王安石：明妃曲二首竞赛题_-竞赛题.pdf

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1、王安石：明妃曲二首【明妃曲二首】作者：王安石 原文：（其一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。其二）明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。注释：1、明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司 马昭讳，改昭

2、为明，后人沿用。2、春风；比喻面容之美。杜甫【咏怀古迹五首】中咏昭君一首有 图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。3、低徊：徘徊不前。4、不自持：不能控制自己的感情。5、归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。6、意态：风神 7、着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。8、塞南：指汉王朝。9、毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。10、咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。11、“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。【诗经召南鹊巢】:“之子于归，百两御之。”写贵族女子出嫁，陪从很多。两：同辆。12、杆拨：弹琵琶的工具。春风手

3、：形容手能弹出美妙的声音。13、汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。14、青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分 明怨恨曲中论”诸句，此用其意。相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风

4、面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族市南。翻译：其一）明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离 别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意 态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心 知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。万里寄语欲相问塞 南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在万里传 来亲

5、人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫 尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。（其二）明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只 有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶 仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的 返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生 的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲 哀的乐曲流传至今 赏析：（其一）梅尧臣、欧陽修对【明妃曲】的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈 辱政策持归来却

6、怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族提

7、出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感 情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意 义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折 很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗 织之故。清代蔡上翔在【王荆公年谱考略】中千方百计地替王安石辩 解，但还未说得透彻。明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出 汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个 主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的

8、同情。【后 汉书南匈奴传】的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊,竦动左右，帝见大惊。”江淹【恨赋】上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾 影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未 曾有”，并因此而“不自持”，持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后

9、人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来 画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反 映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的 表现。至于“杀画师”这件事，出自【西京杂记】。【西京杂记】是小 说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是 借此事来加重描绘明妃的

10、“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为 明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜 着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心 里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而 在文化。孔子修【春秋】就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历 史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。【左传】上讲“南冠”，【论语】中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫 写明妃也是着重写

11、“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫 衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表 现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减 弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄 声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心 声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安 石写得比梅尧臣更为生动形象。最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而 愈悲，把持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫

12、衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲 剧根源，扩大了悲剧范围。

13、明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时 写起。汉宫，或者说“长门”，就是【红楼梦】中贾元春所说的“见 不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭 于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之婬欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又 有某种情况的类似，所以从司马相如【长门赋】到刘禹锡的【阿娇怨】，还有【西宫怨】之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害 的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少 如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人 所未

14、道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范 冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却 忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（【论语】）；特别是误解了 “人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治 偏见来论诗，难以做到公允。其二）首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。【诗经】上有“之子于归，百两（同辆）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是 以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之 深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又 为下文“含情欲说独无处”作伏笔。关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处

15、，传与琵琶心自知”。梅尧臣【依韵和原甫昭君辞】中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不 乐。持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为

16、帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一 面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过 这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃 所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听 者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步 加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅

17、胡自深”明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所 以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之 常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是 这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只

18、有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族看出 王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树【昭昧詹言】）南宋初，范冲“对高宗论此诗，直

19、斥为坏人心术，无父无君”（李壁 注解中的话，此据【唐宋诗举要】转引），完全是没有懂得此诗。范 冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出 民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。【明妃曲二首】体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意 态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把 写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸 缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗

20、歌的表现能力更强。由于 两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四 句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来 写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。持归来却怪丹青手入眼平生几曾有意态由来画不成当时枉杀毛延寿一去心知更不归可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞家人万里传消息好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北其二明妃初嫁与胡儿毡车百两恩深人生乐在相知心可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今注释明妃即王昭君汉元帝宫女容貌美丽品行正直晋人避司马昭讳改昭为明后人沿用春风比喻面容之美杜甫咏怀古迹五首中咏昭君一首有图省识春风面之句这里的春风即春风面的省着汉服塞南指汉王朝毡城此指匈奴王宫游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包咫尺极言其近长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫长门汉宫名阿娇陈皇后小名字毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君诗经召南鹊巢之子于归百两御之写族