2021届高考语文（浙江专用）二轮评估验收仿真模拟卷(七).pdf

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1、高考仿真模拟卷（七）（时间：150分钟；分数：150分）一、语言文字运用（共 20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3 分）A.科学对人的吸引力来自她对我们周围那种既让人着迷又令人震惊的现实世界的洞察力，她鞭辟（而 入理地向我们展现了这个世界的层层却（pa。）面。B.中国文化里有很强的“面子”观念，它常驱使人们去为想象中的“自己”做大量的修饰掩盖，而原形必雷（16u）的下场证明表面功夫根本靠不住。C.金庸小说复杂多变，如梭（chuWn）巨笔基于道德判断却又超越黑白分明的简单模（m6）式，正中有邪，邪中有正，万变不离其中的总是人道情怀，这是其不传之秘。D.早期的原

2、始文化遗存中，羊的形象活灵活现，牵羊（lu。）大端。斑驳的岩洞壁画中，有它们壮建（shu6）的身影；古朴的陶器图案里，有它们美丽的面容阅读下面的文字，完成23 题。I甲I与常州数次擦肩而过，我一直感觉 吴 地的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。不管当我走进常州的时候，曾经的畛域之见被柔和的细雨和不卓不举的风一点一点地剥离出去，以致韬形灭影，然而展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素长者伫立的睿智热烈。“惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。莫怪江南苦留滞，经营身计一生迂。”这首七律见证了常州对苏轼生命的浮沉与哀乐的影响。乙 这片地

3、的形状十分特别，只要你肯仔细看，就会发现它像极了一个中规中矩的逗号，一层河一城土地叠加着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般地瞑目打坐。用与寺的风度，观风，观云，观花开花落，观世世代代走过的人碾过的事。丙1它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明他们还沉默，慈祥寂寞地迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛;探索的、发现的、劳作的眼睛，但是，在眼睛的世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（）（3 分）A.不管 B.不急不躁C.中规中矩 D.亘古3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2 分）A.甲 B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是

4、（）（3 分）A.日前，来自江浙沪的近千名鸟类摄影爱好者相聚在西溪湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。B.“双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，大力开展创新与创业。C.为彻底根绝互联网金融在迅速发展过程中出现的各种乱象，各地金融办经过广泛征集意见后决定联手开展专项整治行动，重点打击各类非法集资犯罪活动。D.越剧是浙江独有的戏曲艺术，它的审美情趣和艺术品位，是浙江文化的形象代言之一,也可谓中国乃至艺术之林的一朵奇葩。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

5、逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）春节期间，央视推出的“新春走基层家风是什么”系列报道，引发公众关注。调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？。儒 家 文 化 讲 究“诗礼传家”，讲 究“忠孝仁义礼智信廉”。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，纵使寻 常 百 姓 也 持 守 这 样 的 治 家 信 条。中 国 历 代 不 乏 家 风 门 第 的 典 范，。从 颜氏家训到 曾国藩家书，中国古代公开出版的“家训”有百种以上。如 诸 葛 亮 的 诫子书、司马 光 的 训俭示康，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已

6、然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，.从公众的反馈来看，人们已经开始重新审视这一传统文化，认识到我们离开自己的传统已经太久了。6.下面语段是从哪四个角度来解说“物联网”的？请简要概括，每个角度不超过5个字。（6分）2008年全球金融危机爆发后，各国经济遭受严重打击，美国为寻找新的经济增长点，提出“智慧地球”的战略，从而引发了世界各国对物联网的追捧。所谓物联网，就是把传感器装备到电网、道路、桥梁、隧道、建筑、供水系统、家用电器等各种真实物体上，通过互联网连接起来，运行特定的程序，从而达到远程控制的一种网络。它 具 有“网络化”“物联化”“自动化”“感知化”“智能化”等

7、基本特征。要实现物联网，首先离不开射频识别技术，这是一种利用射频信号通过空间耦合实现无接触信息传递并达到识别目的的技术；其次，传感器技术也是关键所在，它和计算机技术、通信技术一起被称为信息技术的“三大支柱”；除此之外，物联网还需要智能技术和纳米技术的有力支持。答：.二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完 成79题。（10分）材料一：网络文学是当代文化景观中不可回避的一道风景，一方面释放出了巨大的文化产能，另一方面，也使得众多的网络写手获得了职业上的归属。快速发展的网络文学已经得到了越来越广泛的认可。网络文学开启了大众写作的热潮，也在改变着当代文学创作的版图。网络文学属性里的文学性、

8、类型化在传统文学中都不是抽象存在的。由传播技术和社交软件主导下的“对话性”和“社交性”，这是网络文学区别于传统文学属性和功能的核心所在。有批评者认为网络文学质量不高，无法被文学吸纳。网络文学固然存在事实价值领先审美价值的现实，甚至事实价值取代审美价值，但这不是考量网络文学能不能被文学接纳的关键。应该说，网络文学具有较强的吸收与矫正功能，它正在与传统文学形成互融，这是当代文学发生的新现象。网络文学的问题是显而易见的，但这样的问题仍旧在文学的自身之内，业界对此也有比较清醒的认识，需要来自内部的批评；同时，也在接受社会的监督。特别是对于有建树意识的网络作家而言，他们也有自我修复的迫切愿望，这是网络文

9、学走向自觉的一个新阶段。网络文学的问题需要学界的包容与正视，这既是一种学术上的关怀，也是对中国民间文学实践的一种尊重。（摘编自吴长青 网络文学不可止步于“爽点”）材料二：网络文学以全然不同于传统文学的姿态，成为当前文学活动中的一个无法忽视的存在。然而，网络文学的迅速崛起并没有引起当下文学批评界的足够重视。网络文学的健康发展呼唤着文学批评的积极介入。尽管网络文学拥有传统文学所不具有的优越性，但是其缺陷也是明显的。一方面，在“人人都是艺术家”的口号影响下，网络文学创作缺乏经典意识。随意复制、拼凑的情况愈演愈烈，一部网络文学作品动辄四五部、三四百万字，文本结构单一、内容格调低下、语言粗糙直白的现象屡

10、见不鲜，优秀作品更难得一见。另一方面，在文学生活实利化的生存氛围下，一些网络文学的作者要么专心于表现纯粹的个人私欲，要么致力于表达虚拟的玄幻世界，要么醉心于虚构架空的历史传奇。在点击率的步步攀升中，宽广深厚的现实生活，丰富独特的民族精神，至诚至善的人伦情感等内容却稀疏甚至缺失，许多网络文学最终沦为缺乏审美品格和精神内涵的文字垃圾。这种情况下，广大读者需要文学批评 别裁伪体”，而广大网络文学作者也需要借助文学批评进行反观和促进。（摘编自郭国昌 网络文学呼唤文学批评）材料三：文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。真正的作家把文学当作讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当作帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执着地探寻生活的意义。遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当作一种陈腐的教条和失效的纪律。（摘编自李建军 文学因何而伟大）材料四: