历史人物与武侠人物.docx

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1、历史人物与武侠人物 一九九四年、我曾经来台北参与一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由人间、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题非常深化，很有深度，和台北的挚友见面实在快乐。 今日在这里看到这个场面，似乎各路英雄英雄来此参与武林大会一样。其实我本人不大喜爱开演讲会，过去我办明报时，若有看法就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。 中国时报浮世绘版开办金庸茶馆，早期原来想叫金学探讨，但金学探讨这四个字很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫金庸茶

2、馆，读者有爱好的，大家可以坐下来聊闲聊，指责、骂、赞扬都好，今日金庸茶馆开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满足的，都欢迎提出看法。 我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有爱好的，所以将讲题定为历史人物与武侠人物，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感爱好。 以前有许多人问过我，我最喜爱哪些历史人物?假如让我选，我最想当哪个历史人物?假如让我选，我最想当哪个历史人物?其实中国历史最舒适的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒适服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。 西方人的文化背景

3、不同，大家都知道史诗伊里亚德的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最漂亮?这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财宝;雅典娜要给他全世界最大的才智，成为最聪慧的人;维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财宝不少，而当个聪慧人能干什么?所以确定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人他得到了海伦

4、。 假如把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择?我想选最有财宝或最聪慧的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不肯定要最漂亮，最漂亮的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，假如你问我原委想当那种人，我总希望自己是有很大的聪慧才智，可以解决人生的许多问题。 世界上的哲学家归纳人生，最终总会发觉人生其实很苦痛，有许多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是苦痛的，佛家还提到怨憎会，一个自己不喜爱的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种苦痛;还有爱别离，和自己密切的人分别也是苦痛;还有求不得，想得到的东西，最终总是得不到，想探讨某种学问，老是弄不懂，想考那个高

5、校考不进去;做生意想赚一笔钱赚不到;想发展很好却不胜利，总之世界有许多事情求不得，因为求不得而有苦痛。 我们知道，佛家解决的方法是得才智，得才智后，这些苦痛的事情就能解决，因为看破了人生之苦痛无可避开。才智与聪慧不同，聪慧可以解决小问题，才智却能解决大问题，假如实在求不得，就不要求他，不求就没有苦痛。中国人讲人到无求品自高，一个人假如不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自由。要达到这种境界，当然要有很大的才智。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人?我说我想当范蠡和张良这两个聪慧人，他们建立了很大的功业，但后来胜利后功成身退，也

6、不贪、也没做什么大官，带著美丽老婆逍遥自由，这种人很难得。 张良了不得，但有挚友认为范蠡更了不得，因为他带最美丽的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很志向的人生。台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲LOVE，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的义还是在的，所谓买卖不成仁义在。武侠小说不管任何状况，这个义是始终维持的，历史人物或武侠人物，义都是很重要的指责标准。外国人问我，侠的定义是什么?

7、因为外国人总认为，所谓侠只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完备，但中国人的侠，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。 我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。有人为了挚友，找人报仇，满意自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是侠之大者的风范。 几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很好玩 问：您所创建的武侠人物中，谁是您自己的化身? 答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在

8、满意自己的想像，我会去揣想假如我是这个人，我应当怎么反应?假如我有这个武功，要应付这个人，要怎么应付?有些特性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是算了算了的看法。 问：您的武侠作品中，充溢侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的详细看法? 答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。假如你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝或许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人汲取结合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满足的人就干脆任由他乱搞，也不参加了。参加下去没有了结，因

9、为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己胜利建立王朝，又反过来压迫人民做皇帝怎可如此?这些人看不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。 问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观?另外，在您的小说中，女主角的特性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得缺憾?有没有考虑以女侠来当做小说中的主角? 答：我是男人，所以对于女性心理没方法都了解，假如把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不简单，写男的，自然会有那些反应，比较简洁，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。 问：如何写一部武侠小说?如何取材构思

10、?您的小说结构绵密困难，经常看到后面忘了前面，却又前后呼应、支配奇妙，请问是否曾经过沙盘推演，细心排练? 答：我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。 问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力? 答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，假如学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者限制，你不懂的，书中人物也不懂嘛!写小说可以渐渐查，假如有查不到的，就换一种病、换一种药。 问：能不能请问您封笔的缘由? 答：现在写小说已

11、经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当苦痛的，尤其连载每天都要写一段不能停的，假如要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的消遣性，自己写了也兴奋的，可以共享自己的阅历。自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很好玩。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页