周易与文化.ppt

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1、0周易与文化 1人人生生一一世世三三门门学学问问 主张积极面对社会现实。要有理想面对社会现实。要有理想、有事 业、有成就，要永不言败、兼济天下、青 史留名，是自古至今中国人的主导思想。儒学儒学 道学道学序言序言 阴阳学阴阳学 指老庄哲学，主张在现实生活中遇到困难、坎坷、挫折时，要旷达超脱、有所不为旷达超脱、有所不为。儒道互补是人生之路。预测未来预测未来的学说，研究如何使未来更完美，或回避未来某些不利，是对儒道二家的补充。2周易学（阴阳学）周易学（阴阳学）八八卦卦周周易易观观相相堪堪舆舆风风水水四四柱柱八八字字未未来来预预知知术术阴阴阳阳学学五五行行 1 234 56 78对于已知领域，我们应当

2、相信科学；对于未知领域，我们应当相信现实。钱学森3目目 录录4一.阴阳观及其广泛应用二.五行相生相克学说三.四柱（八字）与人生四.从八卦、易经到未来预知术五.观相学（手相、面相等）六.堪舆学（风水）的理论和实践七.企业家与周易学5一一.阴阳观阴阳观及其广泛应用及其广泛应用 阴阳鱼图阴阳鱼图 象征阴阳三论象征阴阳三论阴阴阳阳三三论论 万物皆分阴阳万物皆分阴阳 大自然分阴阳，人类 分阴阳，一切事物都 有阴阳。阴阳相辅相成阴阳相辅相成 阴阳合二为一，组成 圆满整体，缺一不可，形状不合亦不可。阴阳相互制约阴阳相互制约 阳中有阴，阴中有阳；以最重要的眼睛象征 制约的重要性。1.1.阴阳三论阴阳三论6 自

3、然自然3.阴阳观念的运用阴阳观念的运用 事物事物 人人天为阳，地为阴山为阳，水为阴山南为阳，山北为阴河北为阳，南岸为阴衡阳、岳阳，华阴、山阴，辽阳，莱阳，淮阴、江阴，咸阳（陇山南渭水北）房南面为阳，房北面为阴。桌子上为阳，桌子下为阴。树南枝为阳，树北枝为阴，动物公性为阳，动物母性为阴。男人为阳，女人为阴。手背为阳，手心为阴。前胸为阳，后背为阴。自然自然 2.阴阳观念的运用阴阳观念的运用 事物事物 人人天为阳，地为阴山为阳，水为阴山南为阳，山北为阴河北为阳，南岸为阴衡阳、岳阳，华阴、山阴，辽阳，莱阳，淮阴、江阴，咸阳（陇山南渭水北）房南面为阳，房北面为阴。桌子上为阳，桌子下为阴。树南枝为阳，树北

4、枝为阴，动物公性为阳，动物母性为阴。男人为阳，女人为阴。手背为阳，手心为阴。前胸为阳，后背为阴。不论男女健康都需阴阳辩证7水水金金土土火火 1.1.五行相生相克理论五行相生相克理论 世界由五种物质组成世界由五种物质组成 金水木火土。“天生五材，民并用之，废一不可。”（国语）五种物质关系密切五种物质关系密切 有相生，有相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五种物质在相生相克中不断五种物质在相生相克中不断 运行，所以叫运行，所以叫“五行五行”。木木二二.五行五行学说学说8水水金金土土火火 代表五个方向代表五个方向 东西南北中 代表五种颜色代表五种颜色

5、 青红黄白黑 代表五种动物代表五种动物 龙凤人虎龟 同一方位的事物，性质 一致，相互补充协调。如：东青龙，西白虎，南红凤，北玄（黑）龟，中黄色人种。木木 北北黑黑龟南南红红凤中中黄黄人西白白虎东青青龙2 2.五行相生相克说的运用五行相生相克说的运用一一9 辰戌丑未 龙犬牛羊 水水木木金金土土火火虎兔寅卯猴鸡申酉 鼠猪子亥子亥巳午蛇马 早期早期阴阳家将十二 地支所代表的属相 纳入五行图，并以 相生相克判断各属 相之间的关系。属相相克不等于属相相克不等于 命相相克，是什么命相相克，是什么 命，要看命，要看六十年六十年 岁星当值表岁星当值表。此表自汉代以后即此表自汉代以后即 已作废。已作废。3.3.

6、五行相生相克说的运用五行相生相克说的运用二二 五行与属相五行与属相三三.四柱说（八字）和人生命运四柱说（八字）和人生命运 1 1.四柱八字四柱八字 理论理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 检测、预测人生吉凶祸福。检测、预测人生吉凶祸福。方法方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。所有卦辞都有所指、有寓意、有预测。干支干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。1

7、011干支纪年干支纪年：天干地支排列组合，六十年“甲子”重现，称“花甲”。天干：甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸 甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 癸癸 甲甲 地支：子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 子子 丑丑 亥亥 子子 干支纪月干支纪月：寅起一月；两字只换天干；闰月重复干支,不另安排。寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二月 干支记日干支记日：甲子起大排行，不管年界，逢甲子另起，60天一 轮。闰月接排，不重复。甲子起日之年：1912，1974，2005。2 2.干支纪时法干支纪

8、时法12子子卯卯丑丑巳巳辰辰寅寅123456798101112午午未未申申酉酉戌戌亥亥 十二时辰图十二时辰图a.古代以十二地支计算 时间，每天每天1212个时辰个时辰，每个时辰2个小时，一 天正好24个小时。b.时辰划分是从奇数到奇 数。两天交接在子时，两天交接在子时，即今说夜里即今说夜里1111点到点到1 1点。点。c.每个时辰以一个地支字 代表，如子时、辰时。13 7 7 8 8 5 5子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲 己己甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙乙乙 庚庚丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁丙丙 辛辛戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己丁丁 壬壬庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛戊戊 癸癸壬癸甲乙丙丁

9、戊己庚辛壬癸 时柱确定表时柱确定表 年、月、日的干支6个字可查万年历，时柱地支可查出生时间，时柱天干（第时柱天干（第7 7个字）可查下面表个字）可查下面表。将日柱天干（5）和时柱地支（8）纳入表中，坐标显示即时干字。14甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1924 1984 1925 1985 1926 1986 1927 1987 1928 1988 1929 1989 1930 1990 1931 1991 1932 1992 1933 1993 海中金海中金 炉中火炉中火 大林木大林木 路旁土路旁土 剑锋剑锋金金 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬

10、午 癸未 1934 1994 1935 1995 1936 1996 1937 1997 1938 1998 1939 1999 1940 2000 1941 2001 1942 2002 1943 2003 山山头头火火 涧涧下水下水 城城墙墙土土 白蜡金白蜡金 杨杨柳木柳木 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1944 2004 1945 2005 1946 2006 1947 2007 1948 2008 1949 2009 1950 2010 1951 2011 1952 2012 1953 2013 泉中水泉中水 屋上土屋上土 霹霹雳雳火火 松柏木松柏木 长长

11、流水流水 3.3.以年柱查本命以年柱查本命六十年岁星当值表六十年岁星当值表15甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1954 2014 1955 2015 1956 2016 1957 2017 1958 2018 1959 2019 1960 2020 1961 2021 1962 2022 1963 2023 沙中金沙中金 山下火山下火 平地木平地木 壁上土壁上土 金金铂铂金金 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 1964 2024 1965 2025 1966 2026 1967 2027 1968 2028 1969 2029 1970 2

12、030 1971 2031 1972 2032 1973 2033 佛灯火佛灯火 天河水天河水 大大驿驿土土 钗钏钗钏金金 桑梓木桑梓木 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 1974 2034 1975 2035 1976 2036 1977 2037 1978 2038 1979 2039 1980 2040 1981 2041 1982 2042 1983 2043 大溪水大溪水 沙中土沙中土 天上火天上火 石榴木石榴木 大海水大海水 16海中金海中金 剑锋金 白蜡金沙中金金铂金钗钏金炉中火 山头火 霹雳火山下火佛灯火佛灯火天上火大林木 杨柳木 松柏木平地木桑梓木石

13、榴木石榴木路旁土 城墙土 屋上土壁上土大驿土大驿土沙中土涧下水 泉中水 长流水天河水天河水大溪水大海水大海水 五命分类表五命分类表4.4.五命分类分析五命分类分析17 五命相生相克五命相生相克a.五命各分六类，每类中都有命相 较硬难以被克者。b.五命各类多有针锋相对相克者，最好回避。c.五行相克要具体分析。d.理论上的相克实际上有反克现象 存在。18炉中火炉中火霹雷火霹雷火佛灯火佛灯火山下火山下火天上火天上火山头火山头火剑锋金剑锋金白蜡金白蜡金金铂金金铂金钗钏金钗钏金沙中金沙中金海中金海中金大林木大林木杨柳木杨柳木松柏木松柏木平地木平地木桑梓木桑梓木石榴木石榴木路旁土路旁土沙中土沙中土城墙土城

14、墙土屋上土屋上土壁上土壁上土大驿土大驿土火命 克 金命 木命 克 土命 命相相克图（一）命相相克图（一）19炉中火炉中火霹雷火霹雷火佛灯火佛灯火山下火山下火天上火天上火山头火山头火涧下水涧下水泉中水泉中水长流水长流水大溪水大溪水大海水大海水天河水天河水路旁土路旁土沙中土沙中土城墙土城墙土屋上土屋上土壁上土壁上土大驿土大驿土土命 克 水命 克 火命 命相相克图（二）命相相克图（二）20 戊己辰戌丑未辰戌丑未 水水木木金金土土火火甲乙寅卯寅卯庚辛申酉申酉 壬癸子亥子亥丙丁巳午巳午5 5.从四柱（八字）看从四柱（八字）看 命中五行盈缺利弊命中五行盈缺利弊 看赢缺看赢缺a.将四柱八字代入此图b.计算八

15、字中五行多寡c.以本命年和五行结合，考查命中克补赢缺。补命补命d.明补：以本命字命名（如木命则补木）。e.暗补：用能生本命之字 命名（如木命可补水）。21姓名姓名出生日期出生日期命星命星四柱四柱（八字）（八字）金金 水水 木木 火火 土土五行含量五行含量 有利有利金金 水水 木木 火火 土土 不利不利金金 水水 木木 火火 土土 奉献奉献金金 水水 木木 火火 土土 命型命型四柱（八字）自测表四柱（八字）自测表22四四.八卦、易经、未来预知术八卦、易经、未来预知术 伏羲创造八卦伏羲创造八卦：中国远古传说中最早的领袖、“三皇五帝”第一皇伏羲在教给人们打猎生活之外，还 教会人们思考，“八卦”即对各

16、种事物思考时的总结，是最早的哲学。1.1.八卦的产生八卦的产生23 八卦含义八卦含义：以自然界对人类影响最大的八种事物代表八种可能，又以八个抽象的字代替八种事物，预测自然现象和人事变化。卦：可能性。八卦符号八卦符号（用阳爻 阴爻 组成）：天 地 山 泽 风 雷 水 火 乾乾 坤坤 艮艮 兑兑 巽巽 震震 坎坎 离离 乾乾 天天24 水水 坎坎 地地 离离 火火 风风 巽巽 震震 兑兑 坤坤 雷雷 山山艮艮开门开门杜门杜门惊门惊门休门休门生门生门死门死门伤门伤门景门景门a.a.以阴阳鱼图以阴阳鱼图 为中心，以八为中心，以八卦为外环，按卦为外环，按固定顺序排列固定顺序排列的图像。的图像。b.b.此

17、为伏羲八此为伏羲八卦，另有文王卦，另有文王八卦，排列顺八卦，排列顺序不同。序不同。c.c.八卦圆上，八卦圆上，隔阴阳鱼相对隔阴阳鱼相对的两方为一组的两方为一组相对事物。相对事物。八卦图说明八卦图说明泽泽2.2.八卦图（伏羲八卦）八卦图（伏羲八卦）25八八卦卦的的运运用用 以卦辞所说示解吉凶，可用 于政治、军事、经济、家庭 及个人之事。3.3.八卦的运用八卦的运用 预测吉凶预测吉凶 堪舆相地堪舆相地 以八卦六爻图形布阵，俗称 “八卦阵”。结合战场实际需要 不断变化，确定以何阵破敌。军事战争军事战争 以八卦图制造罗盘，用以勘查 地势，确定方位，选择阴阳宅 的位置、朝向及忌讳。4 4.周易周易的形成

18、的形成 产生产生：商纣王末年天下乱，诸侯拥戴周文王，纣王拘捕文王,囚于羑里，以察形势。文王于 狱中以八卦卜决前程，将八卦演绎成六十四卦。变易方法变易方法：将八卦每卦自配，再与另七卦分别将八卦每卦自配，再与另七卦分别 相配相配,结果每卦成八卦，八卦成六十四卦。结果每卦成八卦，八卦成六十四卦。如 乾卦变成乾乾、乾兑、乾离、乾震、乾巽、乾坎、乾艮、乾坤八个卦。名称名称：汉以前称易，因六十四卦内容是讲 变易，又因是周文王所演，故称周易，汉 代以后称易经。265.5.六十四卦解读六十四卦解读 每卦内容：包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。卦象：卦象：以六条阴阳线表示的符号。如乾乾卦 卦名：卦名：64卦每卦均另有

19、命名，如屯、蒙、需、小畜等。卦辞：卦辞：每卦均有总的卦辞，如乾乾卦：“元亨利贞，潜 龙勿用，见龙在田，利见大人。”爻辞：爻辞：每卦有六爻，即六条阴阳线。每爻又有一条具 体分析词语，称爻辞。爻辞是对卦辞的细化，卦辞相同，爻辞有细微差别。2728 古者伏羲氏之王古者伏羲氏之王 天下天下 也，仰则观也，仰则观 象于天，俯则观象于天，俯则观 法于地，观鸟兽法于地，观鸟兽之文与地之宜，近之文与地之宜，近取诸身，远取诸取诸身，远取诸物，于物，于 是始作八是始作八卦，以通神卦，以通神 明之明之德，以类万物之情。德，以类万物之情。（易传易传系辞系辞第第二章）二章）（诸葛亮）演（诸葛亮）演易经易经6.6.从八卦

20、到从八卦到周易周易和和未来预知术未来预知术“文王拘而演文王拘而演周易周易”（司马迁司马迁史史 记记）周文周文 王被商纣王王被商纣王 囚于羑里，囚于羑里，演八卦为六演八卦为六 十四卦，成为十四卦，成为易易，后，后 人称人称周易周易、易经易经。易经易经64卦，每卦卦，每卦有六爻，诸葛亮将每有六爻，诸葛亮将每个爻展开，成为个爻展开，成为未未来预知术来预知术。书前有。书前有北宋邵雍序：北宋邵雍序：“此成此成于南阳躬耕之顷，以于南阳躬耕之顷，以八八六十四卦演为三八八六十四卦演为三百八十四卦，爻各诗百八十四卦，爻各诗词一首，无语无指归，词一首，无语无指归，无意无寓托，一切治无意无寓托，一切治乱兴衰，胥得于

21、言外乱兴衰，胥得于言外求之求之”。伏羲作八卦伏羲作八卦文王演八卦文王演八卦29余自读易以来。于河图洛书。频年探赜索隐。幸得悟厥神契。窥其蕴奥。自以为津津有味。故乐此不疲也。客岁王留守忽寄示汉诸葛武侯著诸葛武侯著未来预知未来预知术术秘本。属为加演。疑即马前课也。及受而读之。乃知此成于南阳躬耕之顷。与军中所作之马前课迥异。以八八六十四卦。以八八六十四卦。演为三百八十四爻。演为三百八十四爻。爻各诗词一首。无语无指归。无意无寓托。一切治乱兴衰。胥得于言外求之。固不第区区趋避之方已也。昔尝咏梅花诗十首。自恨廖廖数言。犹不若侯之马前课。得侯此本。则博大精深。实兼有之。余因之喜不成寐。谨遵王留守来谕。详为演

22、绎而后赵之。仍命儿辈录一副本。用备耕余浏览。大宋熙宁二年秋九月范阳邵雍邵雍尧夫序 未来预知术未来预知术序序30 离离 巽巽 震震 兑兑坤坤 艮艮7 7.未来预知术未来预知术的操作的操作 将八个硬将八个硬 币在手中摇好。币在手中摇好。按图中乾兑离按图中乾兑离震巽坎艮坤震巽坎艮坤（即即一二三四五一二三四五六七八六七八）的顺序的顺序依次排出硬币，依次排出硬币，见红则止。见红则止。共摆两遍，共摆两遍，选出两个卦字选出两个卦字。留下两个无留下两个无红色硬币，摆六红色硬币，摆六爻图选数字爻图选数字。一一五五六六七七八八四四三三二二坎坎乾乾 六爻图六爻图31六六一一二二三三四四五五 按按图中顺图中顺序排列六

23、个硬序排列六个硬币，见红币则币，见红币则止。止。将两卦字将两卦字和此数字记住，和此数字记住，去查阅去查阅未来未来预知术预知术一书，一书，找出找出384384爻之爻之一，即所测之一，即所测之事事.8.8.义理派与象数派义理派与象数派 自古以来，研究周易者分两派：义理派义理派：以辩证思想传播以辩证思想传播周易周易，教人以，教人以 察变、察变、应变，重在树立一种辩证思维和前瞻应变，重在树立一种辩证思维和前瞻 意识。意识。属学院派。象数派象数派：以卦象（六爻）分析命运，程式化 地就事论事，属占卜派。32331.1.观相学观察内容观相学观察内容体体相相骨骨相相气气色色相相举举止止相相痣痣相相足足相相手手

24、相相面面相相 1 234 56 7870305030？五五.观相观相手相、面相等与人生手相、面相等与人生 2.2.观相理论观相理论 相由心生相由心生 思想情感、意念会在纹相中体现并变化。相随心变相随心变 思想情感、意念的变化会引起纹相变化。由生理看心理，由表象看内在。由生理看心理，由表象看内在。34 3.3.关于掌纹（手相）关于掌纹（手相）生命线 智慧线 事业线 感情线 财产线 子女线 成功线35 手相示例手相示例36生生命命线线生生命命线线智智慧慧线线情情感感线线财产线财产线正常掌纹正常掌纹 事业线事业线a.a.清晰为好，掌纹会变化，尤清晰为好，掌纹会变化，尤 其是末端和细纹。其是末端和细纹

25、。b.b.生命线到腕部者年七十以生命线到腕部者年七十以 上，近腕而有分叉者更健康。上，近腕而有分叉者更健康。c.c.智慧线长者聪明，有分叉者智慧线长者聪明，有分叉者 更好。更好。d.d.事业线看开始早晚、是否顺事业线看开始早晚、是否顺 利、能否持久。利、能否持久。e.e.情感线分亲情与爱情两段，中情感线分亲情与爱情两段，中 指下为界。明晰者简单。指下为界。明晰者简单。f.f.财产线于无名指下，粗、清、财产线于无名指下，粗、清、直者佳。直者佳。正常生命线正常生命线37 生命线到腕部者生命线到腕部者 年七十以上，近年七十以上，近 腕而有分叉者晚腕而有分叉者晚 年更健康。年更健康。38 生命线生命线

26、问题掌纹问题掌纹 生命线中断又生命线中断又 另起者，中断另起者，中断 处有事。处有事。线中形成岛者，线中形成岛者，有劫（病，祸）。有劫（病，祸）。生命线终于岛者，生命线终于岛者，生命终于此岛生命终于此岛 所示年龄。所示年龄。39 清晰为好，清晰为好，掌纹会变掌纹会变 化，尤其是化，尤其是 末端和细纹。末端和细纹。情感线分亲情情感线分亲情 与爱情两段，与爱情两段，中指下为界。中指下为界。明晰者简单明晰者简单,亲情部分粗亲情部分粗 者（如左面者（如左面 图），家庭图），家庭 观念重，家观念重，家 庭关系密切。庭关系密切。正常情感线正常情感线40 情感线情感线问题掌纹问题掌纹 半途而止者，无婚姻，半

27、途而止者，无婚姻，单身命。单身命。半途止，又另开始者，半途止，又另开始者，再婚。再婚。末梢分叉者，有异性末梢分叉者，有异性事变可能。事变可能。开始双线粗线者，亲开始双线粗线者，亲属情重。属情重。通贯掌（断掌）是智通贯掌（断掌）是智慧线与情感线合二为慧线与情感线合二为一，成一条线。一，成一条线。41正常事业线正常事业线 事业线由中指事业线由中指 伸向腕部，或伸向腕部，或 直或弯。清晰直或弯。清晰 而无曲折、断而无曲折、断 续者，事业较续者，事业较 成功。成功。事业线看开始事业线看开始 早晚、是否顺早晚、是否顺 利、能否持久。利、能否持久。42 事业线问题事业线问题 中间有断续或中间有断续或 曲折

28、者，事业曲折者，事业 有转变、改换、有转变、改换、坎坷。坎坷。事业线自情感事业线自情感 线下开始者，线下开始者，事业起步晚。事业起步晚。43正常智慧线正常智慧线 清晰为好，掌清晰为好，掌 纹会变化，尤纹会变化，尤 其是末端和细其是末端和细 纹。纹。智慧线长者聪智慧线长者聪 明，有分叉者明，有分叉者 更好。更好。44 智慧线智慧线问题掌纹问题掌纹 通贯掌（断掌）是通贯掌（断掌）是 智慧线与情感线合智慧线与情感线合 二为一，成一条线。二为一，成一条线。这种人性格坚强、这种人性格坚强、近乎倔强，个性近乎倔强，个性 突出。做事果断。突出。做事果断。线短者，智慧较差线短者，智慧较差 或待发育。或待发育。

29、通贯掌通贯掌45 财产线于无名财产线于无名 指下，粗、清、指下，粗、清、直者佳。直者佳。线条多少象征线条多少象征 财富多寡。财富多寡。正常财产线正常财产线46 财产线问题财产线问题线条直指无名指者，线条直指无名指者，能存钱。能存钱。线条指向指缝者，财线条指向指缝者，财产流失。产流失。流失方向要流失方向要具体分析。具体分析。47成成功功线线成功线位置成功线位置48成成功功线线成功线位置成功线位置49成成功功线线成功线位置成功线位置50 三分说三分说 上中下三段，分别代表少年、中年、老年时期。三段均等者佳。某段特长则 此段有问题。上段宜丰隆，忌缺陷；中段 宜俊准，忌偏塌；下段宜方 厚，忌尖薄。4.

30、4.关于面相：关于面相：三分说三分说 脸型说脸型说 五官说五官说 痣说痣说51 五官说五官说眼、眉、鼻、口、耳眼、眉、鼻、口、耳 眼睛眼睛:清秀而无缺陷，黑白分明而不浑浊，有神。形长而深，尾部略扬，有形。眼无浑光，两眼藏神，眉毛：眉毛：眉为“保寿官”，与人性格、寿命密切相关。剑眉、卧 蚕眉、柳叶眉三种较好。眉上扬者刚、下覆者懦。眉平、阔、秀、长者吉。眉短粗杂乱、逆长横生者，有性格缺陷。鼻子：鼻子：鼻子为五官中“审辨官”，负责辨别气味、吐故纳新，关系人的生死存亡。分鼻头、鼻梁、人中三部分。鼻子朝 天钩地者不好。口口：口为出纳官，故不嫌大。好的口形是自然成方形，唇要红润，舌要润红无苔。口的不佳形象

31、是上下唇 不能吻合或吻合过重、口角下垂、口唇外翻。耳耳：耳的形状不拘大小，必须轮廓分明。即深浅清晰，高低适宜，耳轮不外翻，耳洞不太浅，耳涡层次清楚，耳轮圆整无棱。耳要有角度，不成“招风耳”，也不成 “贴墙站”。招风耳只听一面之辞，贴墙站是无主见。5253 痣说痣说 痣的本质：痣的本质：痣是人身体的一种色素沉淀痣是人身体的一种色素沉淀，色黑或褐、青、红色，与皮肤平，不同于瘤、瘊、胎记。生在明处，影响 美观，标志明显，又易被他人记住，因此，相术中 增加了相痣，并以此作为经验。痣的分类：痣的分类：一般地说，长在人体明显易见处的痣多不吉，而长在 别人难见处的痣则多不凶。痣影响容颜，尤其是面部 痣，故有

32、这种分类。历来相痣理论对隐处的痣多称吉，对明处的痣多称不吉。543.3.其它识人术其它识人术 外貌仪表 言谈声音 举止风度55 外貌仪表识人外貌仪表识人外在表现外在表现 内在品质内在品质 合作结果合作结果温柔随和诚恳仁爱，心地善良易和谐相处严肃庄重坦诚刚勇，正直爽朗易交往合作明智清楚头脑清醒，泰然严谨易工作开展56 言谈声音识人言谈声音识人 声音辨别声音辨别 内心本质内心本质合作思考合作思考流畅响亮、节奏分明 信心十足、坦然诚恳忠诚可用温柔和缓、条理清晰 思维清楚、谨慎宽宏智慧人才支支吾吾、语无伦次 心虚不诚、思维不清不能重用时硬时软、阴阳怪气 心存异念、情感偏激控制使用57 举止风度识人举止

33、风度识人 表现表现 内心分析内心分析 使用使用仪表堂堂,刚正,威武,眼神明亮坦诚直爽自信心强有德进取心强仪表得体，严谨，细心谨慎多思有条不紊有才敬业负责仪表自然,温柔善良举止舒缓宽宏温柔随和易处有情，注意团结仪表不整,色泽憔悴眼神无光心重多事才智衰弱有障，难以专注58 1.1.风水观的起源与发展风水观的起源与发展 人类逐水而居，水是人类生活的命脉。人类文明 的起源即与四条大河密切相关黄河流域的中国文化，印度河流域的印度文化，尼罗河流域的古埃及文化，幼发拉底河、底格里斯河的中东文化。山，水多从山出，山多植物动物，又是人类生活 的依靠。迄今发现的早期人类发源地，多在山洞山坡 水边，而今天依山傍水之

34、处，多是城市或人类集中居住 的地方。山和水，与人类生活息息相关。山之气为风，“风水”实际上就是研究山和水。山水又是大地重要的、与人类生 活关系最密切的代表.风水学就是研究人类与生活环境如何相处的一门学问。风水学就是研究人类与生活环境如何相处的一门学问。六六.堪舆学与风水观的理论和实践堪舆学与风水观的理论和实践2.2.风水学的基本理论风水学的基本理论 朝向朝向子午方向，坐北朝南子午方向，坐北朝南 北半球日照采光采暖的生活需要；北为上南为下的观念形成与流传。形势形势山川形势，龙脉走向山川形势，龙脉走向 山的主次、大小、高低、隐显与吉凶祸福；龙山外形的观察分类（山体岩层褶皱，神龙见首不见尾）；水的走

35、势、流向、流量、质量、颜色、味道与生存；山与川的关系：远近、疏密、组合、形状。藏聚藏聚藏风聚气，积财不泄藏风聚气，积财不泄 山形、水形、地形与阳宅阴宅位置；大聚、中聚、小聚。5960 和谐和谐环境优美、中庸和谐环境优美、中庸和谐 山、水、形、势、气的五项协调；地有其主：环境选择与主人身份的相应。校正校正有所遗憾，人为校正有所遗憾，人为校正 导引与堵塞之策；堤、壁、渠、池的修建与大小远近高低的决策。道法自然，巧夺天工，人造如天然的原则。风水五论的统一考虑：主次、取舍、和谐。风水五论的统一考虑：主次、取舍、和谐。3.3.风水三法则风水三法则 天人合一天人合一：人与自然环境的和谐。阴阳平衡阴阳平衡：

36、天地、山水、男女、刚柔的平衡。五行不相克五行不相克：环境、方位、物质 与主人的命相相符。61624.4.当代风水学发展当代风水学发展 对政策和地方政府规划的了解、掌握，占天时。注意事业、产业与环境的和谐，得地利。考察个人及合作者的命运、前程，求人和。635.5.建筑与阴阳学的综合考虑建筑与阴阳学的综合考虑 阴阳阴阳：建筑群与建筑物首先要考虑所处的地理位置 的阴阳，还要符合阴阳三论，既要有阴有阳，又要 阴阳互补、互相制约。五行五行：建筑物方位和建筑物内部格局及物品，应考 虑五行相克中主人命运属相所决定的位置。八卦八卦：建筑要符合八卦方位的要求。如民居院落的 大门宜在艮卦位（东南方向）开设，或迂回

37、由此进入。四柱四柱：建筑物主人的八字、命相，与建筑物方位、格局的对应关系。建筑与阴阳学、与风水，归根结底是研究人与自然建筑与阴阳学、与风水，归根结底是研究人与自然 环境和谐的问题环境和谐的问题。1.当代社会、政策对领导者的要求2.周易用于当代企业管理3.企业家和管理者与周易 4.企业家和管理者成功四条件64七七.周易学与现代管理创新周易学与现代管理创新651.1.当代社会、政策对领导者的要求当代社会、政策对领导者的要求 理解和谐，创造环境 以身作则，层层表率 经济利益，依实调整 全员敬业、团结开拓 实行现代化、科学化、人性化管理 领导者的才干，首先在于能审时度势把握方向审时度势把握方向，其次是

38、风浪面前能沉着应变、明白进退，这就要求 学好易理，懂辩证，既有优秀的水平，又有良好 的心态，能把握时机。在当今时代，为实现个人价值与社会价值，就必须 具备前瞻预测、把握方向的能力。知行知止者能保证顺 利，患得患失者一无所得；有时要敢为天下先，有时却 过犹不及；有时需甘冒风险，有时需卧薪尝胆。善察变 应变即对变化的准确预测和应对，正是周易教给人 们的。学习学习周易周易，不在枝节技巧，而在观念。，不在枝节技巧，而在观念。662.2.周易周易用于当代企业管理用于当代企业管理 要学会以周易提高自己的辩证思考辩证思考、精密思维、精神档次和思想境界。要学会察变应变能力：懂得在不断的信息 面前前瞻预测前瞻预

39、测，学会把握变化的原则，研 究以易（变化）对易（变化）。在各种变数中产生决定应变方案应变方案：大局，业务，策略，决定，用人，利弊预算。67 学易理学易理 a.学会周易的核心精神 辩证变易思想 b.培养预测、察变应变能力 察变化察变化 a.察时局与业务 b.察人68 3 3.企业家与企业家与周易周易 学易理学易理要学会以周易提高自己的哲理思考哲理思考、精密思维、精神档次和思想境界。要学会察变应变能力，即懂得在不断产生 的信息面前辩证预测辩证预测，学会把握变化的原 则，研究以易（变化）对易（变化）。在各种变数中及时、准确、正确地产生决 定应变方案应变方案：大局，业务，策略，决定，用人，利弊预算等。

40、69a.a.察时局与业务：察时局与业务：了解掌握时局政策信息；了解单位企业所处位置；了解业务变化方向、范围、结果、利弊。运用周易把握考察变化大局。70 察变化：察时局与业务，察人察变化：察时局与业务，察人b.b.察人：察人：正常情况下：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。特殊情况下：防止乡绅劣绅化，防止民众痞子化。提拔人员时：注意稳定，察权势坐大者、结党营私者。给予帮助时：一碗米是恩人，一袋米是否仇人。决定政策时：察富有者的惰性和贫困者的极端。有所动乱时：察风头，察务实精神的阻碍。71 李悝李悝“察人五法察人五法”72居居 则视其所亲（平时看他与什么人亲近），富富 则视其所与（有财产时看他给什么人），达达 则视其所举（有权势时看他举荐什么人），穷穷 则视其所不为（穷途末路时看他不干什么），贫贫 则视其所不取（贫困时看他能否有所不取）。李悝为战国时魏文侯相国。唐太宗李世民录为座右铭，置龙案。4.4.企业家成功四要素（成为领袖四条件）企业家成功四要素（成为领袖四条件）专业知识与才干：内行领导内行 组织能力：领导、管理、平衡、调整 人格魅力：吸引、团结、追随、共进 预测意识：前瞻、察变、应变预测意识：前瞻、察变、应变73