高中语文高考复习文言文挖空详解（《项脊轩志》+《报任安书》）.docx

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1、高中语文文言文挖空详解一、项脊轩志项脊轩（作者归有光的书斋名。轩，小的房室），旧（旧日的，过去的）南阁子也。室仅（只 有）方丈（一丈见方），可容（容纳）一人居。百年老屋，尘泥（尘土）渗漉（渗漏），雨泽 （雨水）下（向下）注（流入）；每（每次）移案（桌案），顾（向四周看）视，无可置（放置） 者。又北向（朝向北面），不能得日（日光），日过午已昏（昏暗）。余稍为（进行）修葺（修 理，修补），使不上漏。前（此指小屋的北面）辟（开辟）四窗，垣墙（用作动词，砌上围墙） 周（环绕）庭（院子），以（来）当（对着）南日（南面的日光），日影（日光）反照，室始（才） 洞然（明亮的样子）。又杂植（随意种植）兰桂竹木于

2、庭，旧时栏楣（栏杆，楣，栏杆的横木）， 亦遂增胜（增加光彩。胜，美）。借书满（放满）架，偃仰（俯仰，此指安居、休息）啸歌（长 啸歌吟），冥然（沉静不语的样子）兀坐（独自端坐），万籁（指指自然界的一切声响。籁，从 孔穴中发出的声音）有声；而（表转折，可是）庭阶寂寂（安静的样子），小鸟时（常常，不时） 来啄食，人至不去（离开）。三五（指农历十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移（吹动） 影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱（令人喜爱）。【译文】项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，泥土 从上边漏下来，雨水往下流淌；每次移动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又

3、面朝 北方，不能归到阳光，白天过了中午已经昏暗。我稍稍进行了修理，使它上面不漏土漏雨。在前 面开了四个窗子，在院子四周砌上围墙，对着南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的美景。家中的书摆 满书架，我生活在这里，有时长啸歌吟，有时独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶却 静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截 墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过，树影摇动，令人喜爱。然（可是）余居于此，多（形作动，有很多）可（值得）喜，亦多可悲。先（在前） 是（这，此）庭（院子）中通（里

4、面相通）南北为（成为）一（一体，整体）。迨（等到）诸父 （伯父、叔父的统称）异爨（异爨，分灶做饭，意思是分了家；爨，灶，读cudn）内外多置（设 置）小门，墙往往（到处）而是（如此，这样）。东犬西（向西）吠，客逾庖（厨房）而宴（赴 宴，吃饭），鸡栖（栖息）于厅（厅堂）。庭中始（起初，开始）为（竖起）篱，己（不久， 后来）为（砌起）墙，凡（总共）再（两次）变矣。家有老妪（老年妇女的通称，读同），尝 居于此。妪，先（表示已经死去）大母（祖母）婢也，乳（喂奶，哺育）二世（两代人），先 妣（称已经去世的母亲）抚（爱护，此指对待）之甚厚。室西连于（连词，与）中闺（内室）， 先妣尝一至（来过一次）。妪每（

5、常常）谓余曰：“某所，而（你的）母立于兹（这里）。” 妪又曰：“汝姊（姐姐）在吾怀，呱呱（哭泣声，读酊gu）而（连词，表修饰）泣；娘以（用） 指叩（敲击）门扉（门板）曰：儿寒乎？欲食（吃东西）乎？吾从板外相为应答。”语 未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代），读书轩中， 一日，大母过（看望）余曰：“吾儿，久不见若（你的）影，何（为什么，怎么）竟日（整日） 默默在此，大类（很像）女郎也？ ”比（等到）去（离开），以手阖（关闭）门，自语曰：“吾 家读书久不效（没有效果，指科举上无所成就），儿（这个孩子）之成，则（副词，表猜测，大 概）可待乎！ ”顷之（不久，过了

6、一会儿），持（手持）一象笏（象牙制的手板，古代品级较高 的官员朝见君主时执笏，供指画和记事）至，曰：“此吾祖（祖父）太常公宣德间执此以朝， 他日（将来）汝当用之！ ”瞻顾（瞻视回顾）遗迹（先人留下的旧物），如在昨日，令人长 号（大声号哭）不自禁。【译文】然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通 成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。东边的狗对着西 边吠叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中起初竖起篱笆隔开，后来又砌起墙壁， 一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给 两代人

7、喂过奶，先母对待她很好。房子西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：” 这个地方，你母亲就站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指 敲着房门说：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？我隔着门一一回答”话还没有说完，我就 哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“这个 孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？ ”等到离开时， 用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，这个孩子的成功，就指日可 待了啊！ 不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的， 以后你

8、一定会用到它！ ”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。轩东，故（以前，过去）尝为（是）厨，人往（到去），从轩前过（经过）。余扃牖 （关闭窗户，读jiGngybu）而居，久之（很久，很长时间；之，音节助词，无义），能以（凭 借，靠）足音辨（辨别）人。轩凡（总共）四遭火（遭遇火灾），得（能够）不焚（被烧毁）， 殆（大概）有神护（佑护）者。【译文】项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长 了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护 着吧。余既（已经）为（写作）此志（古代一种文体，是古代记叙事物、抒发

9、感情的一种文体）， 后（在后）五年，吾妻来归（指嫁到人家来，归，女子出嫁），时（经常，不时）至轩中， 从（向）余问古事，或（有时）凭（伏，依着）几（几案，桌子）学书（写字）。吾妻归宁（出 嫁女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语（话）曰：”闻姊家有阁子，且（助词，那么）何 谓（什么叫）阁子也？ ”其（那）后六年，吾妻死，室坏（破败）不修。其后二年，余久（长 期）卧病（因病卧床）无聊（清闲而烦闷），乃（于是）使人复（又，再）葺（修理）南阁子， 其（它）制（形制，规制）稍异（不同）于（与）前。然（然而）自后余（我）多在外，不常 居。【译文】我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到

10、轩中，向我问一些旧时 的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐 家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？ ”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。 又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟 过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭（院子）有枇杷树，吾妻死之年所手植（亲手栽种）也，今已亭亭（高高挺立）如盖（伞 盖）矣。【译文】庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像 伞一样了。二、报任安书（节选）古者（从前，古时）富贵（富，钱财多；贵，地位高）而（表转折

11、，可是）名（名声）摩灭 （湮灭，消亡），不可胜（完，尽）记，唯倜傥（读ti tang,卓异、特别，洒脱不受约束的样 子）非常（不寻常）之人称（被传扬，被称颂）焉（句末语气词）。盖（发语词）文王拘（被拘 禁）而演（推演）周易；仲尼厄（受困，处在困境）而作（编写）春秋；屈原放逐（被 流放），乃（于是，就）赋（创作）离骚；左丘失明（失去视力），厥（就，于是）有国 语；孙子膑脚（古代酷刑，指削去膝盖骨），兵法修列（撰写出来）；不韦迁（被贬谪） 蜀，世传（流传）吕览；韩非囚（被囚禁）秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵（大 概，大致）圣贤（指品德高尚，有超凡才智的人）发愤（发泄愤怒）之所为作（同义连用，创作）

12、也。此人皆意（内心）有所郁结（积聚不得发泄），不得通（实现，实施）其道（主张，学说）， 故（因此）述（记述）往事、思（思考）来者（未来，后世）。乃如（就如，就像）左丘无目（丧 失视力），孙子断足（被砍断脚），终不可用，退（隐退）而论（编撰，创作）书策（书籍，著 作），以舒（舒解）其愤，思（想，希望）垂（流传）空文（著述，指与具体的功业相对的著述） 以自见（“见”，通“现”，表现自己）。【译文】古时富有显贵可是名字埋灭的人，多得计数不尽，只有那些卓异而不平常的人被世人称颂。 西伯姬昌被拘禁于是推演出周易；孔子受困窘于是编撰了春秋；屈原被放逐，于是创作 了离骚；左丘明失去视力，于是撰写国语；孙膑被

13、挖掉膝盖骨，兵法才撰写出来； 吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出说难孤愤； 诗三百篇，大都是有超凡才智的人抒发愤懑而写作的。这些人内心有积蓄不能发泄情感，不 能实现其主张，因此记述过去的事迹，想让后世的人理解他们。就像左丘明失去视力，孙膑被砍 断双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说，来舒解他们的怨愤，希望流传自己的著作来表现 自己的思想。仆（我，自谦）窃（私下）不逊（谦词，自不量力），近（近来）自托（借用，凭借）于无 能之辞，网罗（搜求）天下放失（散失，“失”，通“佚”）旧闻（指以往的典籍和传闻），略 （大略）考（考查，考订）其行事（事实），综（聚总，汇集）其终始

14、（从开头到结局;事物发生 演变的全过程），稽（核查，探求）其成败兴坏（盛衰，成败）之纪（规律，总则），上计（算 起，意为开始写起）轩辕，下至于兹（此，指当代武帝），为（写作）十表，本纪十二，书八章, 世家三十，列传七十，凡（总共）百三十篇。亦欲（想）以（用来）究（探究）天人之际（天， 天道。人，人事。际，际遇。指天道和人事之间的相互关系），通（了解，通晓）古今之变（变 化），成（形成）一家之言（指有独特见解、自成体系的学说或论著。或者是指个人的见解）。 草创（起稿，打草稿）未就（完成），会（恰巧，正好）遭此祸，惜其不成，是以（因此）就（遭 受）极刑（最重的刑罚，此指宫刑）而无色（怒色）。仆（我

15、，谦称）诚（果真，如果）以著（撰 写）此书，藏（收藏）之名山，传之其人，通邑（指交通便利的城市）大都（大城市），则（那 么）仆偿（偿还，抵偿）前辱（受辱）之责（通“债”），虽（即使）万被（遭受）戮（杀戮）， 岂（难道）有悔哉！然（然而）此可为（介词，向，对）智者（有智慧谋略的人）道（说，谈论）， 难为（向）俗人（平庸的人）言（谈论）也！【译文】我私下里自不量力，近来借用不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实， 综述其事件的过程，推究他们成败盛衰的规律，上从黄帝记起，下到当今武帝，写成十篇表，十 二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇，也是想用来探求天道与人事之 间的关系，了解古往今来的变化，形成个人的见解。刚开始起稿还没有完成，恰恰遭遇到这场灾 祸，我痛惜这部书不能完成，因此遭受宫刑也没有怒色。我果真能撰写成这部书，并把它藏进名 山，传给读懂它的人，再流传到大都市，那么，我抵偿了以前受辱的债，即使遭受一万次的杀戮, 难道有什么后悔吗！可是，这些只能向有智慧的人诉说，却很难向平庸之人谈论啊！