《屈原列传》教学实录 统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、屈原列传教学实录活动一：理屈原生平师：屈原，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。司马迁将他从浩浩汤汤的历史长中打捞起来。今天我们就依托屈原列传，试着为我们校园的屈原文化研学基地贡献一份力量。认识一个人往往是从名片开始，大家纷纷为屈原设计了名片。我选取了李安琪同学和游馨两位同学的设计。你们觉得谁的好？为什么？生1：我觉得李安琪同学的更好。因为她的人物概括抓住了文章中间的关键词句“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”生2：我觉得游馨同学的更好，屈原性格特点还体现在忠君爱国、矢志不渝，她的概括更全面。师：很好，概括时我们当然要关注重点词句，但我们更要有一种全面梳理人物性格的能力。不能攻其一点，

2、不及其余。司马迁通过叙写屈原身世的起伏，展现了人物的性格。但在文中4-9段似乎发生了叙述偏离，写楚国命运、写楚怀王、张仪等人。这是为什么呢？生3：写楚怀王突出了怀王的昏聩贪婪，以此展现了屈原的远见卓识。生4：把张仪被秦王所重用和屈原不被怀王所重用进行对比，体现了屈原的怀才不遇的特点，若能像张仪为君王所重用，必定能有助于楚国兴盛。生5：我觉得写靳尚、子兰等人也是和屈原进行一个比较。一个是妒忌陷害贤能，一个是尽忠爱国。师：在屈原列传中，司马迁一方面囿于史实的不充分，一方面为了展现屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的，他大胆地借次要人物来映衬屈原的才能和爱国精神。这种衬托、对举手法，我们在鸿门宴周亚夫

3、军细柳都曾领略过。活动二：明史公评说师：除了叙事的偏离，在屈原列传里，我们还发现了大量的议论，这种手法被人称为“变调”。司马迁想要借“变调”表达什么呢？请同学们齐读第三段，思考本段写了什么？生6：首先写的是离骚创作的原因；然后说的是离骚的艺术特点；最后歌颂了屈原的伟大人格。师：很好。这位同学的回答条理分明。我们接下来就从用词、用句的角度进一步的走入文本，来细究一下文中蕴含了怎样的思想情感？生7：我们重点关注的是第三段反复出现的“也”字。虚词反复运用，一咏三叹，将感情层层加深，让我们回到了历史现场。我们看到屈原在被君王疏远了之后，仰天长叹、一腔悲愤；也感受到司马迁对于屈原命运的悲叹，“同是天涯沦

4、落人”。师：感谢这位同学的精彩分析。她借反复出现的虚词，不仅读出了屈原的悲愤，也读出了司马迁“借他人之酒杯，浇自己块垒”的创作意图。生8：我们分析的是“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容”。司马迁借作品来赞其人，赞其高洁、忠贞、不屈的品质。运用了对偶、长短句结合的手法，使句子错落有致，掷地有声。师：是的。写其文是为了评其人，评其人是为了展现这个人的精神内核高洁与忠贞。还有没有谁来说一下？生9：我分析的是“信而见疑，忠而被谤”。理想与现实冲突时，屈原仍以一片忠心去面对他的国家，这里展现的是屈原的不甘与愤懑。还有“能无怨乎？”“该自怨生也”，司马迁强调了两个“怨”，屈原抱怨后仍然一心为国，这里

5、何尝不是体现了他的忠君爱国之心？师：很好。世与我而相违时，屈原仍然“虽体解吾犹未变兮”，怨而不离，高擎爱国之大旗。在第三段末尾，司马迁将他对屈原的赞颂之情推向了一个高峰，“推此志也，虽与日月争光可也。”为什么要将其与日月作比？生10：日月是明亮、高悬、永恒的，它们普照着大地，普照着整个世界。这句话是高度赞扬屈原的精神将永恒长存。师：本段评离骚，其实是为了表达对屈原崇高品格的赞颂。在史料不足的情况下，司马迁借屈原的作品走进人物内心，以赞叹的笔墨点出人物的精神内核。叙与议构成二重奏，已然有力展现了屈原之“志”，但司马迁觉得还不够，第10段内容取材于渔父，几乎照搬。太史公借转述又想表达什么呢?我们先

6、分角色来读一下。（分角色朗读。）师：同学们读得极富感情，谢谢大家的精彩演绎。接下来请大家思考，屈原和渔父的形象各有什么特点？生11：屈原性格高洁，文中用怀瑾握瑜比喻保持高洁美好的节操。生12:渔父形象特点是与世推移。他觉得真正的圣人应该就是跟随着时代潮流变化而变化。渔父是一个非常典型的道家形象。师：道家讲究无为，于乱世间全生避害。屈原和渔夫这种主客问答形式，我们在其他的文本里面学到过吗？生13：赤壁赋里苏子与客也是这种写法。师：对。主客问答是我国赋体里常见的一种写法，实际上体现的是人物自己内心的挣扎。每一个清洁的灵魂譬如屈原，他要坚守自己志向的时候，也曾有过犹豫，屈原有没有其他选择？生14:它

7、可以选择投奔其他的诸侯国，还可以选择归隐。师：那你觉得屈原为什不做这样的选择呢？生14：因为他是屈原，它会跟随自己的初心。他不可能像别人一样让自己的衣帽沾上尘埃。师：屈原有他的坚持，就是要保持其皓皓之白，高洁一生。我们接着来思考一下，你愿意做屈原还是愿意做渔父？你的选择是什么？生15：我可能会选择做渔父。要实现自己的理想，应该用君臣喜欢的方式去经营。既保全了自己，也为国为民做了实事。师：这位同学提出了她的解决思路，外圆而内方，但这样有没有陷入同流合污的危险？而且当一个民族处于危难的时候，我们需要的是圆融通达之人，还是勇于奉献自己、为国捐躯之人？怎样选择，是一个值得我们一生去思考、去践行的问题。

8、刚刚我们已经把屈原生平及司马迁对屈原的评价进行了一个梳理，我们会发现这篇文章以复调的手法来写屈原之志：正侧结合显其志，家国兴衰为一体；凝情铺墨推其志，叙议结合奏华章；叩问灵魂悲其志，九死无悔岂惜身。屈原之洁与忠在司马迁笔下与日月争光！活动三：写人物短评师：斯人已去，精神长存。请写一段对屈原的短评，在“历史评说”板块留下你的思考痕迹。谁愿意来分享一下呢？生16:他是坚定的理想主义者。也许怀石自投汨罗以死时,尚有对世间百姓的留恋，理想未实现的叹息，但更多的是虽九死其犹未悔的义无反顾。真正的伟大不是在对自己有利时做出正确的选择，而是即使百害而无一利，即使众人皆醉我独醒，即使举世混浊我独清时，仍遵守初

9、心。他不是渔父那般的圣人，不是张仪那般长袖善舞的的政治家。他是屈原，他是宁折不屈的大丈夫！师：很好。她用抒情的笔法展现了屈原宁折不屈的大丈夫精神！生17：长太息以掩涕兮，哀斯人已去兮。屈原作为中华文明史上一座不朽的丰碑，其忠君爱国之精神，其正直高洁之品格，其妙笔生花之才华，在无数后辈的心中烙下深深的印记。太史公称其虽与日月争光可也，屈原也真的成为了不落的日与月，悬挂在中华楚汉大地上，永远地看着他深爱的山川流水不舍昼夜，给每个迷茫的追梦人提供精神指引和导向。师：屈原之精神鼓舞着后世的追梦人。感谢同学们的分享。老师也写了一段话，希望能起到抛砖引玉的作用，课后大家能更踊跃地交流。楚辞一出，浪漫了整个诗史；离骚既成，震撼了古今文坛。作为诗人，你怀瑾握瑜用香草美人诠释对君国的渴慕；作为谪臣，你心系怀王，用正义诤言力挽楚国的狂澜；作为政治家，你出淤泥而不染，用自沉汨罗照亮宦海倾轧的昏暗。“哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。其人虽已逝，永同日月光。今年是屈原逝世2300周年，我们研读经典，是为了指引自己。当今时代，我们该如何理解屈原的时代价值，找到古人精神与当下需求的连接点，进而塑心铸魂，是课后我们该进一步思考的问题。学科网（北京）股份有限公司