由新出《朱彝尊全集》略论明清学者全集之.docx

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1、由新出朱彝尊全集略论明清学者全集之整理近三十年来，出版界涌现“全集”风，对于中国历代重要的 学者、作家，都喜欢出版其全集。程章灿说：“整理和出版古代 作家作品，有必要采取全集的方式。这不仅是学术研究界的需要, 也是文化出版业自身的需要。（新世纪明清人全集整理出版 的现状、成绩与问题）其中，政府重视，学者参与，读者有需 求，出版社很积极，诸方目的一致，于是成就了 “全集”类图书 出版的独特现象。当然，能够冠以“全集”之名出版的，肯定得是名家大家， 其著述皆有可存之价值。比如朱彝尊，是清初著名诗人、词人， 其学术也颇受同代的耆宿大儒敬重，清史稿评曰：“当时王 士稹工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝

2、尊兼有众长。”作为 后世的读者，自然会有这样的希望，那就是通过一部全集，可以 综观朱彝尊诗、文、词、考据等的总体面相。在2019年之前， 朱彝尊的著作合集尚未完整出版过，但其重要著作如经义考 曝书亭集腾笑集、词集（含江湖载酒集静志居琴 趣茶烟阁体物词蕃锦集）、鸳鸯湖棹歌明诗综 词综静志居诗话等，皆有单行本出版；其中如经义考 一书，大陆、台湾地区已经出版了至少六个版本。只不过，在不 同出版社、不同年份出版的朱彝尊的各部著作，似很难聚集在同（作者：郝歆，系中华书局副编审）（2022 年）一位读者的书架上，读书人心目中还是很期待着一套美善的朱彝 尊全集的出现。或是机缘巧合，近年来居然先后有三种朱彝尊

3、的全集相继推 出，分别是李圣华、周翔主编朱彝尊文献辑刊影印本（北京 燕山出版社，2019年，78册）、沈红梅主编朱彝尊全集影 印本（国家图书馆出版社，2021年，50册）、沈松勤主编朱 彝尊全集点校本（浙江大学出版社，2022年，21册）。四年 之间有两种影印与一种点校的朱彝尊全集出版，已然引起学界瞩 目。最新的浙大版朱彝尊全集是沈松勤主编、多位学者参与 的点校整理本，且得到了国家古籍整理出版项目和“浙江文献集 成”项目的重点支持，故拟以之为探讨起点，就明清学者全集的 整理谈几点理解与体会。一、全集之定名。当今的古籍整理，于学者全集多以“作者 代称+全集”的形式定名，这是相对稳妥的一种定名形式

4、，并且 也于古有征，如陶渊明全集李太白全集苏东坡全集 曾文正公全集等；今人重编古人全集则径以“作者姓名+全 集”的形式定名，如浙大版朱彝尊全集等是也。如果编者更 加意在突出其全，也会定名作“大全集”，如刘克庄后村先生 大全集、王辉秋涧先生大全集、高启高太史大全集、 归有光震川大全集等。传统的学者全集，除了 “全集”“大 全集”之外，还有如下定名的类型：一是“全书”，如朱熹朱 子全书、王夫之船山全书、傅山傅山全书、李鸿章李 文忠公全书、俞械春在堂全书等，既收诗文集，也收四部 著述和杂著；二是“遗书”，如邵雍邵氏遗书、汤斌汤子 遗书、王念孙高邮王氏遗书、章学诚章氏遗书等；三 是“合集”，如毛奇龄西

5、河合集、陈鹏年沧洲合集、刘 家谋芭川合集、梁启超饮冰室合集等。杨绛在钱链书对钱锤书集的态度一文中说：“他不 愿意出全集，认为自己的作品不值得全部收集。”这一观点, 可以说代表了历代为数不少的学者对自己作品结集的态度。不 过，从读者、研究者层面看，却更希望一位学者的全集是“全部 囊括”的一一凡是作者形于笔端的有意义的文字和记录下来的言 论都应在全集的收录之列（王玉娟新时期“全集”的出版特点）。 由于钱锤书的坚持，他的全集最终以钱锤书集的定名形式在 三联书店出版。2021年广陵书社陆续出版的，由程章灿主编的 阮元集，也是考虑到“阮元著述繁复，版本众多，整理出版 全集抉择不易，所以先以阮元集为名，陆

6、续出版阮元重要著 述”。诸家观点汇总而观的话，如果以“全集”定名，就应尽大 努力地去解决明清学者著述门类繁复、版本众多的问题。浙大版 朱彝尊全集在精校四部丛刊影印清康熙刻本曝书亭集 的基础上，遍勘朱氏南车草竹诧文类腾笑集等专集 以及传世遗墨，将逸在各处的集外诗文汇聚为曝书亭集外诗文 补辑十一卷、曝书亭集外诗文续补三卷，为我们呈现出了朱彝尊诗文的全貌。治文学史者倘欲发论，则这十四卷诗文便是 通读之后“不无小补”的新资料。二、影印与点校之择取。影印与点校，是古籍整理并辔而行 的两架马车。众所习闻的多种经典著作，大都有了不止一种影印 本和点校本。即以明清学者的全集出版来看，近年也逐渐呈现互 补双美的

7、状貌。俞檄春在堂全书既有影印本（凤凰出版社， 2010年），更有俞槌全集点校本两种（浙江古籍出版社， 2018年；凤凰出版社，2021年）。一如前揭所提及的朱彝尊的 全集，亦复如是。全集的编纂，其读者意识是极为重要的。主事者事先当考虑, 此一全集整理出来的主要功能是供阅读使用的，还是供查阅翻检 的。如是前者，需要点校；如是后者，适合影印。影印的长处在 于存真，点校的长处则在于集众善于一本。不过，倘若处置不当 的话，影印容易导致版刻各本的丛腔杂陈，而点校则可能出现体 例变乱及文字讹误。影印古籍在存真方面，确实有着独到的长处, 正如李开升所论“古籍之为文物”，影印本存留了古籍编刻时成 体系的历史痕

8、迹，对于专业研究者而言，这些历史痕迹本身可能 蕴含着丰富的学术信息，从中可窥探书籍史的脉络乃至民族文化 传统与时代心理的诸多面相。从这个意义而言，点校本的重点是 底本选择得体，校记写作规范，标点符合文意，文本值得信赖， 从而读者可以方便使用。就浙大版朱彝尊全集而论，经义 考日下旧闻静志居诗话曝书亭集皆选取了见存最 善之本，校勘记则缀于每卷之末，体例清朗。从点校本的工作体量而言，明清学者全集的整理，很多都是“书成众手”，且有的迫于程限，很难像整理单部诗文集那样进 行深度校笺。不过，浙大版朱彝尊全集的曝书亭集部分, 在曝书亭集底本的基础上，又参校清人杨谦曝书亭集诗注、 何绍基曝书亭集之批注、李富孙

9、曝书亭集词注以及佚名 批曝书亭集词注，对底本字句存在的鲁鱼亥豕之处多有校正;静志居诗话尽管有黄君坦整理本（人民文学出版社，1990 年）可资参考，但陶然不止步于此，进而与康熙六峰阁刻本明 诗综对勘，改正了颇多缺误，尤便于学林。相比较而言，经 义考部分，尽管也有校勘，然对校本主要取用了文渊阁四库 全书本和四部备要影印本，学界较新的研究成果似未悉数 融用，在精善方面亦有可待完备之处。三、编纂体例之设定。一部全集的编纂，有关全集的编纂方 法、体例尤为重要。收录的原则、标准、体例，底本的选择，校 本和校记的呈现乃至附录的取舍等，尽管没有一律之绳矩，但还 是应有妥善的规划。从一般意义上来说，明清学者的全

10、集整理， 倘若有较为精善的底本，则易于藏事。像岳麓版曾国藩全集 所依据的底本为清传忠书局刻本曾文正公全集，该书由李翰 章主持编纂，李鸿章主持校订，投入巨大的人力精力，体例完备, 刊刻精审。也正是具备了这样一层先天的有利条件，岳麓版曾 国藩全集出版以来，颇得口碑。有一点需要提出单独讨论，那就是依据刻本进行点校整理时 的体例迁移问题。举一例说明，清乾隆刻本朱彝尊经义考的 条目，于作者皆采用小字标识讳名的体例，如“林氏栗论语知 新”、“叶氏隆古论语解义”等。当今颇多古籍整理，对 此类体例有的直接抹去，径自整理作“林氏栗论语知新”、 “叶氏隆古论语解义”，其实并不妥当的，因为避讳表敬， 是古代社会中一

11、个久远又深入人心的文化传统。浙大版朱彝尊 全集也注意及此，于是采用了不同字体来加以区分，条目作楷 体字，而名讳作宋体字：“林氏栗论语知新”、“叶氏隆古 论语解义。这样的排布使得版面看起来不够眉目清秀，且 作为一般读者而言，不大会关注（甚至分不清）楷体字和宋体字 的区分，更何况宋体字与楷体字的区别度也不是那么明显。由于全集所收入的著作，若经史子集，内容性质不同，原本 各有各的体例，收入到全集，可以保留原来各书自有之体例，没 必要强求一致。不过，在版式设计上（如字体、字号、占行、退 格等），宜尽量做到全书的照应。四、全集之去取。这可能也是最重要的问题。明清时期，学 者全集的编纂往往受时代观念、去取

12、义例甚至“书法” “义法” 的影响，基本会有删汰。比如，吴汝纶为李鸿章编李文忠公全 书，便以“辩诬止谤”为宗旨：“某区区欲删定合肥文集，不 欲使贤相令名淹没于悠悠之口，以为功名本末具在此书也。”（吴 汝纶与周玉山书）这一理念的结果，便是搜集长编1700万 字，付梓时仅留700余万字一一甲午后之文墨，大部分不存。但 时过境迁，一位学者所认为的未必具有“学术”意义、“史料” 意义的文字，或者在当时的历史情境中被认为于作者声名有玷污 之文字，在今天或将来的读者、研究者那里，却具有重要的“学 术史”意义。因此，“全集”求全，自是题中应有之义。但是，求全并不意味着细大不捐。祝晓风曾指出，“全集” 不是“

13、丛书”（钟敬文全集编纂的主要问题），这一看 法很具有启发性。明清学者喜作选本、注本、评本，在编纂其全 集时，此类单行的书是否收入，很值得思考。去年出版的沈德 潜全集（凤凰出版社，2021年），共十五册，其中沈德潜的 诗文、诗评、两唐书考证、年谱、附录等共占四册，第五册 至第十五册收录的是沈德潜的古诗源唐诗别裁集唐宋 八家文读本明诗别裁集清诗别裁集等诗文选本。编一 套沈德潜全集，这类选本如果全收，稍有喧宾夺主之势；如 果不收，则其诗选、文选中所留有一定量的沈氏评点文字，弃之 可惜。一个相对折中且已有学者进行过实践的做法，便是存录诗 题及评点，而不存其所选录的原诗。如钱谦益钱牧斋全集（上 海古籍出

14、版社，2003年），对于列朝诗集不录诗选，仅录 小传；黄宗羲黄宗羲全集也不收明文案。从这个维度看,浙大版朱彝尊全集收静志居诗话而不收明诗综，是 很值得称道的。民国以后存在比较多的“非单一作者文献”，但明清则存在 比较多的“不明确作者文献”。比如要编阮元的全集，他的诗文 集如皇经室集，自著如诗书古训三家诗补遗等，自 应收入。另有一些是阮元主持编纂的著述，较著名者如山左金 石志，虽题为毕沅、阮元同撰，实际是在阮元的主持下由其幕 僚所纂，亦应收入。然而，像署名阮元所辑的淮海英灵集， 是否收入呢？此书编录清扬州865名诗人的2488首诗作，仅于 诗人名下有小传，诗作中既无评点，也无注解，进入全集是否合

15、 适呢？如果淮海英灵集不宜收入的话，那么由淮海英灵集 所影响而产生的淮海英灵续集，本系阮亨主持补纂，就更不 宜收入其中了。明清学人全集的出版，还可能存在以大包小的情况。以顾祖 禹为例，其生平著书，以读史方舆纪要一百三十卷为最著； 至于诗文，本有集曰宛溪集，稿本未刻，遂尔佚失，梁溪 诗钞海虞诗话存录一二，晚晴彩诗汇卷十五曾辑录送 王石谷悻正叔过石谷秦淮水阁看画鹊华秋色图送魏叔子 还宁都甲辰九日感事四首。在今天倘要编纂顾祖禹全集， 除读史方舆纪要之外，诗文杂著集聚一处，或仅有一卷之量。 考虑到读史方舆纪要已先后出版有影印本（上海书店出版社,1998年）和施和金、贺次君精校整理本（中华书局，2005

16、年）， 那么再出顾祖禹全集的话，就很难避免“重复整理”之评了。为求完备，浙大版朱彝尊全集点校本从清代稀见文献与 绘画中，又辑得朱彝尊大量诗文、题跋，还搜集了有关朱彝尊的 传记、碑志、行述、轶事、序跋以及清杨谦所撰年谱等相关 资料作为附录，列于全集末册，在某种意义上可以说是 一册朱彝尊研究资料汇编。当然，毋庸讳言的是，浙大版朱 彝尊全集点校本与国图版朱彝尊全集影印本相比，也有部 分朱彝尊的稀见典籍未及收录。明清学者，往往兼治四部，诗文 著作颇多。像朱彝尊这样的大家通人，其学术之规划必然宏大， 自然也就留下了不少未完、未就、未刊之作，散在四方；其著作 书目先后经吴梁、杜泽逊、崔晓新、王卓华、张宗友等学者考订, 已经勾勒出了朱彝尊著述的整体图景。中有几种珍稀文献如金 风亭长书目五种曝书亭书目，系朱彝尊手自纂订，分别藏 中国国家图书馆、天津图书馆。国图版朱彝尊全集皆已影印, 如果点校本不拟重收，其实可在目录中标识“存目”，以备读者 查检。翻览了浙大版朱彝尊全集点校本，稍延伸对全集出版现 状的几点体会和思考。全集的整理规制没有必然如彼或如此的要 求，但在各类全集陆续推出之后，我们有必要不断汇集各方意见, 总结经验（尤其是教训），提高新的编纂认知，探索新的整理方 式，出版符合作者、文本以及读者需求的多维关注的图书产品。