《谈读书》的优秀读书笔记.docx

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1、谈读书的优秀读书笔记 看看吧，我们能否读课外书，不是我们有没有时间的问题，而是我们有没有决心的问题。那么下面就由我给大家带来谈读书的优秀读书笔记，盼望大家喜爱! 谈读书的优秀读书笔记1 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。是啊，在历史的长河中书承载着今日与过去，他是我们最真诚的伴侣，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财宝。 学了培根的短文谈读书，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文心声。它叙述了仆人公对于万卡故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读万卡，而老师却说嗓音嘶哑，拒绝了他的恳求。 最终他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读

2、了它。故事中的万卡有着和仆人公相差无几的生活，仆人公也正是感受到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的熟悉，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。 与谈读书相对的另一篇文章不求甚解，它主要叙述了读书的要决会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们或许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，

3、想一想人书合一将会是何等境界? 书是伴侣，在你困难的时候关心你;书是精神家园，在你苦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药;书是财宝，是一笔永久赚不完的巨额资产。 我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢? 谈读书的优秀读书笔记2 “书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告知我们读书需要讲求方法。就读了培根的谈读书一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。 首先读书可以陶冶情操，培育一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有很多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不行读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去查找对自己有

4、关心的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确安排。 在读书的过程中应相宜地做一些批注，在读懂全文中所要表达的思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。 总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照

5、前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。 谈读书的优秀读书笔记3 有一份心情，我们从未停下脚步去追寻; 有一份幻想，我们从未放下翅膀去采撷。 读书之梦、之乐。关于读书，我们保存着心情，娱情，写实以记录精彩人生。 题记 “读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才能。”文章一开头就指出读书的目的。“消遣、装饰、增长才能”。如同站立在一片浩瀚大海之前，我们张开双臂，拥抱清爽空气与绚烂阳光。 弗朗西斯。培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代试验科学的真正始祖。”他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域内，也取得了重大成

6、就。他是经受过生活坎坷磨难的贵族子弟，生活的磨难使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。她的整个世界观是现世的而非宗教的，她崇尚理性主义，是一位阅历论者和现实主义者。 谈读书是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。其实一个同学好像已然对读书这一名词并不生疏，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在熟悉世界里处于感知阶段。 怎样去读书?培根在文章中将书籍比作食品，或浅尝、或吞咽、或认真咀嚼、或请人代读，都是较为科学且蕴含哲学意味的方式了。 读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。他指出：“读书可作为消遣，可作为装饰，可增长才能。”实际静心、用心，莫不是如此! 我们的世界里，书书本本

7、并不是什么难见之物，好像它们已是犹如空气分子一般的存在。而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢? 高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，林语堂也曾发文特指出阅读的好处，其实文人是应当最了解读书的好处的罢。“学问就是力气”“学问转变命运”等等关于学问，关于训练的口号，亦已显出读书作用了。 或许，我们读书，是为了它的作用，而更多的，这是一份关于人生闲逛的幽静小道，不是么?生命之源，源于力气;力气之起，起于精神;精神之始，始于我们思想文化内涵，而读书则真如一片浩瀚之海，拥有无尽的能量了。 谈读书的优秀读书笔记4 都说春江花月夜孤篇冠全唐，王佐良先生的谈读书，窃以为孤篇冠翻译界(如有异议，恕

8、我孤陋寡闻)，信达雅的范本，恰到好处的措辞。高校的时候初读谈读书，以为培根先生谈读书。快到十年，再读谈读书，方知培根先生用1600个英文单词，讲尽了学院派读书行事的原则。 天赋从来没有像今日这样上升到一个全员膜拜的高度。仿佛天赋是一件特别了不起的事情。犹如英文天赋的gifted那般，西方那个造字的仓颉或许也认为那是上帝爱一个人的证明? 我不这么想，全部的得到都是失去的艺术。天赋充其量只是上帝在某一个属性上为某个人多安排了一点，但是这一点肯定会在其他地方匀出来。 把天赋发挥得淋漓尽致的人不多，挥霍天赋的却大有人在。 永久最佩服的是生活中犹如罗兰罗兰所言布满英雄主义颜色的战士们。有没有天赋，TA并

9、不在意，但是TA把自己的属性发挥到极致，为之付出了太多代价。 我喜爱叫TA们，勤奋的学院派。 我不信命运，也不信运气。我信因果，信一分耕耘一分收获。 我不信任一个人有音乐上的优势，但没有学习/训练就可以成为优秀的歌手。我也不信一个人命中富贵什么也不做就能大富大贵。更不信一个人学业运好，能中状元，从来不看书就能办到。 我最喜爱的MariaCarey经过了极其艰苦的音乐学习和训练才制作出了E=MC2(爱的相对论)这种专辑。 不管是艺术界、文学界、还是学术界，都有大量的“我们以为人家是靠天分，实际人家靠努力就已经完爆别人”的例子。 假如一个人的天赋并没有对自身及.起到一丝一毫的作用，并没有产生一丝一

10、毫的影响;这个天赋的效益等于零，等于并不存在。 真正的天赋该如何运用? 了解自己的优势or听从内心的呼唤，并且沿着这条路努力，在经过艰苦地训练和勤奋地耕耘过后，发挥出自己的天赋，把自己生而为人的使命完成。 天赋只有两个时刻有用： 1、需要了解自己所长。 2、勤奋值满格以后。 除此之外，天赋没有任何存在感。 况且多少自己认为具有的天赋，其实是自己的自以为是和孤陋寡闻呢?有没有一种可能一个人并不知道真正的有天赋是什么样，而对自己略微高于四周他人的一点点先见而沾沾自喜呢?又有多少人展露出来的，其实只是TA的部分实力，并没有拼尽全力人家在玩亢龙有悔呢? 还是当一个勤奋满格的学院派好了。 这很像一道数学

11、题。 假如一个最抱负的状况逐级递减是(以对物理认知举例)：史诗(牛顿/爱因斯坦)、传奇(费曼)、大师(丁肇中)、优秀(约翰考克饶夫爵士)、以此谋生(大哥哥)、业余(我爸)、小白(我妈妈)、门外汉(小仙女) 假如没有天分或者选错了方向，勤奋满格的学院派假如不是天资驽钝到极点，确定能做到优秀偏下的程度，介于谋生及优秀之间。假如真的有天分也就是选对了方向，勤奋满格可以做到优秀以上，优秀到史诗还是传奇就只能看天赋值有多高，是否符合历史的进程了。不过无论哪个时代，命运总是垂青那些咬牙切齿和生活死磕的人。 学院派的特征在培根先生的谈读书里解释得很清晰： 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、

12、全局策划，则舍好学深思者莫属。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观看得之。学院派们做事很有条理，通常都有自己的流程，过程简洁干练，绝不拖泥带水，无法删减，也不该增加。他们熟识奥卡姆剃刀，如无必要，勿增实体;也熟识三段论。他们知道选择最具有性价比的路径，也重视行走中需要采撷的物资。 学院派们坚持原则，但也特别有弹性，如名臣李贤。读书多，却擅长实践，如于谦、杨慎。学院派们讲究原则规律，并非根据规定和条文办事。 昨天，大哥哥给我讲了杨小凯和林毅夫先生的世纪辩论：后发究竟是优势还是劣势? 在我看来这不是先发和后发的问题，而是有没有意

13、识到正确道路究竟是哪条的问题。犹如这场辩论所围绕所关怀的问题，我信任每个人都有自己擅长的地方，勤奋费费劲气也能办到;而学院派们很轻而易举做到的查找合适路径，并不是很简单做到的，需要才智实践也需要心智坚韧。 盼望我们每个人，都能找到自己的天赋所在，并且当一个勤奋满格的学院派;任何事都有自己的章法，自律地执行下去，把自己发挥的潜力发挥出最大的可能。 谈读书的优秀读书笔记5 不久前我看了一篇培根写的谈读书籍，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书籍有了新的熟悉。 “读书籍足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其博采也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。其

14、说的是读书籍可以陶冶情操，增长学问，开阔视野。使我们能够从中学到许多前人留下的珍贵学问和吸取他们胜利的阅历，削减我们以后的学习和工作中很多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。 但是读书籍又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要擅长选择，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书籍还可以补先天的不足，而阅历又能补读书籍的不足，盖天下生才能如同自然花草，读书籍然后知如何修剪移接;而书籍中所示，如不以阅历范之，则又大而无当。”这句话说得特别有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过渐渐积累，以补先天的不足之处。而积累的阅历多了又能补读书籍时所不能学到的东西。 “书籍有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不行尽信书籍中所言，也不行只为寻章摘句，而应当认真推敲思索。读书籍使人充实，争论使人机灵，笔记使人精确。因此我们要多读书籍，读好书籍。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，规律修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 皆因以上所叙之诸多好处，我强力推举大家看看这篇文章。 谈读书的优秀读书笔记