长春初中语文九下《8侍坐》PPT课件 (15).ppt

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,x,rn,sh,你能知道吗？,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”,论语别裁学而第一 ,“学而时习之不亦苦乎，有朋自远方来，不亦惨乎，人不知而不愠，不亦君子乎”世事洞明皆学问,人情练达即文章。学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。 “远”字，不一定是远方外国来的，这个“远”字是形容知

2、己之难得。 “人生得一知己，死而无憾。” 也可指时间久远。,2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”,5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为

3、乐的人。”6、子曰：“人无远虑，必有近忧。”【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”7、子曰：“己所不欲，勿施于人。”【译文】孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”8、子曰：“道不同，不相为谋。”【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”,孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。,论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑

4、录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，492章，12700字。五经是指诗书礼易春秋。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,由 点 求 赤,请注意下列读音,俟 莫 甫 哂 相 铿 沂 雩 冠 喟 与,（s） （m） （f） （shn） （xing） （kng） （y） （y） （gun） （ku） （y）,孔子提问：,以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？,因为,认为,居住在家里,有人,用、做,w,子路（由）：,千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之

5、，比及三年，可使有勇，且知方也。,轻率、鲁莽、自信,夹在,加到上,接着,治理,等到,正道，是非准则,率 率领 轻率 概率 圆周率,冉有（求）：,方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,有才能，谦虚,方圆、纵横,或者,使富足,至于,等待,公西华（赤）：,非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。,有才能，谦虚，善于辞令,或者,穿着礼服，戴着礼帽,曾皙（点）：,异乎三子者之撰。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,不同,为政的才能,同“暮”,已经,于：在,吹风，乘凉,唱歌,孔子的“志”是什么？,古人曰：“宁为太平鸡犬，莫

6、作乱世人民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。,鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎圻，风乎舞雩，咏而归。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”曰：“夫子何哂由也？”,洒脱、从容、高雅、好学,孔子的评价：,子路哂之，为国以礼，其言不让。求唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤则非邦也与？宗庙会同，非

7、诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？点喟然叹曰：吾与点也。,谦让,句首语气词,国家，这里指国家政事,谁,赞成,练习,1、不吾知也 2、毋吾以也 3、则何以哉？ 1、微斯人，吾谁与归？ 2、忌不自信。 3、何厌之有？ 4、何陋之有？ 5、长安君何以自托于赵？ 6、唯利是图 唯命是从 唯才是举,请找出下列句子的规律,寻找规律和方法:,1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。,请解释下列红字,1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔 这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”3、尔何如？

8、 尔：代词，你,注意“如”的用法,1、如或知尔，则何以哉？ 如果 2、如其礼乐，以俟君子。 至于 3、宗庙之事，如会同。 或者,注意“方”的用法,1、方六七十，如五六十方圆、纵横2、可使有勇，且知方也 正道，指是非准则1、不以规矩，不能成方圆 方形 2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中 正，才,翻译下面句子，注意加点词的用法,1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。 2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。 3、三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。 4、浴乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风,翻 译,1、居则曰：“不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎？7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。,作 业：,熟读课文完成课后练习。完成绿色通道相关练习。,礼记曲礼上规定,“长者不及，勿谗言。”这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。,