文化_燕赵文化_向海文化.docx

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1、文化_燕赵文化_向海文化 文化-燕赵文化-向海文化 -建设沿海强省中关于文化的几点断 想 文化是综合国力的最高表现形式， 也是物质发展到高级阶段的必定结果 古希腊、古罗马和西汉、大唐的鼎盛象 征和国际影响都是文化。当前，西方国家控 制世界的也是文化。 以美国为例，文化产业的收益是其 GDP 中的最大构成部分。好莱坞大片风行全球； 微软的操作系统横扫世界； 美国的价值观念， 成为许多国家国内生活的参照系这些 东西像一根根无形的管道，一头将世界各国 的金钱源源不断地吸到美国，一头将美国文 化源源不断地输送到世界，从而让别国形成 文化依靠，越缠越紧，无法摆脱，只好支出 更多的钱财。更要命的是，美国的

2、文化“从 娃娃抓起”，从孩童时代就予以折服。麦当 劳、肯德基覆盖全球，成为国际食品，中国 城市的孩子趋之若鹫；观看迪斯尼动画片更 是中国孩子的精神享受， 他们对其中的角色 如数家珍与此相对应， 本土文化生存空 间受到挤占，文化限制力遭到挑战。 大象无形，大音希声，这就是文化的力 量。谁占据了文化的制高点，谁就会长期赢 得将来。 燕赵文化有三个历史渊源， 派生出 三个深层特征 文化是一条河，从古至今，源流相连； 文化是一棵树，从里到外，血脉一样。笔者 认为，河北文化的三个来源是战乱文化、农 耕文化、官场文化。 战乱文化。河北地处北方游牧民族和中 原农耕民族的交汇过渡地带， 自古以来战乱 不休。这

3、种周期性的故国沦丧和抛弃、血与 火的摧残和常常性的家破人亡，使得这一方 民众长期生存在悲剧当中。 国家和朝廷常常 靠不住，只能靠个人的力气防卫，或者依靠 民间的力气进行体制外解决， 于是任勇尚侠 的特性也就渐渐形成了。 古人提及燕赵风骨, 其核心就是慷慨悲歌、任勇尚侠这八个字。 影响到现在，河北民性一方面比较耿直、仗 义、敬诚、刚烈，一方面爱走极端、简单过 火，做事不计后果、缺乏长远思虑，缺乏弹 性，顺势应变的柔性较差。 农耕文化。河北长期地处黄河下游冲积 平原，地平土厚，水利条 件好，所以很早就进行了农业开发，农耕文 明比较发达。这一方面使这一方一百零一姓解决了 温饱问题，衣食无忧，但另一方

4、面也使他们 简单满意、安于现状，不像自然条件不好的 那些地方的人群具有较强的进取精神。 这种 影响始终持续到现在，突出表现就是观念保 守，商品经营意识差。过去穷家难舍，宁愿 厮守故土受穷，也不愿外出闯世界；现在敢 于闯荡了，却多数受雇于人，满意于当打工 仔，缺乏当老板、搞经营的雄心壮志。一些 人认为河北人封闭保守、反应迟钝，具有浓 厚的“内陆情结”，根子是否就在这里呢？ 从农业大省到沿海强省，必需在传统的农耕 文化中注入现代商业文化，进行文化改造， 开展思想革命，实施观念更新。 官场文化。情愿从政当官，并不是河北 人独有的想法，但有个程度差异问题。可以 说，河北人的“官瘾”在全国相比起来也是

5、比较重的。一些人宁可在机关里平凡度日， 也不愿自己出去大干一场； 一些人为弄个一 官半职宁可放弃自己原来非常精通的专业； 一些人把不断地当官、升官当成最终目的， 干事反倒撇到了一边何以至此？ 一是 地缘缘由。河北地处京畿，环绕政治中心， 对权力有崇拜感、憧憬感。二是经济缘由。 中心党校教授王东京曾说过一个“定律”： 越是贫困的地方人们往往越爱当官，因为他 可以占有和支配稀缺的公共资源。三是历史 缘由。长期而稳固的封建统治形成了深厚的 “官本位”意识，“万般皆下品，唯有当官 高”。 市场经济须要的是自由、同等、法治、 公允、开放的社会环境，须要的是民本、重 商、规则、服务、宽容的现代理念，这明显

6、 与“官本位”格格不入的。 现实中存在的趋 炎附势、衙门作风、官僚主义现象，表面上 看是作风问题，潜意识中是官场文化在作祟。 弘扬新时期河北人文精神，应当把重做事、 轻做官，重实际、轻虚名作为重要内容，弓I 导人们把自己的才智、 实力和价值发挥到实 实在在、轰轰烈烈干一番事业上来。当然， 还要对干事创业者赐予应得的承认和敬重， 让人们感觉到做事者也可享受到实际利益 和美誉度。 沿海开发与向海文化 建设沿海经济社会发展强省，我省面临 着文化上的认同与接 受问题。一个地方有一个地方的地域文化， 而地域文化的主流是由经济政治文化比较 发达的核心地带引领的。比如晋文化以汾河 河谷文化为引领、江浙文化以

7、苏杭文化为引 领等。那么河北呢？是以冀中南为代表的平 原文化为引领。河北历史上长期的经济政治 文化中心是保定，北京、天津也做过短暂的省会，但因时间太短， 没有很大影响。后来中心南移，石家庄取而 代之。无论保定还是石家庄，都坐落在平原 腹地，培育的是深深的内陆情结。这种情结 流布全省，从而全省上下都怀有“内陆上乘、 平原优越”的一样体认。提及沿海地带，都 以“苦海沿边”视之。 即便是沿海区域人群， 也埋怨自己“生不逢地”，憧憬内陆，虽然 日闻涛声，但向海意识并不强，骨子里仍是 内陆人。 如与闽、浙、粤等沿海省份相比，差距 就更明显了。这些地方的沿海地带很早就得 到了开发，旺盛发达了几个世纪，成为

8、引领 当地主流文化的中心地带。闽、粤省会就是 如此，而且长期稳定，没有过动荡和搬迁。 甚至不是省会的其他沿海地方，也是非常繁 荣的，比如福建的泉州，宋朝时就成了东南 半壁的物流中心和航运中心， 明朝更是郑和 远航的基地；再如浙江的宁波，其商业文化 之厚重也是引领潮流的。总之，这些地方的 经济文化隆起带在沿海， 自然而然地形成了 向海文化；我省经济文化的隆起带在内陆， 向海文化须要人为推动。 如何推动？大而言之， 一靠思想领域的 宣扬引导，二靠物质建设上的着力推动。前 者自不必说，后者尤需加强。我省 487公里 的海岸线，被天津分成两段。北段基础较好， 南段差一些，无论是自然条件还是基础设施， 还需下大功夫，否则难以担当起辐射冀中南 的重任。好在我们现在已经留意到了这些问 题，正在谋划大思路。物质确定意识，物质 建设前进了，经济成果出现了，文化观念和 思想意识也会被渐渐染蓝。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页