第23课《马说》课件（共52张PPT）--部编版语文八年级下册.pptx

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1、论诗论诗清清赵翼赵翼 李杜诗篇万口传，李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，江山代有才人出， 各领风骚数百年。各领风骚数百年。马说 韩愈第一课时第一课时学习目标（学习目标（1 1分钟）分钟）1 1、了解作者及、了解作者及“说说”的文体特点。的文体特点。2 2、朗读课文，读准字音和节奏。、朗读课文，读准字音和节奏。3 3、掌握重点字词意思，理解文章大意。、掌握重点字词意思，理解文章大意。作者简介作者简介 韩愈（韩愈（768824768824）字退之，）字退之，河阳（现在河南孟州）人，河阳（现在河南孟州）人，唐代唐代政治家、哲学家、文学家、思想政治家、哲学家、文学家、

2、思想家家，散文尤其著名散文尤其著名，有，有“文起八文起八代之衰代之衰”的美誉，与的美誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋唐宋八大家八大家”之首之首。自谓。自谓郡望郡望（郡里（郡里的显贵家族）的显贵家族）昌黎昌黎，世称韩昌黎，世称韩昌黎，谥号谥号“文文”，又称韩文公，官至，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。题解题解 “ “说说”：是古代的一种是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁。议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看用以陈述作者对某些问题的看法。法。“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意

3、思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。相当于杂文。相当于杂文。 “ “马说马说”这个标题，是后来人加的。这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作从字面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说说千里马的问题。说千里马的问题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问人才问题。题。自学指导及检测一（自学指导及检测一（7 7分钟）分钟）1.1.听录音，读准朗读的节奏和听录音，读准朗读的节奏和字的读音。字的读音。2.2.齐读课文。齐读课文。世世/ /有伯乐，然后有伯乐，然后/ /有千里马。千里马有千里马。千里马/ /常有，而伯乐常有，而伯乐/ /不常有。故不常有。故/ /虽有

4、名马，虽有名马，祗祗辱于辱于/ /奴隶人之手，奴隶人之手，骈骈死于死于/ /槽槽枥之间，不以枥之间，不以/ /千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/ /或或/ /尽尽粟粟一一石石，食食马者马者/ /不知其能不知其能千里千里/ /而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/ /有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/ /不外不外见见，且，且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里千里也？也？策之策之/ /不以其道，不以其道，食食之之/ /不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/ /而不能通而不能通其意，执策其意，执策/ /而临

5、之，曰：而临之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/ /无马无马邪邪？其？其/ /真不知马也！真不知马也！zhzhpinpinshshssssshshxinxin dndnssssyy自学指导二：自学指导二：(6(6分钟分钟) ) 结合课下注释，结合课下注释，解释红色重点字词意解释红色重点字词意思，并翻译课文第一、思，并翻译课文第一、二段。二段。世有伯乐，然后有千里马。千里马常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，有，而而伯乐不常有。伯乐不常有。故故 虽虽有名马，有名马，祗祗辱辱 于于奴奴隶人隶人之之手，手，骈骈死于槽枥之间，不死于槽枥之间，不以以千里千里称称也。也。辱没辱没

6、著称著称表转折，但是表转折，但是因此因此 即使即使在在助词助词，的的凭借凭借自学检测二：（自学检测二：（1010分钟）分钟）同同“只只”，只、仅，只、仅本义为两马并驾，引申为本义为两马并驾，引申为并列并列 世上有了伯乐，然后才有千里马。世上有了伯乐，然后才有千里马。千千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此，里马经常有，可是伯乐却不常有。因此，即使即使有很名贵的马，只能辱没在奴仆的手有很名贵的马，只能辱没在奴仆的手里，和普通马一同死在马槽里，不以千里里，和普通马一同死在马槽里，不以千里马而著称。马而著称。 马马之之千里者，一千里者，一食食 或或 尽尽粟一石，粟一石，食食马者不马者不知知其其能千里能

7、千里 而而食也。食也。 是是马也，马也， 虽虽有千有千里之能，食不饱，力不足，里之能，食不饱，力不足，才才 美美 不外不外 见见，且且欲欲与常马与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？这种，这样的这种，这样的才能，美好的素质才能，美好的素质等同，等同，一样一样怎么怎么定语后置标志定语后置标志表顺接，来表顺接，来代词，它代词，它想要想要有时有时 吃完吃完吃吃虽然虽然通通“现现”表现表现同同“饲饲”，喂，喂犹，尚且犹，尚且 日行千里的马，吃一次有时能吃下一日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以

8、）这样的千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，表现在外面，想要跟普通的马一样尚且想要跟普通的马一样尚且不到，又怎么能要求它日行千里呢？不到，又怎么能要求它日行千里呢？自学指导三：自学指导三：(3(3分钟分钟) ) 结合课下注释，解释红色重点字结合课下注释，解释红色重点字词意思，并口头翻译课文第三段。词意思，并口头翻译课文第三段。 策策之不之不以以其其 道道，食之不能，食之不能尽尽其其材材，鸣之而，鸣之而不能不能通通其意，执其意，执策策而而临临之，曰

9、：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？真无马邪？其其真不真不知知马也！马也！ 按照按照大概，恐怕大概，恐怕识别、识得识别、识得正确的方法正确的方法竭尽竭尽鞭子鞭子自学检测三：（自学检测三：（5 5分钟）分钟）通晓通晓表示加强诘问语气表示加强诘问语气用马鞭驱赶用马鞭驱赶才能，才干才能，才干面对面对 用马鞭赶它，用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）不按照（驱使千里马）的正确方法，的正确方法，喂它，喂它，却不能让它竭尽才能，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，它鸣叫，却不能通晓它的意思。却不能通晓它的意思。（反而）（反而）拿着鞭子面对着它，说：拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里天下没有千

10、里马！马！”唉！唉！真的真的没有千里马吗？没有千里马吗？恐怕是恐怕是他他们真不识得千里马啊！们真不识得千里马啊！小结小结通假字通假字食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也才美不外才美不外见见古今异义古今异义一食一食或或尽粟一石尽粟一石是是马也马也且欲与常马且欲与常马等等不可得不可得“食食”同同“饲饲”, ,喂。喂。“见见”同同“现现”, ,表现。表现。古义古义: :有时有时; ;今义今义: :或者。或者。古义古义: :这，这样这，这样; ;今义今义: :肯定判断词。肯定判断词。古义古义: :等同，一样等同，一样; ; 今义今义: :等候等候; ;词类活用词类活用一食或一食或尽尽粟一石

11、粟一石食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食也而食也尽尽: :形容词用作动词形容词用作动词, ,吃尽。吃尽。千里千里: :数量词用作动词，数量词用作动词，日行千里。日行千里。 安求其安求其能能千里也千里也能能 虽有千里之虽有千里之能能 或或异二者之为异二者之为或或 或或尽粟一石尽粟一石 或或尽尽粟一石粟一石尽尽 食之不能食之不能尽尽其材其材 林林尽尽水源水源 一词多义一词多义 策策之不以其道之不以其道策策 执执策策而临之而临之 策策勋十二转勋十二转 食食不饱，力不足不饱，力不足食食 食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 设酒杀鸡作设酒杀鸡作食食( (用马鞭驱赶用马鞭驱赶) )(

12、(鞭子鞭子) )( (登记登记) )( (吃吃) )( (同同“饲饲”,”,喂喂) )( (食物食物) )( (能够能够) )( (能力能力) )( (或许或许) )( (有时有时) )( (吃尽吃尽) )( (竭尽竭尽) )( (尽头尽头) )1 1、选出对红色字词解释错误的一项（、选出对红色字词解释错误的一项（ ) )A A、不以千里、不以千里称称也（也（称称：扬名，著称扬名，著称）B B、食食马者不知其能千里而食也（马者不知其能千里而食也（食食：通通“饲饲”，喂，喂）C C、且欲与常马、且欲与常马等等不可得（不可得（等等：等同，相等等同，相等）D D、策策之不以其道（之不以其道（策策：马

13、鞭子马鞭子）D D、策：、策：用马鞭驱赶用马鞭驱赶当堂训练（当堂训练（5 5分钟）分钟）A A策策执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道 B B食食食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也食食之不能尽其才之不能尽其才C C其其食马者不知食马者不知其其能千里而食之能千里而食之其其真无马邪？真无马邪？D D之之骈死于槽枥骈死于槽枥之之间间策策之之不以其道不以其道 2 2、下列各组红色字词意思相同的一项（、下列各组红色字词意思相同的一项（ ）B鞭子鞭子用马鞭驱赶用马鞭驱赶代词，指千里马代词，指千里马表示加强诘问语气表示加强诘问语气这里无实义这里无实义代词，指千里马代词，指千里马通通“饲

14、饲”，喂，喂3 3、翻译下列句子，注意句子的语气特点。翻译下列句子，注意句子的语气特点。（1 1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？能要求它日行千里呢？（2 2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。而不能通其意。用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。却不能通晓它的意思。（3 3）马

15、之千里者，一食或尽粟一石。）马之千里者，一食或尽粟一石。日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。食。（4 4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！识得千里马啊！学习目标（学习目标（1 1分钟）分钟）1 1、把握文章的写作思路和寓意。、把握文章的写作思路和寓意。2 2、理解作者的写作目的和体会思想感情，、理解作者的写作目的和体会思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。实。 第二课时第二课时自学指导一：（

16、自学指导一：（5 5分钟）分钟）齐读课文，思考：齐读课文，思考：1 1、课文共三小节，每一小节分别写了什、课文共三小节，每一小节分别写了什么内容？么内容？2 2、千里马被埋没的直接原因和根本原因、千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？文中哪句话能揭示全文的分别是什么？文中哪句话能揭示全文的主旨？（用原文回答主旨？（用原文回答）马马 说说揭示千里马被埋没的原因。揭示千里马被埋没的原因。（2）说明伯乐对千里马命运的决定作用说明伯乐对千里马命运的决定作用（1）对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行进行辛辣的讽刺。辛辣的讽刺。（3）自学检测一：（自学检测一：（8 8分钟）分钟）直接原因：直接原

17、因：食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见 根本原因：根本原因：食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也揭示全文的主旨：揭示全文的主旨：其真不知马也。其真不知马也。（主旨句）（主旨句）写作背景：（写作背景：（2分钟）分钟） 韩愈，任监察御史，后贬为阳山令。赦韩愈，任监察御史，后贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。后又还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。后又因阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏因阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。部侍郎。 韩愈中进士后，韩愈中进士后，长期得不到任用。长期得不到任用。最初最初他在长安他在长安曾三次上书宰相请求任用曾三次上书

18、宰相请求任用，但结果但结果“志不得道志不得道”。仕途坎坷，再加上奸佞当权、仕途坎坷，再加上奸佞当权、政治黑暗，政治黑暗，有才之士不受重用，让他痛感明有才之士不受重用，让他痛感明主难遇。主难遇。在这种心情下，他写下在这种心情下，他写下马说马说一一文。文。自学指导二：（自学指导二：（5 5分钟）分钟）1 1、作者仅仅是在写千里马吗？文中、作者仅仅是在写千里马吗？文中“千里千里马马”“”“伯乐伯乐”“”“食马者食马者”“”“千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐”各有什么比喻义？各有什么比喻义？2 2、作者借千里马的遭遇，抒发怎样的感情？、作者借千里马的遭遇，抒发怎样的感情？本文采用什么样的写作手法？本文采用

19、什么样的写作手法？联系写作背景思考：联系写作背景思考：1 1、作者仅仅是在写千里马吗？文中、作者仅仅是在写千里马吗？文中“千里马千里马”“伯乐伯乐”“”“食马者食马者”“”“千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐”各有各有什么比喻义？什么比喻义？千里马千里马有才华、有才能的人有才华、有才能的人伯乐伯乐能慧眼识才，知人善用的有识之士能慧眼识才，知人善用的有识之士食马者食马者不能识别人才，甚至埋没人才、不能识别人才，甚至埋没人才、摧残人才的统治者摧残人才的统治者千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明主贤才难遇明主自学检测二：（自学检测二：（9 9分钟）分钟）2 2、作者借千里马的遭遇，采用了什么样的、作者借

20、千里马的遭遇，采用了什么样的写法？抒发怎样的感情？写法？抒发怎样的感情？ 本文采用本文采用托物寓意托物寓意的写法。作者借千里的写法。作者借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀怀才不遇才不遇的的悲愤悲愤之情。之情。托物寓意托物寓意：通过对某一物的记叙、描写、议：通过对某一物的记叙、描写、议 论等把论等把一个深刻的道理一个深刻的道理表达出来。表达出来。托物言志：托物言志：是在对某一物的记叙、描写之中是在对某一物的记叙、描写之中寄寄 托自己的志趣、志向托自己的志趣、志向，如爱莲说，如

21、爱莲说当诗文中所托之物当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种表达作者某种情怀、某种志向志向时，时， 用用“托物言志托物言志”是恰当的。是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向批判之类，而没有涉及作者的志向时，则属时，则属于于“托物寓意托物寓意”。 自学指导自学指导+ +检测三（检测三（5 5分钟）分钟） 议一议：议一议： 在作者看来，伯乐和千里马哪一个较在作者看来，伯乐和千里马哪一个较为重要，为什么？你如何看待这个问题？为重要，为什么？你如何看待这个问题？ 在作者看来，伯乐更为重要。在作者看来，伯乐更为重要。因为因为“

22、世世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这也就这也就是说，没有伯乐的赏识和调教，再好的马也是说，没有伯乐的赏识和调教，再好的马也是枉费。是枉费。 观点一观点一: :我认为我认为“伯乐伯乐”更重要。更重要。因为因为“世世有伯乐，然后有千里马有伯乐，然后有千里马”，如果没有如果没有“伯伯乐乐” ,“,“千里马千里马”也就被埋没了。也就被埋没了。观点二观点二: :我认为同等重要。我认为同等重要。因为有了因为有了“伯伯乐乐

23、”，就能，就能“相相”出出“千里马千里马”, ,重用重用“千千里马里马”, ,使之使之“才美外见才美外见 ; ;但如果真没有但如果真没有“千里马千里马”，“伯乐伯乐 再多再多, ,也无济于事。也无济于事。对对于缺乏于缺乏“千里马千里马”的境况，的境况，“伯乐伯乐”们只能们只能感叹感叹: :天下无马天下无马! !毛遂毛遂自荐自荐 公元前公元前259259年，秦军围困赵国的都城邯年，秦军围困赵国的都城邯郸。赵国的郸。赵国的平原君平原君打算在门下食客中选取二打算在门下食客中选取二十名文武兼备的人，一起去楚国求助。可是十名文武兼备的人，一起去楚国求助。可是选来选去，却仅仅凑够了十九个人。选来选去，却仅

24、仅凑够了十九个人。 这时候，门下有一位叫毛遂的人，自告这时候，门下有一位叫毛遂的人，自告奋勇地说：奋勇地说：“我愿意跟随公子走一趟！我愿意跟随公子走一趟！”平平原君问道：原君问道：“先生在我赵胜门下几年啦？先生在我赵胜门下几年啦？”毛遂说：毛遂说：“三年了。三年了。”平原君说：平原君说：“有能力有能力的人处在世上，就好像锥子装在口袋中一的人处在世上，就好像锥子装在口袋中一样，他的锋芒立刻就会显露出来。现在先生样，他的锋芒立刻就会显露出来。现在先生在我这里已经三年了，我没听见身边的人有在我这里已经三年了，我没听见身边的人有谁称道过您，您还是留下来吧！谁称道过您，您还是留下来吧！”毛遂说：毛遂说：

25、“如果您能够早一天把我放在口袋里，整个如果您能够早一天把我放在口袋里，整个锥子早就扎出来了，岂止是露出一点儿锋芒锥子早就扎出来了，岂止是露出一点儿锋芒呢？呢？”平原君听毛遂出语不凡，就同意带他平原君听毛遂出语不凡，就同意带他去了。那十九人笑着窃窃私语，但也不好说去了。那十九人笑着窃窃私语，但也不好说什么。什么。 毛遂到了楚国，跟那十九个人一交谈，毛遂到了楚国，跟那十九个人一交谈，那十九人全都对毛遂的口才和见识惊叹不那十九人全都对毛遂的口才和见识惊叹不已。已。这一天，平原君与楚王开始会谈，从太这一天，平原君与楚王开始会谈，从太阳出山开始，一直谈到日上中天，也没有谈阳出山开始，一直谈到日上中天，也

26、没有谈出一个出一个结果来。十九个人异口同声地对毛遂结果来。十九个人异口同声地对毛遂说：说：“先生上！先生上！”于是，于是，毛遂手按宝剑登阶毛遂手按宝剑登阶而上，而上，对平原君说：对平原君说：“合纵的利害，两句话合纵的利害，两句话就可以说得明明白白。这么长时间了，怎么就可以说得明明白白。这么长时间了，怎么什么也定不下来？什么也定不下来？”楚王问平原君：楚王问平原君：“这个这个人是谁呀？人是谁呀？”平原君说：平原君说：“是我的一个随是我的一个随从。从。”楚王叱责道：楚王叱责道：“为什么还不下去！我为什么还不下去！我现在跟你主人谈话，你来干什么？现在跟你主人谈话，你来干什么？”毛遂按毛遂按剑向前，厉

27、声指责楚王说：剑向前，厉声指责楚王说：“你好凶啊！你你好凶啊！你这样申斥我，不就是因为你楚国人多吗？现这样申斥我，不就是因为你楚国人多吗？现在十步之内，大王之命就悬在我的手里，人在十步之内，大王之命就悬在我的手里，人再多也没用！有我的平原君在前，你为什么再多也没用！有我的平原君在前，你为什么叱责我？再说，楚国土地方圆五千里，雄兵叱责我？再说，楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这样强大的国家，天下谁能敌挡？白百万，这样强大的国家，天下谁能敌挡？白起那个平庸小辈，率领几万秦兵，起那个平庸小辈，率领几万秦兵，一战攻下一战攻下鄢郢，再战火烧夷陵，三战凌辱了大王的先鄢郢，再战火烧夷陵，三战凌辱了大王的先人。

28、人。您的威风和脾气哪儿去了？您的威风和脾气哪儿去了？这样的奇耻这样的奇耻大辱，我们赵国都替您害羞！大辱，我们赵国都替您害羞！你以为，合纵你以为，合纵只为了赵国吗？只为了赵国吗？”楚王说：楚王说：“好，好，马上好，好，马上签约！马上签约！签约！马上签约！” ” 后来楚王很快派兵，后来楚王很快派兵，联合魏国，解了邯郸之围。联合魏国，解了邯郸之围。毛遂毛遂自告奋勇自告奋勇争取机会争取机会跟随平原君出使，到跟随平原君出使，到达楚国后展现出超于他人的聪明才智，迫使达楚国后展现出超于他人的聪明才智，迫使楚王出兵救援赵国。成语告诉人们，楚王出兵救援赵国。成语告诉人们，真正有真正有才能的人是不会浪费自己的本领

29、的。即使别才能的人是不会浪费自己的本领的。即使别人不给提供机会，也要主动出击，创造机会。人不给提供机会，也要主动出击，创造机会。一旦机遇成熟，无需等待他人的推荐。一旦机遇成熟，无需等待他人的推荐。冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君小结小结 马说马说通篇采用通篇采用托物寓意托物寓意的写法，的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者作者希望统治者能希望统治者能识别人才，重用人才，识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。使他们能充分发挥才能。全文寄托作者全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治对统治者者埋没、摧残人才埋没、摧残人才，

30、进行了，进行了讽刺、针砭讽刺、针砭和控诉。和控诉。（1 1）有一位名人曾说过，）有一位名人曾说过，“世上不是缺少美，而是缺少世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛发现美的眼睛”。由此我们可以想到。由此我们可以想到马说马说中的一句中的一句话：话： ， 。（2 2）马说马说中揭示全文主旨的句子中揭示全文主旨的句子是：是： 。（3 3）马说马说中千里马被埋没的根本原因中千里马被埋没的根本原因是：是： 。 千里马被埋没的直接原因千里马被埋没的直接原因是：是： 。 （4 4）诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们）诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈获得有益的人生启示。韩

31、愈马说马说中的中的“_”_”说明环境对人才的决定作用。说明环境对人才的决定作用。 当堂训练（当堂训练（5 5分钟）分钟）千里马常有千里马常有 而伯乐不常有而伯乐不常有 世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马其真不知马也其真不知马也1 1、根据文章内容填空。、根据文章内容填空。食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见 食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2 2、选出对文章内容理解错误的一项（、选出对文章内容理解错误的一项（ ）A A、“千里马千里马”比喻人才，比喻人才，“伯乐伯乐”寓指能发寓指能发现和赏识人才的人。现和赏识人才的人。B B、贯穿全文的中心句是、贯穿全

32、文的中心句是“其真不知马也其真不知马也”。C C、作者借、作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的遭遇的遭遇, ,寄寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。D D、作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才、作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。的人。D作者认为世界上作者认为世界上缺乏的是伯乐缺乏的是伯乐发现人才的人。发现人才的人。3 3、本文托物寓意，文中、本文托物寓意，文中“千里马千里马”喻指人才，喻指人才，“伯乐伯乐”喻指喻指 ，而将愚妄浅薄，而将愚妄浅薄的封建统治者比作的封建统治者比作“ ”。（。（4 4分）分）能识别人才的人能识别人才的人 食马者食

33、马者 4 4、对本文写作意图概括正确的一项是（、对本文写作意图概括正确的一项是（ ）A A、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事，说明识别和选拔人才的困难及其严重危害。事，说明识别和选拔人才的困难及其严重危害。B B、本文就有马无马问题反复进行论述，说明本文就有马无马问题反复进行论述，说明“千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，借以讽喻当，借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才，表达作者怀才时统治者不能识别和选拔人才，表达作者怀才不遇的心情。不遇的心情。C C、本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事，

34、说明了众多的才智之士不得重用的真正原事，说明了众多的才智之士不得重用的真正原因，在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。因，在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。B D D、本文就有马无马问题反复进行论述，说本文就有马无马问题反复进行论述，说明明“千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，借以，借以呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人，使呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人，使天下人才各得其用。天下人才各得其用。B、本文作者借千里马难遇伯乐，最终本文作者借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才、摧被埋没，揭露封建统治者埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇残人才的现象，也表达作者

35、怀才不遇的悲愤之情。的悲愤之情。龙说龙说 唐代唐代韩愈韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉矣哉! ! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤灵矣失其所凭依信不可欤 ！异哉！其所凭依，！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：乃其所自为也。易曰：“云从龙。云从龙。”既既曰：龙，云从之

36、矣。曰：龙，云从之矣。嘘嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。景：景：通通“影影”。水：水：名词用作动词，名词用作动词，下雨。下雨。汩：汩：淹没。淹没。云从龙：云从龙：语出易语出易乾乾文言文言“云从龙，云从龙，风从虎，风从虎，圣人作而万物睹。圣人作而万物睹。”从：随，跟随从：随，跟随。伏：伏：遮蔽。遮蔽。无以：无以：没有可以用来。没有可以用来。信：信：确实、的确。确实、的确。9 9、下列句子中加点词语解释不正确的一项是（、下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）A A、云云固固弗灵于龙也（凝固）弗灵于龙也（凝固） B B、然龙乘、然龙乘是是气（这）气（这）

37、C C、云亦、云亦灵灵怪矣哉怪矣哉 （神奇、灵异）（神奇、灵异） D D、云、云从从龙（跟从、跟随）龙（跟从、跟随）1010、请用、请用“/”“/”给文中画线的句子断句。给文中画线的句子断句。然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤欤 然龙弗得然龙弗得云云/ /无以神其灵无以神其灵矣矣/ /失其所凭失其所凭依依/ /信信不可欤不可欤 A固：本来固：本来1111、短文通篇说的是物，其实论的是人事，、短文通篇说的是物，其实论的是人事，文中的文中的云、龙云、龙各比喻什么？各比喻什么？它们之间它们之间是什是什么关系？么关系？ 作者作者以龙比喻圣君，以云比喻贤臣以龙

38、比喻圣君，以云比喻贤臣（1 1分）分），说明了圣君与贤臣之间是，说明了圣君与贤臣之间是互相依存互相依存的关系的关系，贤臣固然不可无圣君，而圣君更，贤臣固然不可无圣君，而圣君更不可无贤臣，圣君和贤臣不可无贤臣，圣君和贤臣二者缺一不可。二者缺一不可。文章以文章以龙喻圣君龙喻圣君，以，以云喻贤臣云喻贤臣，借，借“龙嘘龙嘘气成云气成云”，然后，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）（宇宙间）”的传说，的传说，阐明贤臣离不开圣阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。韩愈有可以视为马说的姊妹篇。韩愈有“文文章巨公章巨公

39、”和和“百代文宗百代文宗”之名，著有韩之名，著有韩昌黎集四十卷，外集十卷，师说昌黎集四十卷，外集十卷，师说等等。等等。这篇根据典籍和传说写的杂感，这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者用意很明显：作者以龙喻圣君，以云以龙喻圣君，以云喻贤臣，喻贤臣，说明了说明了圣君与贤臣之间的关圣君与贤臣之间的关系系，即，即圣君是要依靠贤臣建功立业，圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。远，如此才能相得益彰。龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的但是龙乘着这股云气，可

40、以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。云，是龙的能力使它有灵异的。至于至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。周易说：它自己造成的云。周易说：“云跟随云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！着它啊！”