古文桃花源记原文及翻译 桃花源记全文翻译简写.docx

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1、古文桃花源记原文及翻译桃花源记全文翻译简写桃花源记【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山, 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髯并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一

2、为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云: “不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。 不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香 草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往 前走，想走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人 就丢

3、下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又 走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整 整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路 交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往 往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩 都悠闲愉快，自得其乐。桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自 己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都 来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带 领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里 出去过，于是和桃花源以外的世人

4、隔绝了。他们问现在是什么朝 代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详 细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自 又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几 天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花 源以外的世人说啊。”渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告 了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟 迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病 死了。后来就没有探访的人了。【注释】（1）陶渊明：（365-4

5、27）东晋潺阳柴桑人，名潜，字元亮, 世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。 后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。(2)太元：公 元376396年，晋孝武帝年号。是东晋孝武帝司马曜的第二个 年号，共计21年。(3)武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。(4)缘：循，沿着。(5)落英：落花，一说初开的花。(6) 异：惊异，诧异。这里的意思是“对感到奇怪”。(7)尽： 尽头。(8)才：仅。(9)俨然：整齐的样子。(10)属：类。(11)阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路 叫陌。(12)悉：尽，全。(13)黄发：指老人。(14)垂髯 (tiao)：指儿童。髻，古代

6、小孩的垂发。(15)要：通“邀”。(16)咸：者R。讯：消息。(17)邑人：同乡(18)绝境：与世 隔绝的地方。(19)间隔：隔离。(20)乃：竟然。(21)无 论：不要说、更不必说。(22)延：邀请。(23)扶：沿着、顺 着。(24)向：原先。(25)处处志之，志：名词作动词，做标 记。(26)郡下:指武陵郡城下。(27)诣：到。特指到尊长那 里去。(28)寻向所志：寻找先前所做的标记。(29)刘子骥： 名，麟(lin)之，晋书.隐逸传里说他“好游山泽”。(30)规: 计划，打算。(31)未果：没有实现(32)寻：随即，不久。(33)遂：终于(34)问津：问路，访求。津，渡口。(35)才 通

7、人：仅容一人通过。(36)旷：空阔，宽阔。(37)俨然：整 齐的样子。(38)穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。(39) 鸡犬相闻：(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。(40)为具言: 为(桃花源中的人)详细地说出。(41)延：邀请。(42)为：对, 向。(43)便扶向路：就沿着原来的路(回去)。扶：沿着。(44)语云：告诉(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之” 字。(45)具：同“俱”，完全，详尽。(46)得：取得，获得, 文中是找到的意思。(47)既：已经，以后(48)志：用符号做 标记，动词(49)落英缤纷：落花繁多的样子。(50)林尽水原: 林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就

8、到头了。(51)仿 佛：隐隐约约，形容看的不真切。(52)豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。(53)相闻：可以互相听到。(54)要：同“邀”邀请【赏析】文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花 林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是 那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没 有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间 的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有 明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋” 一句中已隐约透露了消息: 原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的 统治集团。这个幻想中的桃源世

9、界，对生活在虚伪黑暗、战乱频 繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作 者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有 感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是 作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满 黑暗现实的一种精神寄托。桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。”从“男 女”、“黄发”、“垂髯”这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经 历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十 分肯定，似乎真有其事。这就缩短了

10、读者与作品的心理距离，把 读者从现实世界引入到迷离悄恍的桃花源。相反，如果一开头就 是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就 会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路， 使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意 不穷之趣。【桃花源诗】 桃花源记是桃花源诗的序，原诗如下:嬴(ying)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(qi)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yGn),来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(qi) o 桑竹垂馀荫，菽稷(ji)随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡(mi)王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

11、俎(zO)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(ni)纵行歌，班白欢游诣(yi) o 草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方狮，焉测尘嚣外。愿言蹑(ni8)清风，高举寻吾契(qi)。（但现在桃花源记出名程度已远远超过桃花源诗）译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄 绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。进入桃 花源的踪迹逐渐湮没，入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人 互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫, 豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。 荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼 法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来 往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢 使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书， 但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操 心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神 仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同, 一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么 能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣 相投的人。