其善也知困,然后能自强也 故日:教学相长也非问无以广识*理明矣,而或不达于事(2)用为文中两个画横线句子标出停顿。(每句标一处)教然后知困君子学必好问(3)用现代汉语翻译下面的句子。学学半好学而不勤问,非真能
5、好学者也(4)根据选文【甲】和【乙】的内容,用自己的话填空。选文【中】和【乙】论述了 的关系,选文【乙】论述了 的关系。两篇选文的论述,对你的学习分别有什么启发?【甲】文:【乙】文:o【参考答案】10. (1)美味的好处勉励自己促进增加有时(2)教/然后知困君子学/必好问(3)教人是学习的一半.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.(4)教与学 学与问 甲文:实践出真知乙文:我们要做一个勤学好问的人. 【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的,不学习就无法提 出疑问,不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问,不是真能好学。道理明白了,可 是不能用于实践;懂得
6、了那些大的道理,可是还可能不了解那些细节;如果放弃了提问,怎 样解决呢?(2017湖南岳阳)问说刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤 问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉。贤于己者,问焉已破其疑,所谓“就有道而正也”。不如己者,问焉以求一得,所谓“以 能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。5 .以下各组中加点词意思不相同的一项为哪一项()(3分) A.非学无以致疑 *B.而或不达于事 C.非问无以广识D.问焉以资切磋家贫,无从致书以观 指通豫南,达于汉阴今吾以十倍
7、之地,请广于君 *此殆天所以资将军6 .下面句中加点的以字与问焉以求一得”中的“以”字用法相同的一项为哪一项( (3分)曹刿论战核舟记陈涉世家狼A.可以一战。战那么请从B.能以径寸之木,为宫室、器皿、人物 *C.扶苏以数谏故,上使外将兵D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌【参考答案】5. B 6. D【参考译文】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的,不学习就无法提出疑问, 不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问,不是真能好学。道理明白了,可是不能用 于实践;懂得了那些大的道理,可是还可能不了解那些细节;如果放弃了提问,怎样解决呢?(对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的 到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正 确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低 知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是中 庸)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。(2013四川攀枝花)